جاذبه معصیت بیشتر است یا معنویت؟

13:50 - 1392/10/12
رهروان ولایت ـ این‌که برخی به گناه و معصیت و رفتن به سایت‌های نامشروع بیشتر تمایل دارند، و چندان تمایلی به معنویات ندارند، هرگز دلیلی بر عدم جاذبه و بدی معنویات و ارتباط با خداوند متعال و قرآن کریم نیست؛ بلکه دلیل بر سست بودن و ضعف ایمان خود اوست.
جذابیت دین

خداوند متعال انسان را آزاد و مختار آفرید و راه هدایت و ضلالت را به او نشان داد و او را آزاد گذاشت که مسیر زندگی خود را انتخاب کند؛ قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً، إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالاً وَ سَعِيراً (انسان-3و4): ما راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد (و پذيرا گردد) يا كفران كند، ما براى كافران زنجيرها و غل‌ها و شعله‌هاى سوزان آماده كرده‌ايم».  لذا این خصلت آدمی است که مسیر زندگی خود را، خود انتخاب کند و بر اساس آن، پاداش یا عذاب خواهد شد.

از طرفی نفس أماره انسان به بدی‌ها و گناهان گرایش دارد و آن‌ها را لذت بخش میابد، لذا کششی از درون خود، نسبت به گناهان احساس می‌کند، قرآن کریم نیز در این رابطه می‌فرماید: «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (آل عمران-14) محبت امور مادى، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسب‌هاى ممتاز و چهارپايان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است (تا در پرتو آن، آزمايش و تربيت شوند، ولى) اين‌ها (در صورتى كه هدف نهايى آدمى را تشكيل دهند) سرمايه زندگى پست (مادى) است، و سرانجام نيك (و زندگى والا و جاويدان) نزد خداست».

بر این اساس بسیاری از انسان‌های سست عنصر و ضعیف الایمان به همین خواهش نفسانی خود پاسخ مثبت داده و دنبال آن می‌روند و هیچ‌گونه مقاومتی در برابر آن تمایلات از خود نشان نمی‌دهد، این گرایش به هیچ وجه به معنای عدم جذابیت مسائل معنوی نیست، بلکه تنها نشانه سستی شخص و ضعف ایمان اوست. این همان مطلبی است که پیامبر عظیم الشان اسلام (صلی الله علیه و آله) از آن به «جهاد اکبر» یاد می‌کند؛ در روایتی نقل شده پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به سپاه اسلام بعد از این‌که بر دشمنان پیروز شد و به سمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) برگشت، فرمودند: «مرحبا به قومی که جهاد اصغر را انجام داد، ولی جهاد اکبر او باقی است» سپاه از شنیدن این سخن تعجب کردند و با خود می‌اندیشیدن که آیا جنگی از رویارویی با دشمن و کشته شدن، بالاتر وجود دارد؟ در این میان شخصی پرسید: این جهاد بزرگ‌تر چیست؟ حضرت فرمودند: «آن، جنگ با نفس و دوری از گناهان است».(1)

آری جنگ با نفس أماره و خواهش‌های درونی، بزرگ‌ترین جنگ و جهاد است؛ باز نبی گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) در این باره نیز فرمودند: «نیرومند واقعی، کسی نیست که بر دیگران غلبه کند، بلکه نیرومند کسی است که بر نفس خویش غلبه کند».(2) بنابراین جنگ با نفس و تمایلات غیر مشروع آن، مساله کوچکی نیست که بتوان به راحتی از پس آن بر آمد، بلکه نیاز به مجاهده و تلاش دارد که بسیاری از مردم این تلاش را ندارند و در این مبارزه شکست می‌خورند. اما رفتن به سراغ گناه و معصیت و نافرمانی الهی، چون مطابق با خواهش های نفس أماره آدمی است اصلا کار مهم و سختی نیست، بلکه چون مطابق خواهش‌های نفس است، بسیار لذت بخش بوده و بدون هیچ گونه تلاشی به دست می‌آید.

از طرف دیگر شیطان نیز به کمک نفس أماره آمده و لذات دنیوی و غیر مشروع را بسیار زیبا جلوه می‌نمایاند، شیطان دشمن قسم خورده انسان است و قسم خورده است که انسان را با خود به جهنم ببرد؛ لذا مقاومت در برابر این دو نیرو بسیار مشکل است. بر این اساس به علت سختی راه و مبارزه با نفس، اکثر انسان‌ها نیروی لازم برای مبارزه با نفس را ندارند و در این راه مغلوب نفس و شیطان شده و به گرایش‌های نفس و تمایلات آن پاسخ مثبت داده و راه ارضاء نفس را در پیش می‌گیرند؛ قرآن نیز می‌فرماید: «أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُون»(بقره- 100) «أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُون»(آل عمران- 110) «أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُون»(مائده- 103) یعنی بیشتر انسان‌ها آن توان لازم برای مبارزه را ندارند و در این جنگ به زمین خورده و دچار گناه و معصیت می‌شوند.

بنابراین؛ این‌که برخی به گناه و معصیت و رفتن به سایت‌های نامشروع بیشتر تمایل دارند، و چندان تمایلی به معنویات ندارند، هرگز دلیلی بر عدم جاذبه و بدی معنویات و ارتباط با خداوند متعال و قرآن کریم نیست؛ بلکه دلیل بر سست بودن و ضعف ایمان خود اوست که نمی‌تواند در برابر تمایلات نامشروع نفس و وسوسه‌های شیطان مقاومت کنند. با این حال هستند انسان‌هایی که در این مسیر فریب شیطان و نفس أماره را نمی‌خورند و راه بندگی و اطاعت خداوند متعال را در پیش می‌گیرند و بیشتر اوقات خود را به عبادت و بندگی می‌گزرانند.

 

(1). کافی، ج5، ص 12.
(2) مستدرک الوسائل، ج11، ص 139.

 

نظرات

تصویر نیکا
نویسنده نیکا در

[گل]
الهم عجل لولیک الفرج...

تصویر peykehashtrood

سلام مطلب شما در سایت منتشر شد آماده تبادل لینک هستیم

تصویر کاتب
نویسنده کاتب در

سلام و رحمه الله
إنشالله خدمت خواهم رسید
وفقک الله

تصویر masoum-یاس

رسول خدا (ص) : شخص دانا و فهمیده نسبت به مسائل و احکام دینی در میان مردم نادان همچون زنده ای است در میان مردگان و هر چیزی حتی ماهیان دریا و گزندگان و درندگان و چهار پآیان برای دانشجوی علوم الهی طلب آمرزش می کنند ، پس دانش دینی را بجوئید که آن و سیله پیوند میان شما و خدای عزوجل است و همانا طلب دانش دینی بر هر مسلمانی واجب است .
امالی شیخ مفید صفحه 41

تصویر masoum-یاس

پیامبر اکرم (ص) : شخصی در روز قیامت می آید در حالی که مانند کوههای سر به فلک کشیده یا ابرهای متراکم برای او حسنات در نظر گرفته شده است عرض میکند خدآیا من که این همه عمل خوب نداشتم خطاب به او شود این همان علومی است که به دیگران آموختی و آنان هم عمل کردند و تو در پاداش تمامی آنها شریک بودی. بحارالانوار جلد 2 صفحه 19

خواهش دوست بزرگوار[گل]
بلی نگاه اجمالی نمودم سایت بسیار خوب و مفیدی دارید موفقیت روزافزون را برای جنابعالی و همسنگرانتان آرزو دارم.
خدمت شما و دوستانتان عرض خداقوت دارم.

ممنون از مناعت طبعتان چشم حتما مزاحم میشم.

تصویر masoum-یاس

سلام دوست بزرگوار!
خوشحال میشم نظر ارزشمندتون رو درباره ی پست "بازاریابی به سبک قرآن" در وب بنده بدونم.
ممنون[گل]

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.