سوالات درس ۸ دینی دوازدهم

10:24 - 1401/03/01

سوالات متن درس هشتم دین و زندگی دوازدهم با جواب

سوالات درس ۸ دینی دوازدهم

سوالات درس ۸ دینی دوازدهم

سوالات متن درس هشتم دین و زندگی دوازدهم
قرآن کریم، رمز سعادت و رستگاری ما انسانها را چه چیزی دانسته است و کدام آیه شریفه، مبین این مطلب است؟

پاسخ: «ترکیه نفس» – «قد أفلح من زکاها: به یقین هرکس [نفس خود را تزکیه کرد، رستگار شد.)

تزکیه نفس» چه زمانی اتفاق می افتد؟

پاسخ: زمانی که «نفس ما از آلودگی ها پاک شود» به عبارت دیگر، «عمل پیرایش یا تخلیه در قلب ما صورت بگیرد»

پاکی نفس از آلودگی ها (عمل پیرایش قلب)، با تحقق چه چیزی آغاز می شود و چگونه تداوم می یابد؟

پاسخ: با «توبه از گناهان» آغاز می شود؛ اما برای تداوم پاک ماندن جان ودل انسان، می بایست علاوه بر توبه، به دستوراتی که خداوند فرمان داده است، عمل نمود. 

یکی از مهمترین دستورات خداوند در ارتباط با تزکیۂ نفس، «احکام» است.

درست 

 آیا احکام و قوانین دین اسلام فقط زندگی سالم در «دنیا» را تضمین می کند؟

  پاسخ: «خیر»؛ زیرا علاوه بر این که زندگی سالم در دنیا را تضمین می کند، سعادت و نیک بختی اخروی و ابدی را نیز تأمین می کند.

چرا نمیتوان «بایدها و نبایدهای دینی و الهی» را با «قوانین بشری» مقایسه کرد؟ با ذکر مثال توضیح دهید.

پاسخ: زیرا قوانین بشری «اهداف محدود و کوچکی دارند. مثلا نمی توان گفت: چرا خداوند برای فلان گناه چنین مجازاتی قرار داده است. چرا که خداوند می داند آن گناه، مانعی بزرگ بر سر راه سعادت ونعمتهای ابدی است؛

نعمتهایی که خداوند بخشی از آن را در قرآن کریم به ما معرفی کرده و مراتبی از آن هم که اخروی است؛ در این دنیا قابل توصیف نیست.

ترجمه آیه قرآنی ۱۷ سورۂ سجده: «هیچ کس نمی داند چه پاداش هایی که مایه روشنی چشم هاست برای آنها نهفته شده؛ این پاداش کارهایی است که انجام می دادند.» به کدام موضوع اشاره دارد؟ و با کدام حدیث ارتباط معنایی دارد؟

پاسخ: جزو دسته نعمتهای «اخروی» است که خداوند در قرآن کریم به ما معرفی کرده و در این دنیا قابل توصیف نیست. با این فرمایش خداوند خطاب به پیامبر(ص): «برای بندگان نیکوکارم چیزهایی ذخیره کرده ام که به چشمی دیده، نه گوشی شنیده و نه به ذهن کسی خطور کرده است.»

ارتباط معنایی دارد. تضمین و رسیدن به هدف «عمر جاویدان همراه با خوشبختی» تنها از کدام شیوه بر می آید؟ بنویسید.

پاسخ: برنامه «زندگی دینی» یا «توحید».

تنها شیوه مطمئن و قابل اعتمادی که پیش روی هر انسان خردمند و عاقبت اندیش برای رسیدن به خوشبختی است، چه نام دارد؟

پاسخ: برنامه «زندگی دینی» یا «توحید» – هر کس نگران عاقبت خود است، به روشنی در می یابد که «تکیه بر خداوند» و «اعتماد به دستورات او»، هر گونه نگرانی نسبت به آینده را از بین می برد.

در غیر این صورت، آینده ای غیر قابل اعتماد در انتظار اوست.

با توجه به آیه زیر به سؤالات داده شده، پاسخ دهید:

أمن أسس بنیاته على تقوى من الله ورضوان خیر أم من أ بنائه على شفا جرف هارفانهار به فی نار جهنم والله لا یهدی القوم الظالمین آیا آن کس که بنیاد [ کار خود را بر پایه تقوای الهی وخشنودی خدا نهاده، بهتر است یا کسی که بنای خود را بر لبه پرتگاهی در حال سقوط ساخته و با آن در آتش دوزخ فرو می افتد؟ وخداوند ستمکاران را هدایت نمی کند.

زندگی محکم و استوار بر چه پایه هایی بنا می شود؟

پاسخ: «تقوای الهی» و «رضایت و خشنودی خداوند».

۲- مقصود از بنای زندگی بر لبه پرتگاه چیست؟

پاسخ: «دوری از زندگی دینی» یا «برگزیدن زندگی غیردینی».

۳- چرا خداوند، کسانی که زندگی زندگی خویش را بر لبه پرتگاه بنا کرده اند «ظالم» نامیده است

 اینان، در حقیقت به چه کسانی ظلم کرده اند؟ پاسخ: زیرا آینده ای غیر قابل اعتماد را برای خود انتخاب کرده اند و عمر جاویدان همراه با خوشبختی را از دست داده اند – به خود ظلم کرده اند.

شایسته است که در زمینه احکام دین، به چه نکاتی توجه جدی داشته باشیم؟ ۲ مورد را بنویسید.

پاسخ: اسمیان نعمت های الهی در آخرت و بایدها و نبایدهای دین (احکام)، ارتباط و هماهنگی برقرار است. گر چه ممکن است در ک آن، برای ما، در حال حاضر ملموس نباشد.

۲-درست است که اسلام در هر دوره و زمانه قابل اجراست و هر قدر زندگی بشر پیچیده تر شود و نیازهای جدیدی پدید آید، فقها و مجتهدین می توانند احکام اسلامی متناسب با آن شرایط را استخراج کنند، اما این به این معنا نیست که اگر جوامع بشری دچار انحراف شدند و خواسته ها و تمایلات مخالف با سعادت خود پیدا کردند، اسلام، آن خواسته ها را بپذیرد و مطابق با آنها حکم کند.

۳-از آن جا که خداوند، نصیحت گر حقیقی مردم است، به منظور پیشگیری از خطرات، تابلوهای خطر را بالا برده است تا مردم، قبل از گرفتار شدن، آن خطرات را بشناسند و از آنها دوری کنند.

هر دستور خداوند، علت ها و دلایل خاص خود را دارد که «حکمت» آن کم و دستور نامیده می شود. گاهی ما حکمت برخی از دستورات خداوند را می دانیم و گاه از آنها مطلع نیستیم

عبارت درست را عبارت نادرست با (ص/غ) مشخص کنید:

 الف – میان نعمت های الهی در آخرت و بایدها و نبایدهای دین (احکام)، «ارتباط» و «هماهنگی» برقرار است.

(ص)

ب-میان نعمتهای الهی در آخرت و بایدها و نبایدهای دین (احکام)، همیشه ارتباط و هماهنگی ملموس برقرار است.

(غ)

ج- انسان، از هر راهی نمی تواند به نعمتهای اخروی برسد، درست مانند رشد بدن در همین دنیا، که فقط با تغذیه صحیح و معینی به دست  می آید.

(ص)

آیا هدف بزرگ با زندگی غیرمسئولانه و بدون برنامه، سازگار است؟ چرا؟

پاسخ: «خیر»- زیرا زندگی جدی و عزم قوی و استوار را طلب می کند. البته کسی که به دنبال سعادت اخروی نیست و به دنبال خواسته ها و تمایلات نفس خود است، نمی تواند انتظار سعادتمندی در دنیا و بهره مندی از نعمت های اخروی (بهشتی) را داشته باشد. 

در هر دوره و زمانه ای که زندگی بشر، پیچیده تر می شود و نیازهای جدیدی پدید می آید، چه کسانی می توانند احکام اسلامی را متناسب با آن شرایط استخراج کنند؟

پاسخ: «فقها» و «مجتهدین»

اگر جوامع بشری دچار انحراف شدند و خواسته ها و تمایلات مخالف با سعادت خود پیدا کردند، وظیفه دین مبین اسلام

پاسخ: بدین معنا نیست که اسلام، آن خواسته ها را بپذیرد و مطابق با آنها حکم کند. ایستادگی حضرت لوط(ع) در برابر تمایلات انحرافی قوم خود و عدم کوتاه آمدن در برابر آنان؛

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.