خانه حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) از مصادیق برتر خانه هایی است که خداوند متعال آن ها را برتری داده است.
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دختر پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) دارای فضائل بی شماری است. در ذیل آیات متعددی از قرآن کریم به فضائل ایشان اشاره شده است؛ آیه 36 سوره مبارکه نوربه خانه هایی اشاره می کند که خدا آن ها را رفعت داده است. در تفاسیر شیعه و سنی روایاتی از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده است که ایشان خانه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را از این خانه ها و بلکه برترین آن ها دانسته است.
خداوند متعال پس از آیه نور می فرماید: این نور «فی بیوتٍ أَذِنَ اَللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اِسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهٰا بِالْغُدُوِّ وَ اَلْآصٰالِ؛[1] در خانه هایی است که خدا اذن داده [شأن و منزلت و قدر و عظمت آنها] رفعت یابند و نامش در آنها ذکر شود، همواره در آن خانه ها صبح و شام او را تسبیح می گویند.»
در ادامه به بررسی مضمون آیه و روایاتی که در برخی از تفاسیر شیعه و سنی نقل شده پرداخته می شود:
تفسیر آیه از نگاه علامه طباطبایی
علامه طباطبایی در تفسیر آیه شریفه می فرماید: مراد از" رفع بيوت" رفع قدر و منزلت و تعظيم آنهاست و چون عظمت و علو خاص خداى تعالى است و احدى شريك او نيست، مگر آنكه باز منتسب به او باشد كه به مقدار انتسابش به او، از آن بهره مند مى شود، پس اذن خدا به اينكه اين بيوت رفيع المقام باشند به خاطر اين است كه اين بيوت منتسب به خود او هستند. از اينجا معلوم مى شود كه علت رفعت اين خانه ها همان "يذكر فيها اسمه" است، يعنى در آن بيوت نام خدا برده مى شود و اهل اين خانه ها همواره نام خدا را مى برند، و در نتيجه قدر و منزلت آن خانه ها بزرگ و رفيع مى شود.[2] پس معلوم می شود برتری این خانه ها بی دلیل نیست بلکه به خاطر برتری اهل این بیوت است و برتری اهالی خانه نیز به استمرار یاد و نام خدای متعال است.
خانه فاطمه (سلام الله علیها) از بیوت پیامبران
تفسیر برهان از ابن عبّاس روايت كرده است كه گفت : من در مسجد رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودم كه قاری آیه «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و يُسَبِّحُ لَهُ و فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاصَال» را قرائت کرد. من عرض كردم: ای رسول خدا! مراد از اين بيوت، چه خانه‌هایی می باشند؟ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: منظور خانه پيغمبران (عليهم السّلام) است و با دستش به سوی خانه دخترش فاطمه زهراء (سلام الله علیها) اشاره كرد.[3]
خانه فاطمه(سلام الله علیها) از برترین بیوت
آلوسی بغدادی صاحب تفسیر روح المعانی در ذیل آیه شریفه، آن را از فضائل حضرت زهرا (سلام الله علیها) دانسته و روایت می کند: وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) این آیه شریفه را تلاوت کردند شخصی بلند شد و از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) پرسید که مقصود از بیوت در این آیه شریفه کدام است؟ حضرت در جواب فرمودند: مقصود خانه های انبیاست. پس از این سخن ابوبکر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پرسید، آیا خانه علی و فاطمه نیز جز مصادیق این آیه می باشد؟ حضرت فرمودند بله! بلکه از بهترین آن ها می باشد.[4] در کتاب «شواهد التنزیل» و «الدر المنثور» نیز همین روایت با اندکی اختلاف آمده است. [5]
توصیف و تجلیل خداوند از بیت علی و فاطمه به جهت تطهیر تام و کامل آن ها می باشد
صاحب تفسیر کنزالدقائق و بحرالغرائب پس از نقل روایات موجود در ذیل آیه می گوید: مضمون موجود در این روایت با آیه تطهیر نیز تأیید می شود.[6] از عبارت ایشان می توان این نکته را استفاده کرد که توصیف و تجلیل خداوند از بیت علی(علیه السلام) و فاطمه(سلام الله علیها) به جهت تطهیر تام و کامل آن ها می باشد.
جمع بندی
خداوند متعال در قرآن کریم از خانه هایی سخن گفت که آن ها را برتری داده است. مفسرین شیعه و اهل سنت از پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) روایت کرده اند که خانه فاطمه(علیها السلام) از این خانه ها و بلکه برترین آن ها می باشد. چون اهل اين خانه ها همواره نام خدا را مى برند در نتيجه قدر و منزلت آن خانه ها بزرگ و رفيع می شود.
پی نوشت:
[1] سوره نور، آیه36.
[2] المیزان،ج15، ص126.
[3] البرهان في تفسير القرآن، ج4، ص: 76
[4] روح المعاني، ج9، ص: 367
[5] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج1، ص 534 ؛ الدر المنثور بالماثور، ج5، ص50.
[6] كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج9، ص 312
خداوند متعال خانه های انبیاء و اولیاء را بر دیگران برتری داده است؛ چرا که در این خانه ها ذکر و یاد خدا جریان دارد. بیت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) از برترین خانه ها ست و اهل این خانه مصداق حقیقی ذکر خدا هستند و توصیف و تجلیل خداوند ازاین بیت به جهت تطهیر تام و کامل آن ها می باشد.