از آیات قرآن استفاده میشود كه در پایان این جهان، انقلابی عظیم در آسمان و زمین رخ میدهد. در روز قیامت هیچ جایی از این عالم طبیعت نیست كه تغییر نیابد. كل جهان وارد مرحله جدید و حیات و نظام جدید میگردد.
این حیات و نظام جدید با قوانین و نظامات فعلی جهان، تفاوتهای اساسی دارد.[1] بنابراین قیامت در همین جهان به وجود میآید و صحنههای قیامت در همین عالم مادی، در آسمانها و زمین پایدار میگردد. و جهان دیگری كه برای ما قابل پیشبینی نیست و شناخت دقیقی از آن نداریم، نمودار میگردد.
بهشت و دوزخ قیامت كه كانونی است از رحمت و یا عذاب، جهانی است به مراتب وسیعتر از این جهان محسوس ما. عدهای از دانشمندان معروف اسلامی، عقیده دارند كه بهشت و جهنم الان وجود ندارد و بعداً ایجاد میشود و اكثر آنان معتقد به وجود فعلی آنها هستند و قرائن و شواهدی در منابع اسلامی دلالت بر وجود فعلی آنها دارد. از جمله:
قرآن میفرماید: بار دیگر پیامبر، فرشته وحی را مشاهده كرد، نزد سدرة المنتهی، همانجا كه بهشت جاودان قرار دارد.[2] و میفرماید: بهشت هم اكنون برای متقین آماده شده است.[3] و هم اكنون دوزخ،كافران را احاطه كرده است.[4] ظاهر این آیات میگوید: بهشت و دوزخ هم اكنون وجود دارد.[5] وجود آنها در باطل و درون همین جهان است، اگر درك دیگری داشتیم، هم اكنون میتوانستیم آنها را مشاهده نماییم.
در این عالم، موجودات بسیاری هستند كه امواج آنها با حواس ما قابل درك نیستند و گاهی اولیاء الهی میتوانند آنها را ببینند. چنانكه پیامبر اسلام هنگام معراج توانست با چشم ملكوتی خود گوشههایی در بهشت را در جهان بالا مشاهده نماید[6] و امام حسین (ع) در شب عاشورا هنگامی كه اصحاب و یاران امام، اعلام وفاداری كامل به آن حضرت نمودند، منازل و جایگاهشان را به آنها نشان داد.[7] آخرت محیط دنیا است، نه جزء آن.
كسانی كوشیدهاند، عالم آخرت را مثل عالم دنیا معرفی نمایند، و پنداشتهاند بهشت در همین دنیا است، در حالی كه عالم آخرت و بهشت و دوزخ، محیط بر این عالم است و این عالم مادی در درون عالم آخرت قرار دارد، همانند عالم جنین و رحم مادران كه در درون عالم ماده قرار دارد.
اگر میبینیم قرآن میفرماید: وسعت بهشت به اندازه وسعت آسمانها و زمین است به خاطر این است كه انسان چیزی وسیعتر از آنها نمیشناسد تا مقیاس سنجش قرار دهد.[8]
نتیجه
جهان آخرت و قیامت كبری، جدا از این عالم نیست و در جایی غیر از این عالم مادی به وجود نمیآید. حیات و عمر خود این جهان به پایان میرسد و با تغییرات وسیعی كه رخ میدهد، حیات جدید و نظام دیگری حاكم میشود و قیامت به وقوع میپیوندد و آنچه امروز از حواس ما پنهان است در قیامت ظهور مییابد.
برای مطالعه بیشتر:
1- آموزش عقاید ج3 درس پنجاهم ص 86 و ص87، نشر سازمان تبلیغات، چاپ سوم 1373، از آیت الله مصباح.
2- معارف قرآن ص495 الی ص501 - مؤسسه در راه حق چاپ 1373، از آیة الله مصباح.
3- پیام قرآن ج6، ص29 الی ص41، چاپ اول، از مدرسه امام امیرالمؤمنین، از آیت الله مكارم شیرازی.
4- زندگی جاوید یا حیات اخروی، ص30 الی ص51، از شهید آیت الله مطهری، انتشارات صدرا.
[1] شهید مطهری - زندگی جاوید یا حیات اخروی ص31، انتشارات صدرا و آیت الله مكارم شیرازی - پیام قران، ج6، ص29، چاپ 21 سال 1378، چاپ مطبوعاتی هدف.
[2] النجم آیات 13 - 16.
[3] آلعمران 133.
[4] عنكبوت آیه 54 و توبه آیه 49.
[5] آیة الله مكارم شیرازی - معاد و جهان پس از مرگ - ص398 الی ص401، چاپ دوم، از مطبوعات هدف.
[6] مكارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج3، ص114، چاپخانه مهر چاپ، ش21 سال 1378.
[7] مكارم شیرازی - پیام قرآن جج6، ص343.
[8] تفسیر نمونه، ج3، صفحه 115، چاپ مروی - 1387
http://andisheqom.com