آیا با دمیدن در شیپور مرگ همه موجودات خواهند مرد؟

07:43 - 1391/10/15
و در صور دمیده میشود، آنگاه اهل آسمان و زمین همه مدهوش میشوند جز آنكس كه خدا بخواهد.

به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی آخرت آمده است:در این رابطه به آیاتی اشاره می شود: و یوم ینفخ فی الصور ففزع من فی السماوات و من فی الارض الاَّ من شاءاللَّه...(1) روزی كه در صور دمیده میشود آنان كه در آسمان و زمین هستند به بیتابی و فزع در می آیند، جز آنكه خدا بخواهد.
و آیه: و نفخ فی الصور فصعق من فی السموات و من فی الارض الاَّ من شاءاللَّه ثم نفخ منه اخری فاذا هم قیام ینظرون(2) و در صور دمیده میشود، آنگاه اهل آسمان و زمین همه مدهوش میشوند جز آنكس كه خدا بخواهد. سپس بار دیگر در صور دمیده میشود، كه ناگهان همه به پا ایستاده و نگران و منتظر خواهند بود.

در رابطه با این آیات و چگونگی مرگ مخلوقات و پایان زندگی دنیا، نكاتی قابل ذكر است.

1- در آیات از لفظ «صعق» و « فزع» استفاده شده نه «موت»، زیرا «موت» لفظی است كه بر خروج روح از بدن اطلاق میشود، در حالی كه «صعق» و « فزع» همه موجودات آسمان و زمین (از جمله ملائكه و ارواح) را نیز شامل میگردد. برخلاف «موت».

بنابراین، اگر مراد از مرگ ملائكه، خارج شدن آنها از عالم دنیا و وارد شدن به عالم آخرت باشد، پاسخ مثبت است، به این معنا كه ملائكه نیز با نفخ صور به پایان زندگی خود میرسند، البته نه به معنای خروج روح از بدن بلكه به معنای انتقال آن ها به عالم آخرت است.

2- در رابطه با مرگ موجودات در هنگام نفخ صور لازم به ذكر است، اشاره قرآن كریم است به مرگ آنها كه در آسمان و زمین هستند. با توجه به برخی روایات و توضیحات مفسرین ذیل آیه مورد بحث، میتوان خلایق را به سه گروه تقسیم كرد:

الف) آنها كه در زمین هستند. «ما فی الارض» كه منظور اهل برزخ هستند، زیرا قبلاً افرادی كه در روی زمین در قید حیات بودند، با یك صیحه یا فریاد جان سپرده و رهسپار عالم برزخ شده بودند.
ب) اهل آسمان: «من فی السموات» كه ملائكه و فرشتگان هستند. قرآن كریم در آیات دیگر این مطلب را توضیح داده كه جهان را پایانی حساب شده و معین است و اختتام جهان را چنین بیان میكند: تعرج الملائكه و الروح الیه فی یوم كان مقداره خمسین ألف سنة(3). فرشتگان و روح در روزی كه مقدار آن پنجاه هزار سال است، به سوی خداوند بالا رفته و عروج میكنند.

واضح است كه فرشتگان به عنوان واسطه بین عالم ملك و عالم ربوبی و نیز مسؤول تدبیر امور خلق، تنها تا هنگامی كه نظم فعلی جهان برقرار است انجام وظیفه میكنند و با دگرگونی نظام خلقت و آفرینش، مأموریت آنها پایان یافته است. پس به سوی خدا باز میگردند. پس ملائكه نیز با نفخ صور خواهد مرد ولكن كیفیت مرگ آن ها برای ما معلوم نیست ولی مرگ آنها به معنای مرگ مصطلح كه جدا شدن روح از بدن است یقینا نخواهد بود.

ج) استثناشدگان: «الاَّ من شاءاللَّه». اینان گروهی هستند كه به خواست خدا از فزع و «صعق» در امان هستند. آیات دیگری كه این گروه را معرفی كرده بیان میدارد كه آنان بندگان پاك و مخلص خدا هستند: من جاء بالحسنة فله خیرٌ منها و هم من فزع یومئذٍ آمنون و...(4) هر كس حسنه (خوبی) را با خود بیاورد برای او بهتر از آن خواهد بود، آنان روز قیامت از «فزع» در امان هستند.
البته مراد از «حسنه» حسنه مطلق است كه با بدیها آمیخته نباشد.

بنابراین، تنها كسی كه ذاتش از شرك و بدی پیراسته باشد و ایمان به غیر خدا نداشته باشد، در نفخ صور ایمن از عذاب است. ایمانی كه هیچ شریكی برای خداوند نبیند، نه در وجود، نه در صفات و نه در افعالش و این همان ولایت است.(5)

در تفسیر قمی ذیل آیه من جاء بالحسنه فله خیر منها آمده است: به خدا قسم «حسنه» همان ولایت امیرالمؤمنین است. و «سیئه» همان پیروی از دشمنان او!(6)

در نتیجه در نفخ صور همه ی اهل آسمان (ملائكه) و زمین (انسان) می میرند مگر كسانی كه جزء مخلصین هستند كه مصداق كامل آن ها حضرات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ می باشند اما كیفیت مرگ ملائكه روشن نیست.

________________________________________
پاورقی:
1. نمل: 87.
2. زمر: 68.
3. معراج: 4.
4. النمل: 89.
5. ر.ك. طباطبایی، سید محمد حسین، حیات پس از مرگ، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1362، ص47،
6. ر.ك. طباطبایی، سید محمد حسین، حیات پس از مرگ، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1362، ص48.

وبلاگستان

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 3 =
*****