با توجه به منابع معتبر تاریخی، بر خلاف اعتقاد اهل تسنن، عایشه در سن بیست و دو سالگی با پیامبر اسلام ازدواج کرده است.
منابع تاریخی، ازدواج پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله با عایشه را در ماه شوال بیان کرده‌اند. اما اهل تسنن در جهت فضیلت تراشی برای عایشه، مطالبی را بیان می‌کنند که باعث شده است دشمنان اسلام، به ویژه آتئیست‌ها بدترین تهمت‌ها را به ساحت مقدس پیامبر گرامی اسلام روانه کنند.
یکی از این مطالب که در کانال‌ها و رسانه‌های بین المللی اهل سنت مطرح می شود، سن عایشه در هنگام ازدواج با نبی مکرم اسلام است. طبق ادعای آنها، سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر شش یا هفت سال بوده است. این سخن بی سند، نه تنها فضیلتی برای عایشه نیست، بلکه ملعبه و بازیچه‌ای برای ترور شخصیت پیامبر است.
دو نکته مهم در مورد ازدواج عایشه
نکته نخست در مورد عایشه را محمد بن سعد؛ عالم بزرگ اهل تسنن در کتاب خود آورده است که عایشه ابتدا با شخصی بنام «جبیر بن مطعم» ازدواج کرده و بعد از طلاق از وی با پیامبر اسلام ازدواج کرده است.[2]
نکته دوم در سن حقیقی عایشه هنگام ازدواج با پیامبر است. از چند طریق می‌توان سن حقیقی عایشه در هنگام ازدواج با پبامبر را ثابت کرد که به بخشی اشاره می‌شود:
مورخین و سیره نویسان شهیر تاریخ اسلام، نام عایشه را در زمره اشخاصی آورده‌اند که در ابتدای بعثت، اظهار به اسلام کرده‌اند. ابن هشام، نووی و مقدسی از جمله این سیره نویسان می‌باشند.[3]
حال اگر سن عايشه را در ابتداي اسلام هفت سال فرض کنيم و بپذیریم حدودا در سال دوم بعثت اسلام آورده باشد، بايد هنگام ازدواج با پیامبر صلّی الله عليه وآله در سال سيزدهم بعثت، بيست سال داشته باشد.
راه دیگر در اثبات سن حقیقی عایشه در هنگام ازدواج با پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله، مقایسه سن وی با خواهرش؛ اسماء است.
بزرگان و اندیشمندان اهل تسنن بر این باورند که اسماء خواهر عايشه، بیست و هفت سال قبل از هجرت پيامبر به دنيا آمده است.[4] همچنین تصریح کرده‌اند که وی ده سال از عايشه بزرگتر بوده است.[5]
بنابراين با توجه به گزارشات تاریخی بیان شده، از آنجايي که اسماء، بیست و هفت سال قبل از هجرت پيامبر يعني چهارده سال قبل از بعثت به دنيا آمده است و از طرفی ده سال از عايشه بزرگتر بوده، ثابت می‌شود که تاريخ تولد عايشه چهار سال قبل از بعثت پیامبر بوده است. از طرفی عايشه در سال سیزدهم بعثت به عقد نبی مکرم اسلام درآمده است که با توجه به گزارشات فوق ثابت می‌شود که این عقد در سن هفده سالگی بوده است.
نکته قابل توجه این است که سن عایشه در هنگام عقد، هفده سال بوده است ولی بعد از عقد چندین سال منزل پدرش مانده بود و ازدواجی صورت نگرفت. با توجه به گزارشات تاریخی معتبر، ازدواج پیامبر با عایشه در سن بیست و دو سالگی بوده است.[6]
در نتیجه سن ازدواج عایشه هرگز شش و یا هفت سال نبوده است.
تمام هجمه‌های صورت گرفته به ساحت مقدس پیامبر گرامی اسلام، تنها به دلیل فضیلت تراشی برای عایشه بوده است تا او را برترین و بهترین زن پیامبر معرفی کنند. این در حالی است که طبق روایات شیعه و سنی، حضرت خدیجه (سلام الله علیها) یکی از چهار زنی است که در دنیا به کمالی دست یافت که دیگر زنان عالم به آن جایگاه دست نیافته و نخواهند یافت.[7] این بانوی بزرگ اسلام، در بندگی خدا آن‌چنان اوج گرفت که در کنار دخترش؛ حضرت زهرا سلام الله علیهما، عنوان برترین زنان بهشت را دارا می باشد.
پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) فرمودند: «أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ و فاطمةُ بنتُ محمدٍ و مريمُ بنتُ عمرانَ وآسيةُ بنتُ مزاحمٍ امرأةُ فرعونَ؛[8] بهترین زنان بهشت، حضرت خدیجه، حضرت فاطمه، حضرت مریم و حضرت آسیه همسر فرعون می باشند.»
پی نوشت
[1] غاية السول في خصايص الرسول، ص 236
[2] الطبقات الكبرى، ج8، ص 59.
[3] السيرة النبوية، ج2، ص 92؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج2، ص 615؛ البدء والتاريخ، ج4، ص 146.
[4] معرفة الصحابة، ج6 ، ص3253؛ المعجم الكبير، ج 24 ، ص 77.
[5] سنن الكبرى، ج 6 ص 204؛ سير أعلام النبلاء، ج 2 ص 289.
[6] البدء والتاريخ، ج 5 ص 11؛ أنساب الأشراف، ج1، ص 181.
[7] مجمع البیان، ج 5، ص 320؛ تفسیر کشاف، ج 3، ص 250.
[8] مجمع الزوائد، ج9، ص223.
یکی از بزرگ‌ترین خطاهای راهبردی اهل تسنن در جهت فضیلت تراشی برای عایشه، بیان ازدواج وی با پیامبر در سن شش و یا هفت سالگی است. این ادعای بی دلیل، ابزاری در دست دشمنان جهت ترور شخصیت پاک پیامبر اسلام شده است.