حجاب قانون الهی

نظام جمهوری‌اسلامی برخلاف بسیاری از کشورهای مسلمان، رعایت حجاب را الزام قانونی کرده است. اینکه چرا کشورهای مسلمان به این امر بی‌توجه هستند، می‌تواند دلائل مختلفی داشته باشد، ولی نبود الزام قانونی رعایت حجاب در دیگر کشورهای مسلمان، دلیل بر عدم صحت این قانون در نظام اسلامی نمی‌شود.

اساساً برای اینکه مسئله حجاب به عنوان یک قانون به تصویب برسد، دست‌کم نیازمند دو امر است:
یک: حاکمیت معتقد باشد رعایت حجاب در راستای مصلحت عمومی جامعه است.
دو: اسلام، سیاست جامعه را عهده‌دار باشد، یعنی نظام اسلامی باشد و حکومت سکولار نباشد. نبود یکی از این دو امر موجب شده است تا کشورهای مسلمان به این مسئله بی‌توجه باشند.[1]

فلسفه حجاب

علاوه بر اینکه بی‌حجابی موجب اضطراب‌ و دغدغه‌های فكري زن می‌شود،[2] مفاسد اجتماعی زیادی نیز در برخواهد داشت. حجاب یک مقوله شخصی دارد که به خود شخص مربوط می‌شود؛ ولی یک حیث اجتماعی نیز دارد. بی‌حجابی در جامعه عده زیادی را به گناه می‌اندازد. باعث تحریک بسیاری از جوانان می‌شود که این امر نیز آثار مخرب متعددی برفرد و جامعه دارد. طلاق را می‌توان یکی از مهم‌ترین عوارض بی‌حجابی در جامعه دانست. حضرت آیه‌الله جوادی آملی  در این زمینه می‌فرماید: «اگر ما از روز اول اين عفاف را حفظ می‌كرديم، گرفتار اين دو داء عضال (افسردگی و افسارگسيختگی) و مصيبت بزرگ نمی‌شديم. طلاق، بخش وسيعی منشأش همين است؛ اين يكی ديگری را می‌بيند و به او دل می‌دهد و از همسرش دل می‌كند».[3]   

مصلحت حقیقی
جمهوری‌ اسلامی تلاش می‌کند تا آموزه‌های اسلامی در جامعه اجرا شود. نگاه اسلام به فرد و جامعه در راستای سعادت دنیوی و اخروی انسان‌ها است. اساساً مصلحت حقیقی انسان‌ها ملاک می‌باشد. قانون‌گذار نیز موظف است مصلحت عمومی جامعه را در نظر بگیرد. حکومت اسلامی همان‌طور که در کم و کیف بودجه نظامی، مصالح و مفاسد حقیقی را در نظر می‌گیرد، لازم است رعایت حجاب را نیز تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر ملزم کند. کشورهای دیگر حتی کشورهای مسلمان، شاید نگاه این چنینی به مسئله حجاب نداشته باشند؛ از این‌رو آن را تکلیف عمومی نمی‌دانند. برخی از کشورهای غربی علاوه بر این که مصحلت افراد را لحاظ نمی‌کنند؛ بلکه در راستای حفظ منافع خود، زن‌ها را ابزار بی بندوباری و کسب سود قرار می‌دهند.

نقش حاکمیت
اجرای آموزه‌های اسلامی نیازمند حکومت اسلامی است. اساساً ماهیت و کیفیت احکام شرع به گونه‌ای است که اجرای آنها نیازمند تاسیس یک دستگاه عظیم و پهناور است.[4] اینکه نظام اسلامی توانسته است در راستای امر به معروف و نهی از منکر قانون حجاب را تصویب کند به پشتوانه حکومت اسلامی است که بسیاری از کشورهای مسلمان از آن محروم هستند.

پی‌نوشت:
[1]. مهدوی زادگان، داود، پژوهشی در الزام حکومتی حکم حجاب، نشریه مطالعات راهبردی زنان، ص48.
[2]. مدرسه فقاهت، جوادی آملی، https://b2n.ir/n30629.
[3]. نشریه معرفت نویسنده، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)، جلد87،  صفحه7.
[4]. امام خمینی، ولایت فقیه، ج1، ص30.