به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی پرسمان احکام آمده است:چرا باید خمس اموالمان را پرداخت كنیم، آیا واجب است یا مستحب، هرکسی باید پرداخت بکند یااختیاری است،چرا فقط باید شیعیان خمس پرداخت بکنند مگه با دیگران چه فرقی داریم!!!؟؟
درقرآن بیان شده است که خمس یكی از واجبات الهی است:
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى وَ الْیَتامى وَ الْمَساكِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا یَوْمَ الْفُرْقانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (انفال-41)1
بدانيد كه هر چه غنيمت گرفتيد، همانا خمس (يك پنجم) آن براى خداوند و رسول خدا و خويشاوندان (او، اهلبيت عليهم السلام) و يتيمان و بينوايان و در راهماندگان (از سادات) است، اگر به خداوند وآنچه بر بندهى خود، روز جدايى (حقّ از باطل،) روز درگيرى دو گروه (با ايمان و بىايمان در جنگ بدر) نازل كرديم، ايمان داريد و خداوند بر هر چيزى تواناست.
برطبق آیه قرآن خمس واجب میباشد که این وجوب از قرآن استفاده می کنیم،پس هر كس دارای شرایط وجوب خمس است، باید یك پنجم مالش را پرداخت كند.
نظر مراجع هم براین است که خمس ازواجبات احکام الهی است که هرکسی باید احکام الهی خود را انجام دهد.(2)
فلسفه واجب بودن خمس و زكات در اسلام با توجه به این كه اسلام دین جامعی است و میخواهد سعادت دنیا و آخرت را تأمین نماید روشن میشود.
توضیح: اسلام به صورت یك مكتب صرفاً اخلاقی، یا فلسفی و اعتقادی ظهور نكرد، بلكه به عنوان یك آیین جامع (كه تمام نیازمندیهای مادی و معنوی در آن پیش بینی شده است) پا به عرصه ظهور گذاشت و در تمام امور فردی و اجتماعی انسانها دارای برنامه زندگی است. اسلام برای تأمین خوشبختی هر دو جهان، به پیروانش توصیه و دستورهایی داده است.
حضرت باقر(ع) فرمود: "از ما نیست كسی كه آخرت را به خاطر دنیا یا دنیایش را به خاطر آخرت ترك نماید".(3)
یكی از برنامه هایی كه مربوط به زندگی دنیا و سعادت و خوشبختی انسانها در زندگی دنیوی و اخروی است، گردش پول در دست انسانها است، نه انباشته شدن آن در دست عدهای. دین اسلام برای آن كه ثروتها تنها در دست عدهای انباشته نشود و گردش پول در جامعه، جریان صحیحی داشته باشد، مسئله زكات و خمس را واجب كرده است.
از طرف دیگر اسلام از عصر پیامبر(ص) با تأسیس حكومت همراه بود و معلوم است كه هر حكومتی نیاز به هزینه دارد. یكی از راههای تأمین هزینه در جامعه و حكومت اسلامی، پرداخت خمس و زكات است.
از سوی دیگر شكی نیست كه هر جامعهای دارای افردی از كار افتاده، بیمار، یتیمان بی سرپرست، معلولان و امثال اینها میباشد كه باید مورد حمایت قرار گیرند، به ویژه در حكومتی كه توجه خاصی به حمایت از محرومان دارد. اداره حكومت و حمایت مالی از محرومان جامعه بدون پشتوانه مالی منظم و مطمئن سامان نمیپذیرد.
به همین دلیل در اسلام خمس و زكات واجب شد تا حكومت اسلامی از پشتوانه مالی برخوردار شده و نیازهای مادی جامعه را بر طرف نماید، با این تفاوت كه خمس در اختیار رهبر حكومت اسلامی است و در موارد مورد نظر او خرج میشود، نیز برای سادات فقیر مصرف میشود، ولی زكات برای پرداخت حقوق كارمندان، هزینه زندگی فقرای غیر سیّد، مخارج جنگ، ساختن مراكز تبلیغی و دینی و كارهای عام المنفعه دیگر به كار گرفته میشود.(4)
پی نوشتها:
1. انفال (8) آیه 41.
2. توضیح المسائل مراجع، ج 2.
3. تفسیر نمونه، ج 3، ص 370.
4. تفسیر نمونه، ج 7، ص 174 و 173 و ج 8، ص 10