رهروان ولایت ـ برخی از سوال و جوابهایی که در این جلسه مطرح شد:
ســوال: پوشيدن آستين كوتاه در جامعه و در دانشگاه از نظر شرعي چه حكمي دارد؟
پوشيدن لباس آستين كوتاه براى مردان فىنفسه حرام نيست. البته در صورتي كه براى خود انسان يا ديگران زمينه گناه را فراهم كند اشكال دارد. مثلاً در كلاسى كه تعدادى از دانشجويان دختر نيز هستند اگر احساس كنيد اين گونه لباس پوشيدن مفسدهاى دارد بايد از پوشيدن آن خود دارى كنيد ولى در شرايط عادى اشكالى ندارد.
ســوال: معامله يا خريد و فروش با افرادي که بهايي هستند چه حکمي دارد؟
از هر گونه معامله و معاشرت با اين فرقه ضاله و مضله بايد اجتناب نمود.
ســوال: آيا سرمه کشيدن در ابرو در صحت وضو اشکال ايجاد ميکند و حتما بايد شسته شود يا نه مشکلی ندارد؟
به صورت معمول سرمه مانع از رسيدن آب به پوست نمي‌شود؛ ولي اين به نوع سرمه که چرب باشد يا نه و مقدار سرمه‌اي که استفاده مي‌شود، بستگي دارد، بنابراين کسي‌که از سرمه استفاده کرده مي‌تواند تشخيص بدهد، سرمه‌اي که استفاده شده، مانع از رسيدن آب به سطح پوست هست يا نه.
ســوال: آيا قضاي نماز صبح را مي‌توان بين نماز ظهر و عصر خواند؟ يا بايد اول نماز صبح خواند وبعد نماز ظهر و عصر؟
آيت الله خامنه‌اي: ترتيب در اداي نماز قضا لازم نيست، مي‌توانيد بعد از اداي نماز ظهروعصر، قضاي نماز صبح را بخوانيد.
آيت الله مکارم شيرازي: کسى که نماز قضا از روزهاى پيش بر ذمّه دارد مى‌تواند قبل از خواندن نماز قضا، به نماز اداى روزانه مشغول شود، مگر آنکه يک يا دو نماز قبل از آن باشد که بنابر احتياط واجب بايد قبلاً بجا آورد .
آيت الله وحيد خراساني: اشکال ندارد و ترتيب لازم نيست.
آيت الله سيستاني: به احتياط مستحب قضاي نماز صبح را بخواند
آيت الله فاضل: اگر قضاي نماز صبح از همان روز باشد احتياط آن است که اول قضاي نماز صبح خوانده شود بعد نماز ظهر و عصر را بخواند.
ســوال: شروط انجام ازدواج موقت چیست و به چه صورتی می‌توان صیغه عقد موقت را خواند؟
1.خانم نباید در عده مرد دیگری باشد.
2.اگر دختر خانم باکره هست اذن پدر برایش لازم است.
3.تعيين مدت ازدواج.
4.تعيين مهريه زوجه.
5.خواندن صيغه عقد به زبان عربي و بصورت صحيح (بهتر است صيغه به زبان عربي خوانده شود اما اگر نميتوانند به عربي صحيح بخوانند، مي‌توانند بصورت فارسي صيغه را بخوانند)
اما روش‌های مختلف براي خواندن صيغه‌ي عقد موقت:
روش اوّل: عاقد، شخص ثالث است. اگر عاقد شخص ديگري باشد، ابتدا بايد از هر دو طرف براي خواندن صيغه‌ي عقد وکالت بگيرد و بعد از آن، صيغه را اين گونه بخواند:
فرض کنيد که نام خانم «فاطمه» است و نام آقا هم «علي» در اين صورت باید به وکالت از خانم بگويد: زَوَّجتُ مُوکِّلَتي (فاطمه) مُوَکَّلي (علي) فِي المُدَّتِ المَعلُومَه عَلَي المَهر المَعلُوم» و سپس به وکالت از آقا بگويد: «قَبِلتُ التَّزويجَ لِمُوَکِّلي (علي)
که معنای آن می‌شود موُکّل خودم «فاطمه» را به تزويج «علي» در آوردم، در مدت مشخص و با مهريه‌ي مشخص. سپس از طرف آقا گفته می‌شود: قبول کردم اين ازدواج را.
روش دوم: عاقد، خود زن و مرد هستند.
اگر آقا و خانم هر کدام بخواهند صيغه‌ي مربوط به خود را بخوانند، اين گونه بگويند: ابتدا خانم مي گويد: «زَوَّجتُکَ نَفسِي فِي المُدَّتِ المَعلُومَهِ، عَلَي المَهرِالمَعلُوم» بعد بلافاصله آقا بگويد: «قَبِلتُ التَّزويجَ»
روش سوم: عاقد، خود داماد است.
اگر آقا از خانم وکالت بگيرد که خودش صيغه ي عقد را بخواند، اين گونه بگويد:
ابتدا به وکالت از خانم بگويد: «زَوَّجتُ مُوَکِّلَتِي (فاطمه) نَفسِي، فِي المُدَّتِ المَعلُومَهِ، عَلَي المَهر المَعلُوم» بعد بلافاصله براي خودش بگويد: «قَبِلتُ التَّزويج»
ســوال: من يک نذري کردم که اگر کارم حل بشه (حل شد) مبلغي به يک خيريه پرداخت کنم ولي الان به پولش احتياج دارم آيا مي‌تونم اين نذرم را در آينده پرداخت کنم يا به جاش قرآن را ختم کنم؟
اگر صيغه شرعي نذر را خوانده‌ايد، نذرتان واجب است و بايد طبق همان عمل کرده و نمي‌توانيد آن را تغيير دهيد. اگر اداي نذر شما وقت معيني نداشته، هر موقع که توان مالي پيدا کرديد پرداخت نماييد. اگر وقت معيني دارد ولي توان مالي نداريد، تخلف عمدي حساب نمي‌شود و هر موقع توانستيد بپردازيد.
ســوال: چه جوری یک جا وطن انسان محسوب می‌شود؟
معيار وطن به نظر ايت الله خامنه اي : به طور کلي کسى که به جايى غير از وطن اصلى خود رفته و قصد زندگى دائمى هر چند براى بخشى از سال در آنجا نموده و با اين قصد، مدّتى که عرفاً آن محل را وطن او بدانند، در آن مکان زندگى کرده، آنجا وطن او محسوب مى‌شود و بعد از صدق وطن نماز او تمام و روزه صحيح است. و نيز اگر بدون قصد آن قدر بماند که عرف، آنجا را وطن او بداند، حکم وطن، مترتّب مى‌شود. همچنين اگر کسى بنا دارد به مدّت مثلاً هشت سال بطور دائم در جايى صرفاً به قصد زندگى بماند، آنجا نيز وطن او محسوب مى‌شود.
-------------------------------------------------
خلاصه ای از بیانات استاد زلال احکام در حلقه معرفت، مربوط به تاریخ 93/03/27
خلاصه سایر جلسات ایشان : www.jonbeshnet.ir/category/429
نظرات
سلام
تشکر از مطالب مفید،سازنده و کاراتون.
در پناه حق باشید
سلام و تشکر از شما. سلامت باشید.
يكي از مسائلي كه درجامعه ما تبديل به معضل شدههمين مسئله نوع ومد لباسهاست . معلوم هم نيست كه كدوم سازمان ياوزارتخانه اي مسئوليت نظارت و برخورد با توليد كنندگان و فروشندگان رو به عهده داره ؟!!! وزارت ارشاد ؟ وزارت صنايع؟ نيروي انتظامي ؟ يا ... ؟؟؟!!!!