رهروان ولایت ـ کوتاه کردن تاخن
حکمت های نهفته در ناخن
- امام صادق عليه السلام (خطاب به مفضّل بن عمر ): اى مفضّل! در اين بينديش كه چرا ناخن ها در سرْانگشت ها واقع شده اند. جز براى آن كه از انگشت ها حفاظت كنند و در انجام دادن كارها يارى دهند؟[1]
كوتاه كردن ناخن
- پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) :ميان ريش خود را تميز كنيد و ناخن هايتان را بگيريد؛ زيرا شيطان، ميان گوشت و ناخن روان مى شود.[2]
- پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله):برخى از شما از خبرِ آسمان مى پرسند، در حالى كه ناخن هاى خود را به سانِ ناخن هاى پرندگان، وا مى گذارند كه در آنها جنابت، آلودگى و چرك جاى مى گيرد.[3]
-پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله):كوتاه كردن ناخن ها از بيمارى بزرگ جلوگيرى مى كند و روزى را سرشار مى سازد.[4]
- امام باقر(عليه السلام):ناخن ها را از آن رو بايد كوتاه كرد كه جايگاه شيطان است و فراموشى از آن سرچشمه مى گيرد.[5]
- امام صادق (عليه السلام):پوشيده ترين و پنهان ترين جايى كه شيطان براى چيره شدن بر آدميزاد مى يابد، اين است كه در زير ناخن ها جاى گيرد.[6]
- امام صادق(عليه السلام):كوتاه كردن ناخن ها از سنّت است.[7]
كوتاه كردن ناخن ها در روز جمعه
- پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله):هر كس روز جمعه ناخن هاى خود را كوتاه كند، سرانگشت هايش آشفته نشود.[8]
- امام صادق(عليه السلام):گرفتن سبيل و ناخن ها از جمعه تا جمعه، مايه ايمنى از جذام است.[9]
- امام صادق(عليه السلام):كوتاه كردن ناخن ها در روز جمعه از جذام و پيسى و كورى ايمنى مى دهد؛ اگر هم نيازى به كوتاه كردن نبود ، آنها را [كمى] بساى.[10]
- امام صادق عليه السلام :در هر جمعه، اندكى از سبيل و ناخن هاى خود را بگير؛ و اگر هم چيزى وجود نداشته باشد، جاى آن را بساى، تا ديوانگى، جذام و پيسى به تو نرسد.[11]
- امام باقر(عليه السلام) :هر كس به گرفتن ناخن در هر پنج شنبه عادت داشته باشد، چشمْ درد نگيرد.[12]
دفن ناخن هاى گرفته شده
- پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله):خونتان، موهايتان و ناخن هايتان را به خاك بسپاريد تا ساحران آنها را بازيچه نگيرند.[13]
- پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله):ناخن هاى خود را بچينيد و چيده هاى خود را به خاك بسپاريد، لاى انگشتان خود را تميز كنيد، لثه هاى خود را از غذا پاك سازيد، مسواك بزنيد و با دهان بدبو بر من وارد نشويد.[14]
- امام صادق(عليه السلام):مرد، چون ناخن و موى خود را مى گير د، آنچه را گرفته است به خاك بسپارد؛ و اين كار سنّت(مستحب) است.[15]
-------------------------------------
پی نوشت:
1.بحار الأنوار، ج ۳، ص ۷۵.
2.الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، ج ۱، ص ۵۸۹.
3.مسند ابن حنبل ، ج ۹، ص ۱۲۵، ح ۲۳۵۳۹.
4.الكافي، ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۱.
5.الكافي، ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۶.
6.الكافي، ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۷ عن حذيفة بن منصور.
7.الكافي، ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۵ عن ابن عقبة عن أبيه
8.النوادر للراوندي، ص ۱۴۸، ح ۲۰۶ ، مكارم الأخلاق، ج ۱، ص ۱۵۲، ح ۳۹۷.
9.الكافي، ج ۳، ص ۴۱۸، ح ۷، تهذيب الأحكام، ج ۳، ص ۲۳۶، ح ۶۲۲.
10.الكافي، ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۲، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱، ص ۱۲۶، ح ۳۰۱.
11.الكافي، ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۳، تهذيب الأحكام، ج ۳، ص ۲۳۷، ح ۶۲۸.
12.الكافي، ج ۶، ص ۴۹۱، ح ۱۴.
13.. الفردوس، ج ۱، ص ۱۰۲، ح ۳۳۶.
14.كنز العمّال، ج ۶ ، ص ۶۵۵ ، ح ۱۷۲۳۹ نقلاً عن الحكيم عن عبد اللّه بن كثير.
15.كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ۱، ص ۱۲۸، ح ۳۱۶.
خلاصه سخنرانی استاد شوشوتری در کنفرانس آیه های انتظار در تاریخ 93/2/14
لینک سخنرانی های قبلی: http://www.jonbeshnet.ir/category/450