قرائن چهارگانه حضور امام زمان

یکی دیگر از ادله نقلی که با استفاده از آن می‌توان وجود نازنین حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را اثبات کرد، روایت مشهور نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است که به روایت «دوازده خلیفه» معروف است؛ این روایت هم در منابع اهل سنت به شکل فراوانی یافت می‌شود و هم در منابع شیعه. در این روایات، حضرت با الفاظی مختلف و در جاهای مختلفی بیان فرموده است: جانشینان من در میان امت، تا روز قیامت 12 نفر هستند، نه کمتر و نه بیشتر. 

ما برای نمونه چند مورد از این روایات را نقل می‌کنیم:
1. «جابر بن سمره» نقل مي‌کند: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَ‏ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي‏ حَتَّى‏ يَمْضِيَ‏ فِيهِمْ‏ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ؟ قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْش‏؛ یک روز با پدرم خدمت رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) رسیدم، پس شنیدم که می‌فرمود: این امر(اسلام) از بین نمی‌رود تا این‌که دوازده خلیفه و جانشین از من، در میان شما باشد. سپس به دنبال آن كلمه‌اى فرمود كه آن را نشنيدم پدرم گفت: رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: همگى آنان از قريش‌اند».[1]
2. سَعْدِ بن أبي وَقَّاص قال: كَتَبْتُ إلى جَابِرِ بن سَمُرَةَ مع غُلَامِي نَافِعٍ أَنْ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ من رسول اللَّه(صلی‌الله‌عليه‌وسلم) قال: فَكَتَبَ إليّ سمعت رَسُولَ اللَّهِ (صلی‌الله‌عليه‌وسلم) يوم جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الْأَسْلَمِيُّ يقول: «لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حتى تَقُومَ السَّاعَةُ أو يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كلهم من قُرَيْش؛ سعد بن ابى وقاص گفت: به جابر بن سَمُرَةَ نامه نوشتم و از او خواستم كه مرا از برخى از احاديثى كه از رسول خدا(صلی‌الله‌عليه‎وآله) شنيده، آگاه سازد (و حديثى از آن حضرت برايم روايت كند) او برايم چنين نوشت: روز جمعه كه شام سنگ‌سار اسلمى بود، از رسول خدا(صلی‌الله‌عليه‌وآله) شنيدم كه مى‌فرمود: «دين، هميشه برپاست تا اين‌كه قيامت فرارسد و بر شما دوازده خليفه باشد كه همگى از قريش‌اند».[2]
3. رسول الله(صلی‌الله‌عليه‌وآله) يقول: لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس و ضجوا، ثم قال: كلهم من قريش».[3]
بنابراین در صحت این روایات، هم از دیدگاه شیعه و هم اهل سنت شکی وجود ندارد؛ و با توجه به صحت آن‌ها، علمای اهل سنت به تکاپو افتاده‌اند که این خلفای دوازده‌گانه را توجیه کنند و بشمارند؛ و هر کسی از آن‌ها به نحوی این خلفا را بر شمرده است و حتی برخی از آنان خلفای فاسق و فاجر عباسی را جزو آن‌ها قرار داده‌اند، اکثر آن‌ها «معاویه» را جزو این خلفا دانسته‌اند؛ ولی حق این است که این موارد به هیچ وجه درست نیست و تنها برای فریب مخاطب است؛ این روایات جز بر نظر شیعه تطبیق ندارد، زیرا تنها شیعه دوازده امامی است که 12 نفر را جانشین پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌داند و همه آن‌ها را معصوم دانسته و جانشینان برحقی برای پیامبر می‌داند.

قراين و شواهد فراوانی وجود دارد كه نشان می‌دهد جانشينان دوازده‌گانه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) كسانی نيستند كه دانش‌مندان اهل سنت معرفی كرده‌اند، بلكه خلفای پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) همان امامان اهل بيت‌(علیهم‌السلام) هستندكه تشيع با هوش‌مندی و زكاوت، آنان را دريافته و افتخار پيروی از آن رهبران بزرگ الهی را به خود اختصاص داده است.
قرینه اول:
خلافت جانشينان دوازده‌گانه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به زمان معينی اختصاص ندارد. در این روایات بیان شد تا روز قیامت این خلافت ادامه دارد، لذا هرگز به زمان خاصی اختصاص ندارد؛ بنابراين در زمان کنونی هم باید یکی از آن‌ها وجود داشته باشد و این مطلب جز با نظر شیعه تناسب ندارد.
قرینه دوم:
عزّت و سربلندی اسلام وام‌دار وجود خلفای دوازده‌گانه است. اگر به روایات دقت شود؛ در برخی از آن‌ها تعبیر «لايزال الاسلام عزيزاً الی اثنی عشر خليفة» و در برخی تعبیر «لايزال الدين قائماً حتی يكون اثنا عشر خليفة» وجود دارد؛ این تعابیر نشان می‌دهد خلیفه باید موجب عزّت و سربلندی اسلام گردد، نه این‌که آن‌را خوار و سرافکنده کند.
این در حالی‌است که اگر به تاریخ اسلام نگاهی بیاندازیم از زمان معاویه به بعد، خلافت، به پادشاهی و تلاش برای کسب قدرت و فرمان‌روایی تبدیل شد و خلفا از ظالم‌ترین افراد بوده‌اند که برای کسب قدرت از هیچ ظلم و جوری فروگذار نکرده و حتی اقوام خود را قربانی می‌کردند؛ حال سوال این است که این افراد، چطور می‌توانند موجب سرافرازی اسلام و تقویت دین و قوام آن گردند.
قرینه سوم:
آخرين جانشين رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مهدی(عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) است. در بررسی این روایات، خواهیم دید در منابع اهل سنت احاديثی وجود دارد كه در برخی از آن‌ها به اشاره و در برخی ديگر به صراحت از حضرت مهدی(علیه‌السلام) به عنوان آخرين خليفه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره شده است. این مورد هرگز با نظر اهل سنت سازگاری ندارد تنها با نظر شیعه دوازده امامی موافق است.
قرینه چهارم:
در بیشتر روایات، عبارت «كلهم من قريش» وجود دارد. این عبارت نشان می‌دهد غیر قریشی در این خلافت راه ندارد، در حالی‌که در میان خلفای جهان اسلام (كه از طرف اهل سنّت معرّفي شده‌اند) غیر قریش هم وجود دارد.[4]
حال سوال ما از تمام فرقه‌هاي جهان اسلام اين است كه كدام یک توانسته‌ايد به درستی دوازده خليفه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را بشماريد؟ به خصوص كه طبق برخی از این روايات، آخرين خليفه او مهدي موعود است.
پس ای مسلمين! مگر طبق روايات مورد قبول خودتان، رسول خدا نفرمود كه امّت من هفتاد و سه فرقه می‌شوند و تنها يكی از آن‌ها بر حق است؟ حال آن يك فرقه كدام است؟ آيا آن فرقه‌ای نيست كه تابع دوازده خليفه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) شده است؟!!
پس شما ای اهل سنّت و ای شيعيان چهار امامی و هفت امامی و...، اگر حقيقتاً تابع رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هستيد، پس بشماريد خلفاي دوازده‌گانه او را ــ آن گونه كه خودش فرموده است ــ و به خصوص چنان بشماريد كه آخرينش مهدی موعود باشد. آيا فرقه‌ای جز شيعه دوازده امامی هست كه توان چنين كاری را داشته باشد؟!! حال خود قضاوت كنيد كه فرقه برحق كدام است؟

-----------------------------------
پی‌نوشت:
[1]. صحيح مسلم، ج6، ص3 في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش.
[2]. همان، ج3، ص1453، ح1822، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
[3]. صحيح أبى داود، ج 2، كتاب المهدي ص207، طبعة مصر، المطبعة التازية. این روایات در منابع شیعی مثل الغیبه شیخ طوسی، ص 128 و الغیبه نعمانی ص 103 نیز آمده است.
[4]. برگرفته از مقاله غلام حسین زینلی به آدرس:
http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=39238