بحث با اهل تسنن در مورد اثبات شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) یک بحث بی‌نتیجه است؛ زیرا طبق مبنای اهل تسنن اگر از منابع معتبر خودشان هم شهادت حضرت زهرا ثابت شود خواهند گفت که قاتل حضرت زهرا اجتهاد کرده و از کشتن حضرت زهرا نه تنها گناه نکرده بلکه ثواب هم برده است.
یکی از مباحث چالشی در تاریخ اسلام، مساله شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) است. این مساله به قدری مهم است که علمای فریقین از دیرباز در نفی و اثبات آن کتاب‌های بسیاری نگاشته و بحث‌ها و مناظرات فراوانی داشته‌اند.
انکار شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)
اگر چه دشمنان اسلام و اهل بیت علیهم السلام با اغراض شوم خود تلاش کرده‌اند که شهادت یگانه دختر پیامبر را انکار و تحریف کنند ولی ادله متقن بسیاری در منابع فریقین بر وقوع این حادثه هولناک دلالت دارد که جای هیچ شک و شبهه‌ای برای جوینده حقیقت باقی نمی‌گذارد.
انگیزه انکار شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)
از آنجایی که عامل اصلی در به شهادت رسیدن حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها) شورای سقیفه‌ای است که پیشقراول آن شیخین(ابوبکر و عمر) می‌باشند، پیروان سقیفه در دفاع از آن‌ها با تعصبی کورکورانه، چشمان خود را بر حقایق بسته و زبان به انکار بزرگ‌ترین ظلم عالم بشریت گشوده‌اند.
بی‌ثمر بودن بحث و مناظره
بارها دیده شده که عالمان اهل تسنن ادعا می‌کنند که شیعه دلیل قطعی بر اثبات جنایت شیخین ندارد ولی با توجه به مبانی اهل تسنن به نظر می‌رسد بحث و گفتگو و اقامه دلیل در اثبات شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) یک بحث بی‌ثمری باشد.
مبنای اهل تسنن در اجتهاد
با توجه به مبنای اهل تسنن در اجتهاد که قائل هستند «مَن اجَتَهدَ فأصابَ فَلَه أجران، و مَن أخطَأَ فَلَه أجر واحدٌ؛[1] مجتهدی که در اجتهاد خود به حکم واقعی دست می یابد دو پاداش دارد، اما مجتهدی که به حکم واقعی نمی‌رسد و خطا می‌کند، یک پاداش دارد» بحث در مورد حضرت زهرا(سلام الله علیها) نتیجه‌ای نخواهد داشت.
ثواب در کشتن حضرت زهرا(سلام الله علیها)؟!
از اهل تسنن سوال می‌کنیم اگر از منابع معتبر خودتان نیز ثابت شود که شیخین، عامل اصلی در به شهادت رسیدن حضرت زهرا(سلام الله علیها) هستند چه خواهید گفت؟ تعجبی ندارد که بگویید: شیخین در به قتل رساندن حضرت زهرا و سقط جنین او(علیهماالسلام) اجتهاد کرده و در اجتهاد خود خطا کردند و طبق مبنای بیان شده نه تنها گناهی مرتکب نشدند بلکه یک ثواب هم برده‌اند.!
اجتهاد در قتل مالک بن نویره و زنا با همسر او
اینگونه نیست که این مبنای اهل تسنن جدید باشد بلکه برگرفته از مبنای خلیفه اول است. بعد از آنکه خالد بن ولید، مالک بن نویره را که مسلمان بود به قتل رساند و در همان شب با همسر او زنا کرد به نزد ابوبکر آمد، ابوبکر حکم اسلام در مورد او را جاری نکرد.
بعضی از اطرافیان از ابوبکر خواستند تا حکم اسلام را در مورد او اجرا کرده و حکم به سنگسار خالد کند ولی ابوبکر گفت: «ما كُنت أقتله فإنّه تأول فَأَخطَأ؛ من او را نخواهم كشت؛ زيرا خالد بن ولید اجتهاد كرده و در اجتهادش اشتباه كرده است.»[2]
کلام آخر
با توجه به مبنای اهل تسنن در تبرئه سقیفه و عملکرد شیخین، اثبات شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) با ادله قطعی از منابع خودشان نیز ثمره و نتیجه‌ای نخواهد داشت؛ زیرا در نهایت به آنجا خواهند رسید که بگویند: ابوبکر و عمر نسبت به شهادت حضرت زهرا اجتهاد کرده و در اجتهاد خود خطا کرده اند.
این چه مبنایی است که در آن، کشتن بهترین زنان عالم و سرور زنان بهشت، نه تنها گناه نیست بلکه ثواب نیز دارد؟!
پی نوشت
[1] شرح الورقات في أصول الفقه، ج1، ص226..
[2] کنز العمال، ج5، ص619.
شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) حقیقتی غیر قابل تردید است ولی پیروان سقیفه برای تبرئه مجرمین چشمان خود را بر این حقیقت بسته و با دلایل واهی آن را انکار می‌کنند. بحث و مناظره در اثبات شهادت حضرت زهرا نیز یک بحث بی نتیجه است؛ زیرا طبق مبنای اهل تسنن که مجتهد اگر هم خطا کند ثواب برده است، خواهند گفت که قاتلین حضرت زهرا(سلام الله علیها) اجتهاد کرده و در اجتهاد خود خطا کردند و از آنجایی که مجتهد خاطی یک ثواب می‌برد در نتیجه از کشتن حضرت زهرا ثواب برده‌اند.