طبق نظر علمای اهل سنت، صحابه آب وضوی پیامبر را به عنوان آبی متبرک استفاده می‌کردند. این نظر نشان می‌دهد تبرک جستن به امور مقدس امری جایز بوده و از لحاظ قواعد دینی اشکالی ندارد. بر همین اساس می‌توان گفت تبرک شیعیان به دستگاه سیدالشهداء امری مخالف قواعد دینی به شمار نمی‌رود.
از شبهاتی که همواره به اعتقادات شیعیان وارد می‌شود، تبرک به اهل بیت علیهم‌السلام است. در ایام محرم شور و شوقی عجیبی میان مردم برپا می‌شود و نه تنها شیعیان؛ بلکه غیرشیعیان و حتی غیرمسلمانان نیز به نشانه‌های شعائر حسینی تبرک می‌جویند. خاک کربلا، پرچم‌های عزاداری، نذری و حتی چای و قند امام حسین علیهالسلام برای مردم متبرک است.
برخی این کار را مخالف اسلام تلقی کرده و ادعا می‌کنند، این گونه اعمال، مشرکانه و ساخته‌ی شیعیان است.
باید توجه کنیم شیعیان از آن رو برای دستگاه سیدالشهدا احترام قائلند و آن را متبرک می‌دانند که این پرچم، حسینیه و غذا به امام حسین علیهالسلام منتسب هستند. خانه‌ی خدا نیز جز سنگ و چوب نیست؛ اما به خاطر آن که به ذات حق تعالی انتساب پیدا کرده، مورد احترام قرار گرفته و مسلمانان آن را محترم شمرده و به گرد آن طواف می‌کنند.
ادله فراوانی در سیره پیامبر و اصحاب حضرت در مورد تبرک وجود دارد.[۱] بر خلاف باور وهابیت که تبرک به مقدسات را مختص شیعیان می داند، اکنون نیز مطابق فتوای علمای بزرگ اهل سنت این گونه اعمال جایز و مستحب است.
در استفتاءای که دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان منتشر کرده، تبرک به آب وضوی پیامبر و حتی آب دهان پیامبر در سیره صحابه بوده است.[۲]
این فتوا نشان می‌دهد که می‌توان به امور مقدس تبرک جست؛ با توجه به روایات فروانی که در اهمیت عزاداری و گریه بر امام حسین علیهالسلام داریم، بدون شک تبرک به دستگاه عزاداری سیدالشهدا امری جایز و مطابق قواعد دینی است.
پی‌نوشت
[۱] تبرک جستن به قبور اولیای الهی در منابع اهل سنت
[۲] محمود الفتاوی، ص۳۰۷.