رد حدیث قرطاس به دلیل امی بودن پیامبر!

01:14 - 1391/10/15
در مسند احمد بن حنبل ( رئیس مذهب حنابله اهل سنت) آمده است كه امیر المؤمنین علی(ع) فرمود : پیامبر به من دستور داد كاغذ و قلمی را بیاورم و بنویسم مسأله را كه امت گمراه نشوند.

به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی نقد وهابیت آمده است:یکی از وبلاگ نویسان اهل سنت در وبلاگ خود، مطلبی در رد حدیث قرطاس آورده و به دلایلی تمسک کرده اند که در این مجال به بررسی آن می پردازیم.
ایشان بعنوان دلیل به امی بودن پیامبر اشاره کرده و می گویند:

خداوند در آیات متعددی آنحضرت را اُمّی معرفی نموده است و اُمّی به کسی گفته می شود که سواد خواندن ونوشتن را ندارد. اگر بگوییم که پیامبر صلی الله علیه وسلم در آخرین لحظات زندگی اش دستور می دهند که قلم و کاغذ بیاورند تا برای شما چیزی بنویسم، این مخالف صریح آیات و کلام خداوند است .

وی در نهایت نتیجه گیری می کنند که چنین بر می آید که در طول سالهای مدیدی قصه امی بودن آنحضرت یک قصه ساختگی بوده و وی می توانسته است بنویسد و در پایان عمرش قصه امی بودن را برملا ساخته اند .

در پاسخ توجه ایشان را به مطالبی جلب می کنم:

1. شارحین صحیح بخاری گفته اند : اكتب لكم كتاباً ؛ یعنی "آمر بالكتابة"  یعنی من دستور كتابت صادر می‌ كنم .

رؤسا و بزرگان هم وقتی می خواهند نامه ای بنویسند، نویسنده دارند ولی خودشان امضا می كند.

2. پیامبر اكرم(ص) نامه هایی را كه به شخصیت های مختلف نوشته است ، چگونه می نوشته ، این نامه را هم همان طوری می نوشت .

در صحیح بخاری یك باب مستقلی دارد تحت عنوان «ما كتب النبی صلی الله علیه وسلم الی كسری وقیصر » .

3. در مسند احمد بن حنبل ( رئیس مذهب حنابله اهل سنت) آمده است كه امیر المؤمنین علی(ع) فرمود : پیامبر به من دستور داد كاغذ و قلمی را بیاورم و بنویسم مسأله را كه امت گمراه نشوند . (1)

4. در منابع اهل سنت به قدرت نوشتن پیامبر اکرم اشاره شده است. اگر عقیده شیعه را قبول ندارید ، در خود صحیح بخاری ، روایتی داریم كه پیامبر اكرم به دست مباركش نوشته است .

در صحیح بخاری در رابطه با قضیه صلح حدیبیه می نویسد: وقتی رسول اكرم(ص) دستور داد علی (ع) نام رسول الله را محو كند ، امیر المؤمنین عذر خواست ، بعد پیامبر فرمود : جای نوشته را به من نشان بدهید تا محو كنم . محو كرد و بعد خودش نوشت : محمد بن عبد الله . (2)

حالا این یك بحثی است در میان شیعه و سنی كه پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله وسلم قبل از نبوت نه قادر به نوشتن بود و نه قادر به خواندن .

آیه مورد اشاره (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ) هم ناتوانی خواندن و نوشتن را برای قبل از نبوت اثبات می کند.

آیا بعد از نبوت هم واقعاً قادر بر خواندن و نوشتن نبودند؟

امام قرطبی از علمای و بزرگان اهل سنت در كتاب تفسیرش آورده است كه :

پیامبر اكرم بعد از رسالت قادر به نوشتن و خواندن بوده است . (3)

و این هم یك معجزه دیگر از نبی مكرم هست كه آن حضرت بدون این كه به مكتب برود ، می توانست هم بنویسد و هم بخواند .

سوال: چرا خلیفه اهل سنت، از دستور پیامبر سرپیچی کرد؟!
ایا نمی شد که ایشان امتثال می کردند و منتظر نتیجه دستور حضرت نبی می ماندند؟

......................................
1. مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 1 - ص 90. (أمرنی النبی صلى الله علیه وسلم ان آتیه بطبق یكتب فیه ما لا تضل أمته من بعده .)
2. صحیح بخاری ، ح2699 ، كتاب الصلح ، باب ششم ، باب كیف یكتب ، / صحیح مسلم ، ح4523 ، كتاب الجهاد ، باب 34 ، باب صلح الحدیبة.
3. تفسیر قرطبی، ج13 ، ص352.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
7 + 2 =
*****