رهروان ولایت ـ رهبر معظم انقلاب، در پیامی به نخستین کنفرانس بین‌المللی خلع سلاح و عدم اشاعه که فروردین ماه سال 90 در تهران برگزار شد، فتوای تحریم استفاده از سلاح‌های اتمی را تکرار کردند و گفتند:
«به اعتقاد ما افزون بر سلاح هسته‌ای، دیگر انواع سلاح‌های کشتار جمعی، نظیر سلاح شیمیایی و سلاح میکروبی نیز تهدیدی جدی علیه بشریت، تلقی می‌شوند. ملت ایران که خود، قربانی کاربرد سلاح شیمیایی است، بیش از دیگر ملت‌ها خطر تولید و انباشت این گونه سلاح‌ها را حسّ می‌کند و آماده است همه‌ی امکانات خود را در مسیر مقابله با آن قرار دهد. ما کاربرد این سلاح‌ها را حرام، و تلاش برای مصونیت بخشیدن ابناء بشر از این بلای بزرگ را وظیفه‌ی همگان می‌دانیم». [1]
همچنین مقام معظم رهبری در دیدار با رئیس و مسئولان سازمان انرژی اتمی و جمعی از دانشمندان هسته‌ای کشورمان، درباره حرمت سلاح هسته‌ای تاکید کردند:
«من شک ندارم که دستگاه‌هاى تصمیم‌گیر و تصمیم‌ساز در این کشورهائى که جلوى ما ایستاده‌اند، اطلاع دارند و می‌دانند که ما دنبال سلاح هسته‌اى نیستیم. واقعاً سلاح هسته‌اى به صرفه‌ى ما نیست؛ علاوه بر اینکه از لحاظ فکرى و نظرى و فقهى، ما این کار را خلاف می‌دانیم و این حرکت را حرکت خلافى می‌دانیم. ما استفاده‌ى از این تسلیحات را گناه بزرگ می‌دانیم و نگهداشتنش را یک کار بیهوده‌ى پرضررِ و پرخطر می‌دانیم و هرگز دنبالش هم نمی‌رویم. آنها هم این را می‌دانند، امّا روى این نقطه فشار مى‌آورند براى اینکه این حرکت را متوقف کنند». [2]
این فتوا به کرّات و به شکل‌های مختلف، اعلام شده بود، امّا این بار، از سانسور غرب، عبور کرد و با الحاق به سابقه‌ی درخشان اسلام، در مراعات ابعاد انسانی و حقوق بشر دوستانه، دروغ‌گویی تبلیغات غرب را برملا کرد.
القائات تبلیغاتی غربی‌ها و رسانه‌های صهیونیستی برای جلوگیری از تأثیر این حکم، بر افکار عمومی:
در بنگاه دروغ‌پراکنی رسمی انگلیس (بی بی سی) شبهاتی به این فتوا وارد شده که اگر چه برای متدیّنین و آگاهان به مسائل شرعی، جز مایه خنده‌ای بیش نیست، أمّا موجبات انحراف برخی جاهلان را فراهم کرده.
این "بنگاه حامی تروریسم" در ادّعایی خنده‌دار در سایت خود مي‌نويسد:
فتوای منع سلاح‌های هسته‌ای رهبر ایران کجاست؟ هر فتوا دارای تشریفات فقهی خاص خود است. فتوا از لحاظ فرم و محتوا مقرّراتی دارد. فرم فتوا این است که معمولاً سؤالی از مرجع تقلید پرسیده می‌شود و آن مرجع جوابی می‌دهد. با توجه به اینکه فتوای منع سلاح‌های هسته‌ای رهبر ایران در هیچ جا درج نشده است، روشن نیست که چه کسی (فرد حقیقی یا حقوقی) چه سؤالی پرسیده است و چه پاسخی بدان سؤالات داده شده است؟
پاسخ:
فتوا عبارت است از خبر دادن از حکم کلی الهی در موضوعات کلی به استناد دلائل چهار گانه در فقه (کتاب، سنت، عقل و اجماع)، اعم از آن که به صورت خبر القا شود یا به صورت امر. به عنوان مثال: فقیه پس از بررسی ادله و فحص کامل، به حکمی از احکام الهی دست می‌یابد، سپس نظر خود را به این صورت اظهار می‌کند که مثلاً: شراب حرام است. و یا: شراب نخورید. [3]
البته گاهی دیگران از مرجع تقلید شفاهاً یا کتباً سؤال می‌پرسند و درخواست فتوا می‌کنند و مرجع تقلید هم شفاهاً یا کتباً به بیان حکم الهی می‌پردازد و در بسیاری از موارد نیز سؤالی در کار نیست. بنابراین لازم نیست در فتوا حتماً استفتاء (سؤال و درخواست فتوا از جانب دیگران) باشد. همچنین لازم نیست نوشته مکتوب در میان باشد.
مقام معظّم رهبری نظر اسلام درباره این مسأله فقهی را بعد از بررسی در بین ادلّه فقهی، هم به صورت شفاهی در سخنرانی‌های متعدّد بیان کردند و هم به صورت کتبی به کنفرانس مذکور مرقوم فرمودند.
درباره فتوای ایشان نشست‌های علمی مختلفی از جانب علماء برگزار شده و مبانی فقهی این فتوای تاریخی مورد بررسی قرار گرفته. [4] سایر مراجع نیز این فتوای رهبری را کاملاً مطابق قواعد فقهی دانسته‌اند و در مصاحبه‌ها و بیانیه‌های خود به آن اشاره کرده‌اند. [5]
"بنگاه فریبکار ملکه انگلیس" به خود زحمت نداده که در سایت رسمی مقام معظّم رهبری و سایر سایت‌های مرتبط با ایشان در فضاهای مختلف، جستجو کند و کاملاً مغرضانه شروع به اظهار نظر مجتهد مآبانه کرده است.
اظهار نظر وقیحانه این سایت در حالی است که اخبار مربوط به تجاوزات اسرائیل به غزّه و حمایت مالی و لجستیک آمریکا و غرب از داعش را کاملاً سانسور می‌کند.
نکته پایانی اینکه فتوای تاریخی رهبر معظم انقلاب در حرمت ساخت بمب اتم، یک فتوای سیاسی نبود بلکه مسأله‌ای فقهی و اوّلی بود. در مورد این مسأله که از مسائل مستحدثة (نو ظهور) فقهی است، علاوه بر حکم عقل، آیاتی از قرآن، روایاتی از ائمه معصومین، قاعده امر به معروف و نهی از منکر، منع القاء سم در لشکر کفار، منع آتش زدن یا غرق کردن دشمن، منع مثله کردن، منع از بین بردن زمین کشاورزی و زراعی، اصل وفای به عهد، بر حرمت ساخت و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی و سلاح هسته‌ای دلالت می‌کنند. [6]
-------------------------------
پی‌نوشت:
[1]. پیام به نخستین کنفرانس بین‌المللی خلع سلاح هسته‌ای و عدم اشاعه- ۱۳۸۹/۰۱/۲۸:
http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=9171
[2]. بیانات در دیدار دانشمندان هسته‌ای- ۱۳۹۰/۱۲/۰۳:
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=19124
[3]. ابراهیم زاده، نبی الله، حاکمیت دینی، ص ۱۸۶.
[4]. نشست علمی "مبانی حرمت ساخت و استفاده از سلاح هسته ای از دیدگاه آیت الله خامنه ای" عصر چهارشنبه ـ بیست و هفتم اردیبهشت ماه 1391 ـ در قم- همایش ملی فقه هسته‌ای چهارشنبه 30 بهمن ماه 1392 در قم.
[5]. به عنوان مثال: آیت‌الله علوی گرگانی: فتوای مقام معظم رهبری درباره سلاح هسته ای مورد اتفاق مراجع است- آیت الله سبحانی در بیانیه به همایش فقه هسته‌ای: با توجه به اصول اسلام در مورد انسان و احترامی که دارد، بهره‌برداری به صورت سلاح کاملاً ممنوع است و حتی نمی‌توان به عنوان بازدارندگی از آن بهره برد.
[6]. البته در فتوا دلیل حکم بیان نمی‌شود زیرا برای مقلّدین که افرادی غیر مجتهدند صادر می‌شود ولی در درس خارج و کتب فقهی مرجع تقلید مبانی و ادله فتاوای شرعی به صورت مشروح بیان می‌شود.
اللهم صلّ علي محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
نظرات
اينها خيليوقته كه دارند از طرف مسلمونها تفوا صادر ميكنند