تصریح به شهادت حضرت فاطمه و محسن در کتاب الاختصاص مفید

11:43 - 1400/10/23

شیخ مفید در کتاب الاختصاص به شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و فرزندش محسن تصریح می کند.

تصریح به شهادت حضرت فاطمه و محسن در کتاب الاختصاص مفید

نسبت دادن انکار شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و سقط حضرت محسن به شیخ مفید یک عمل بی اساس است و ایشان در کتاب های مختلف به شهادت حضرت و سقط حضرت محسن تعبیر کرده است.

اخیرا کلیپی در فضای مجازی دست به دست شد که عده ای از طرفداران الصرخی درعراق با لباس های قرمز سینه می زنند و نادانی هم منکر شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) و سقط حضرت محسن می شود و این حرف را به شیخ مفید نسبت می دهد؛ حقیقت ماجرا چیست؟ آیا شیخ مفید منکر شهادت ایشان بود؟

برای روشن شدن نظر شیخ مفید به دو تعبیرایشان که در کتاب الاختصاص آمده اشاره می کنیم:

مرحوم شیخ مفید در کتاب اختصاص از امام صادق(ع)  چنین نقل می کند: «فَدَعَا بِكِتَابٍ فَكَتَبَهُ لَهَا بِرَدِّ فَدَكَ... فَخَرَجَتْ وَ الْكِتَابُ مَعَهَا فَلَقِيَهَا عُمَرُ فَقَالَ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ مَا هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكَ فَقَالَتْ كِتَابٌ كَتَبَ لِي أَبُو بَكْرٍ بِرَدِّ فَدَكَ فَقَالَ هَلُمِّيهِ إِلَيَّ فَأَبَتْ أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَرَفَسَهَا بِرِجْلِهِ وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِابْنٍ اسْمُهُ الْمُحَسِّنُ فَأَسْقَطَتِ الْمُحَسِّنَ مِنْ بَطْنِهَا ثُمَّ لَطَمَهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قُرْطٍ فِي أُذُنِهَا حِينَ نُقِفَتْ‌ ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ فَخَرَقَهُ فَمَضَتْ وَ مَكَثَتْ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً مَرِيضَةً مِمَّا ضَرَبَهَا عُمَرُ ثُمَّ قُبِضَتْ؛[1] ابو بکر نوشته ‏اى در ردّ فدک براى حضرت زهرا علیها السّلام نوشت، زهرا (علیها السّلام) در حالى که نوشته را در دست داشت، از نزد ابو بکر بیرون آمد. عمر در راه به او رسید. گفت: دختر محمّد! این نوشته چیست که در دست توست؟ فرمود: نوشته‏ اى است که ابو بکر در ردّ فدک برایم نوشته است. گفت: بده به من. زهرا (علیها السّلام) حاضر نشد نوشته را به او بدهد. عمر لگدى به زهرا (علیها السّلام) که فرزند پسرى به نام محسن در شکم داشت، کوبید. در اثر این ضربه، زهرا (علیها السّلام) محسن را سقط کرد. سپس عمر، او را سیلى زد. گویى هم اکنون به گوشواره‏ هاى گوشش مى‏ نگرم که در اثر آن سیلى شکست. سپس نوشته را برداشت و پاره کرد. زهرا علیها السّلام به خانه رفت و هفتاد و پنج روز در اثر ضربتى که عمر به او زد، مریض بود تا اینکه از دنیا رفت».

شیخ مفید در جای دیگری از همین کتاب چنین عباراتی دارد: «قاتِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَاتِلِ فَاطِمَةَ وَ قَاتِلِ الْمُحَسِّنِ وَ قَاتِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ...؛[2] قاتل حضرت علی و فاطمه و محسن و حسن و حسین(علیهم السلام)...» این عبارت دو تصریح دارد؛ یکی اینکه می گوید قاتل فاطمه که نشان دهنده این است که فاطمه(سلام الله علیها) به مرگ طبیعی از دنیا نرفته است. تعبیر دوم هم قاتل محسن است که هم وجود او را ثابت می کند و هم اینکه او نیز کشته شده است.

گفتنی است شیخ مفید در مقدمه کتاب اختصاص، روایات کتاب را از آثار اهلبیت (ع) و چشمه های روشن و محاسن سخنان اهلبیت (ع )می داند و این گواه بر آن است که ایشان قائل به صحت منقولات کتاب است. همچنین کتاب شناس معروف شیعه، مرحوم آقا بزرگ تهرانی نیز کتاب «الاختصاص» را از آثار شیخ مفید می داند .

جمع بندی
با توجه به آن چه از نوشته های مرحوم شیخ مفید نقل شد، ایشان در این کتاب به قتل حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و فرزندش محسن تصریح می کند و ما تنها به عبارات ایشان در کتاب الاختصاص اکتفا کردیم.

پی نوشت:
[1] اختصاص، ص185.
[2] همان، ص344.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.