به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی نقد وهابیت آمده است:بهتر است پاسخ به این سوال را از زبان کسانی که لعن یزید را ممنوع می دانند بیان کنیم
یکی از مانعین لعن یزید سعدالدین تفتازانى است.
وى ، علّت جلوگیرى از لعن یزید را چنین فاش مى كند و مى گوید:
فإن قیل: فمن علماء المذهب من لم یجوّز اللعن على یزید مع علمهم بأنّه یستحقّ ما یربوا على ذلك و یزید.
قلنا: تحامیاً عن أن یرتقى إلى الأعلى فالأعلى؛ «1» اگر كسى بگوید: برخى از علماى مذهب، لعن یزید را جایز نمى دانند، در حالى كه مى دانند یزید مستحق لعن است - بلكه بیشتر از لعن استحقاق دارد - پس چرا از لعن یزید جلوگیرى كرده اند؟
در جواب آنان باید گفت:
جلوگیرى آنان از لعن یزید به جهت ممانعت از بالا رفتن لعن به پدر یزید ( معاویه ) و بالاتر از او ، یعنى خلفاى قبل از معاویه است. چرا که لعن یزید، به لعن معاویه و دیگر خلفا مى انجامد .
آنان ناگزیرند حسین بن على علیهما السلام را واجب القتل بدانند، یا مانع ذكر واقعه كربلا شوند و یا لعن یزید را تحریم نمایند تا با شور و حماسه همیشه جاودان تاریخ؛ یعنى شهادت سیّدالشهداء علیه السلام مقابله كنند
به راستى چرا آنان ناگزیر به مبارزه همه جانبه با واقعه كربلا و زنده نگه داشتن عاشورا هستند؟
چون پاى صحابه در كار است؛ زیرا معاویه و آن گاه خلفاى پیشین در این حادثه شریك جرم مى شوند و ....
از این رو، نه ابن خلدون، نه ابن عربى مالكى، نه عبدالمغیث بن زهیر و نه تفتازانى، هیچ كدام واقعیّت را بیان نكرده اند .
پی نوشت ها:
1- شرح المقاصد 2/307