ضرورت اتیان فریضه نماز در کانون خانواده

22:06 - 1402/12/14

-از نظر اسلام، برقراری اصل ارتباط اعضای خانواده با خداوند متعال در قالب توصیه به اصول عبادی نظیر دعوت به نماز،زکات، ایثار و بخشش برعهده پدر خانواده  می باشد تا در سایه ارتباط با خداوند متعال، حیات طیبه در خانواده با محوریت حق الله شکل بگیرد.

بسم الله الرحمن الرحیم

ضرورت اتیان فریضه نماز در کانون خانواده

فرآیند ارتباط به معنای انتقال و اشتراک معانی،مفاهیم و احساسات بوسیله ی ابزار انتقال نظیر: زبان، نوشتار و دیگر رسانه ها در خانواده، از منظر اسلام از دو جنبه اصلی و عرض مورد اهمیت و بررسی قرار می گیرد. ارتباط در خانواده از جنبه اصلی اولا بالذات باید با خداوند متعال و تحت اجرای فرامین الهی با محوریت گفتار و سخن قرآن کریم و معصومین (ع) برقرار و از جنبه ی فرعی ثانیا بالعرض با دیگر اعضای خانواده ایجاد شود، و خانواده ای که حیطه ی ارتباطات آن صرفا در میان  اعضاء منتهی و از ارتباط و گرایش به خالق هستی تهی گردد، نتیجه ای جز فردیت و لذت گرایی و عصیان در برابر فرامین الهی و احکام اسلام در آن نخواهد بود، از این رو، از نظر اسلام، برقراری اصل ارتباط اعضای خانواده با خداوند متعال در قالب توصیه به اصول عبادی نظیر دعوت به نماز،زکات، ایثار و بخشش برعهده پدر خانواده  می باشد تا در سایه ارتباط با خداوند متعال، حیات طیبه در خانواده با محوریت حق الله شکل بگیرد.

خداوند متعال در قرآن کریم معاشرت نیکو و عدم سختگیری با خانواده را توصیه می فرماید:((یا أیُّها الَّذِینَ آمَنُوا لا یَحِلُّ لَکُمْ أنْ تَرِثُوا النِّساءَ کَرْها وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَیْتُمُوهُنَّ إلاَّ أنْ یَأْتِینَ بِفاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَی أنْ تَکْرَهُوا شَیْئا وَ یَجْعَلَ اللّهُ فِیهِ خَیْرا کَثِیرا)).(۱).ای کسانی که ایمان آورده اید! شما را روا نیست که زنان را برخلاف میلشان به ارث ببرید و برای بازستاندن قسمتی از آن چه را که به آنها داده اید بر آنان سخت مگیرید، مگر این که مرتکب فحشایی آشکار و ثابت شده گردند. و با آنان به نیکویی رفتار کنید و اگر خوشایندتان نبودند چه بسا چیزهایی که خوشایند شما نیست در حالی که خدا خیر کثیری در آن نهاده است.امام صادق علیه السلام در بیان ضرورت خوش رفتاری و خصلت نیک در خانواده می‌فرماید:((إنَّ المَرءَ یَحتاجُ فی مَنزِلِهِ و عِیالِهِ إلی ثَلاثِ خِلالٍ یَتَکَلَّفُها و إن لَم یَکُن فی طَبعِهِ ذلکَ: مُعاشَرَةٍ جَمیلَةٍ، و سَعَةٍ بتَقدیرٍ، و غَیرَةٍ بتَحَصُّنٍ.)).(٢).مرد برای اداره خانه و خانواده اش باید سه کار انجام دهد، هر چند بر خلاف طبع او باشد: خوشرفتاری، گشاده دستی اما به اندازه، و غیرت و ناموس داری.

از منظر قرآن کریم محور و بنیان اصول ارتباطی صحیح بین اعضای خانواده را اهتمام به انجام فرائض الهی و تاکید بر زنده نگه داشتن یاد خدای متعال می باشد، خدای سبحان می فرماید:((وَ أْمُرْ أهْلَکَ بِالصَّلاَةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها لاَ نَسْألُکَ رِزْقا نَحْنُ نَرْزُقُکَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوَی)).(٣).«کسان خود را به نماز فرمان ده و خود در آن کار پای بفشر. از تو روزی نمی خواهیم. ما به تو روزی می‌دهیم و عاقبت نیک از آن پرهیزگاران است». حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در وصیت خود به اصحابشان فرمودند:((مِن وَصِیَّتِه لأِصحابِهِ: کانَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله نَصِبا بِالصَّلاةِ بَعدَ التَّبشیرِ لَهُ بِالجَنَّةِ، لِقَولِ اللّهِ سُبحانَهُ: «وَ أمُرْ أهلَکَ بِالصَّلاةِ و اصْطَبِرْ عَلَیها» فکانَ یَأمُرُ بِها أهلَهُ، و یُصَبِّرُ عَلَیها نَفسَهُ)).(٤).در سفارش به یاران خویش فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله، با آن که نوید بهشت به او داده شده بود، باز برای نماز خود را به رنج می‌افکند؛ زیرا که خداوند سبحان فرموده بود: «کسان خود را به نماز فرمان ده و خود در آن پای بفشر»، از این رو رسول خدا خانواده اش را به نماز خواندن فرمان می‌داد و خود نیز در آن پافشاری می‌کرد.

 

 

 

 

 

۱.سورة النساء: ١٩.

۲.مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، موسسةالوفاء، ج٧٨، ص٢٣٦/ ٦٣.

٣. سورة طه: ١٣٢.

٤.سید رضی، نهج البلاغه، خطبه ۱۹۹.

کلمات کلیدی: 

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 6 =
*****