- اصلاحطلبان که هیچگاه اندیشه خویش را شفاف نکرده و با صداقت آن را در معرض قضاوت مردم قرار ندادهاند پیشینه سیاهی در برخورد سیاسی با مفاهیم دینی داشته و تلاش کردهاند حتی با به سخره گرفتن احکام دینی، به حیات سیاسی خود ادامه دهند.
اظهارات آیتالله علمالهدی امامجمعه مشهد، همیشه از سوی برخی کارآزمودگان جنگ روانی و کسانی که به دنبال جنجالسازی بر پایه هیچ هستند، به بازی گرفتهشده و آنها تلاش دارند در فهرست تخریب پیدرپی خویش، نام آیتالله علم الهدی را از قلم نیندازند چراکه ایشان دارای کاراکترهای شخصیتی مختلف و واجد چند عنوان حقوقی هستند که تعریض به آن میتواند نتایج چند منظوره داشته باشد، نمایندگی ولیفقیه بودن و انتساب به رهبری، از سویی امامجمعه بودن برای ابرشهر دینی کشور یعنی مشهد مقدس که اصلاحطلبان از کسب موفقیت سیاسی در این شهر ناکام بودهاند و همچنین از استادان حوزه علمیه بودن، عواملی هستند که باعث شده است ایشان همیشه هدف مهمی برای دستهای پشت پرده محفلی و حلقههای مخفی باشند که البته به تازگی پدرخانم رئیسجمهور بودن نیز بر دامنه طعن و کنایه آنها افزوده است.
در تازهترین نمونه از خط اغوا و فریب، آنها همزمان با رویدادهای اخیر اصفهان و تلاش برای شعلهور نگه داشتن آن به سراغ شگرد همیشگی خود رفته و بخشی از سخنان اخیر آیتالله علم الهدی را برجسته کردند و توصیه امامجمعه شهر مقدس مشهد مبنی بر اقامه نماز باران به سخره گرفته و آن را نشان ناکارآمدی نظام و غیر کارشناسی برخورد کردن مدیران جمهوری اسلامی با چالشهای کنونی دانستند.
گرچه این فتنهانگیزی رسانهای آنها موجب تهییج احساسات مردم و مخاطبان فضای مجازی می گردد و می توان انگیزه واقعی آنها را دلسرد نمودن مردم و همراه نمودن کشاورزان اصفهانی با آشوبطلبان دانست، اما باید پرسید که آیا نماز باران از جمله مقولات دینی و ارزشی می باشد یا خیر؟ و در صورتی که پاسخ آن مثبت باشد آیا این امر پسندیده آیینی صرفاً باید در لابهلای متون روایی و میراث فقهی شیعه باشد یا باید برای برپاداشتن آن توصیه کرد و یادآوری نمود؟
بهراستی از کدام شخصیت بیشتر از ائمه جمعه بهویژه افرادی همانند آیتالله علم الهدی میتوان انتظار داشت تا مردم را نسبت به این مفاهیم بلند دینی و بر زمینمانده توجه دهند و غبار غفلت از نصرت الهی و امداد غیبی را کنار بزنند؟
جوسازی این افراد، یادآور تردید افکنی و استهزا نماز باران مرحوم آیتاللهالعظمی خوانساری توسط اشغالگران انگلیسی در زمان حمله متفقین به ایران میباشد که مردم قم به علت خشکسالی در قم تقاضای اقامه نماز از آن مرجع بزرگ نمودند و علیرغم اطمینان نیروهای بیگانه از عدم نزول باران، مردم شاهد بارش پربرکت نعمت آسمانی بودند.
آنچه که در پی طرح مغرضانه مسائل دینی بازتاب داده میشود عدم پایبندی برخی از اصلاحطلبان به آموزههای دینی و گرفتار شدن به سکولاریسم پنهان است که در نتیجه آن، مردم و مخاطب رسانهای، اصلاحطلبان را در ردیف اصحاب غیر پایبند به دین و حتی شبه افکنان قرار دادهاند، اتهامی که آنها را برآشفته ساخته و رد میکنند ولی کارنامه آنها در برخورد سیاسی با مفاهیم دینی همانند نماز باران، سیاه بوده و جایی برای خوشبینی باقی نمیگذارد.
در قرآن شریف ذکر شده است:
«و هو الّذی ینزّل الغیث من بعد ما قنطوا و ینشر رحمته و هـو الولی الحـمید (شوری:28) او کسی است که باران سودمند را پس از آنکه مأیوس شدند نازل میکند و رحمت خویش را میگستراند؛ و او ولیّ و (سرپرست) و ستوده است!»
در این آیه شریفه پس از طرح فرو فرستادن باران و اینکه این بارش باید طبق اراده الهی صورت بگیرد به مسئله «ولایت الهی» اشاره شده است و این پیوند بین دخالت دادن اراده الهی در نزول باران و ولایت الهی نشان از این دارد که باور نکردن سبب بودن قدرت الهی، بر خروج از دایره ولایت الهی و سرسپردگی به شیطان نقش ویژهای خواهد داشت ازاینروی باید دقت داشت که دید مادی و بسنده کردن به اسباب طبیعی، سرانجامی مگر انکار ولایت الهی را پی نخواهد داشت.
آنچه که در پی طرح مغرضانه مسائل دینی بازتاب داده میشود عدم پایبندی برخی از اصلاحطلبان به آموزههای دینی و گرفتار شدن به سکولاریسم پنهان است که در نتیجه آن، مردم و مخاطب رسانهای، اصلاحطلبان را در ردیف اصحاب غیر پایبند به دین و حتی شبهه افکنان قرار دادهاند، اتهامی که آنها را برآشفته ساخته و رد میکنند ولی کارنامه آنها در برخورد سیاسی با مفاهیم دینی همانند نماز باران، سیاه بوده و جایی برای خوشبینی باقی نمیگذارد.