آیا اطاعت از اولوالامر مطلق است؟

سوال: قرآن کریم می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ؛ [نساء/59] اى كسانی‌كه ايمان آورده‌‏ايد، خدا را اطاعت كنيد و نیز پیامبر او را اطاعت كنید و صاحبان امر را.»

شیعه می‌گوید: در این آیه «اولوالامر» مانند خود پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وجوب اطاعت دارند. اما سوال این‌جاست که اگر اولوالامر هم مانند پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وجوب اطاعت دارند، پس چرا در ادامه آیه که می‌فرماید اگر تنازعی پیش آمد، به خدا و رسول رجوع کنید و نام اولوالامر نیامده است؛ پس اطاعت از اولوالامر مطلق نیست؟

در پاسخ می‌گوییم: درست هم همین است که اولوالامر در این قسمت ذکر نشود؛ زیرا اگر ذکر می‌شد، دور لازم می‌آمد، چون اولین نزاع در جامعه اسلامی، تعیین خود اولوالامر است؛ قرآن می‌فرماید برای تعیین اولوالامر به قرآن و سنت نبی گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) رجوع کنید؛ حال اگر ذکر می‌شد، معنای آیه این بود: برای تعیین اولوالامر به اولوالامر مراجعه کنید، که دور لازم می‌آمد، پس برای جلوگیری از این توهم بهتر هم همین بود که در قسمت دوم، اولوالامر ذکر نشود.

خدا در آیه 83 همین سوره می‌فرماید: «وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُم [نساء/83] و هنگامی‌كه خبرى از پيروزى و شكست به آن‌ها برسد، آن را شايع مى‏‌سازند و اگر آن‌را به پيامبر و اولوالامر ارجاع دهند، از ريشه‏‌هاى مسائل آگاه خواهند شد.» این آیه اولوالامر را مرجع اختلافات می‌داند، پس در مسائلی که در بین امت وجود دارد، باید به اولوالامر مراجعه کرد و آن‌ها مرجع حل اختلاف هستند.

__________________________________
لینک مطلب:  https://btid.org/fa/news/44336