چرا مؤمن با رعايت دستورات اسلام بازهم خواب هاي پريشان مي بيند؟

21:01 - 1393/09/23
چکیده: روح مؤمن با داشتن پاكي و طهارت، ممكن است خواب هاي مشوش و پريشان ببيند و اينها ممكن است جهت هدايت او و يا پي بردن به اشتباهاتي است كه در طول روز انجام داده و لغزش داشته است و يا به خاطر اين است كه مشكلات زندگي فكرش را مشغول كرده است و اينها هيچ منافاتي با روح مؤمن ندارد.

چرا مؤمن با رعايت دستورات اسلام باز هم خواب هاي پريشان مي بيند و ارتباط روح با خواب چگونه است؟

پاسخ:

خداوند متعال وقتي كه انسان را آفريد و از روح خود در او دميد، اين دميدن روح الهي در جسم باعث انسانيت انسان شد و روح موجب زنده بودن انسان است و اگر روح از انسان گرفته شود بدني مرده باقي مي ماند و اين جدا شدن روح از بدن دليل بر تجرد و مادي نبودن آن است و چون مادي نيست، قابليت براي بقاء و جاودانه بودن را دارد.
ارتباطي كه بين روح و بدن برقرار است، نوعي ارتباط تدبيري است، يعني روح با فرماندهي و سرپرستي امور جسم را اداره مي كند. حضرت صادق ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: مَثَل روح مومن و بدنش مانند دانه گوهري در صندوقي است، هرگاه از آن صندوق بيرون برند، صندوق به كنار انداخته مي شود و بدان اعتنايي نمي شود و فرمودند ارواح با بدن آميخته نيستند و كار بدن را به خودش وا نمي گذارند و بر آن احاطه دارند.(1)
خداوند اين رابطه جسم و روح را به هنگام مرگ قطع مي كند. روح را به عالم ارواح مي برد و به هنگام خواب نيز روح را مي گيرد و منتقل به بدن مثالي مي شود و وقتي انسان به خواب مي رود، ارتباط روح با بدن حسّي و مادي به طور كامل قطع نمي شود و خواب چهره ضعيفي از مرگ و مرگ نمونه كاملي از خواب است و در خواب روح آدمي در همه جا سير مي كند و در يك چشم به هم زدن زمان و مكان را در مي نوردد و هيچ محدوده و حدودي براي خود قائل نيست و چون در خواب روح، تعلقش به بدن كاملا قطع نشده، به محض بيدار شدن به جسم بازگشت مي كند.
خواب ديدن در انسان ها طبق فطرت و ذات بوده و صاحبان افكار پريشان، روياهاي مشوش و درهم و برهم مي بينند و آنها كه افكار والا داشته و از نفوس پاك و قدسي برخوردارند، روياهاي زيبا مي بينند و حتي در عالم رويا از ديدن اولياي الهي بهره مند مي شوند. شهيد مطهري مي گويد: اگر انسان بخواهد خودش را بشناسد، بايد ببيند در خواب چه چيزي را مي بيند، البته اين نكته را نبايد به عنوان قانون كلي و قطعي تغيير ناپذير، دانست. بعضي از روياها كه در عالم خواب بد به نظر مي رسند و گاهي موجب تشويش خاطر مي شوند، بد نبوده و حتي تعبير مثبت دارند، اما روح مومن با اينكه هنگام خواب نزد خداست و او با طهارت و پاكي به خواب مي رود، بعضا خواب هاي پريشان و مشوش مي بيند و اين دليل بر بدي روح او ندارد، چون كه ديدن خواب هاي مشوش علت هاي زيادي دارد و در آن تأثير مي گذارند. يكي، داشتن مشكلات روحي و رواني است كه شخص در طول روز با آنها مواجه است و همين طور نوع غذا و كيفيت غذا در خواب و تحولاتي كه هنگام خواب براي انسان پيش مي آيد تأثير دارد.
وكساني كه مدت زيادي با هيجانات و ناراحتي ها روبرو هستند و آرامش فكري و رواني ندارند، غير از مشكلات زندگي، در خواب هم مشكل ديدن خواب هاي بي جا و نامناسب را دارند و روياها رابطه تنگاتنگي با اعمال و افكار انسان دارند و پيش آمدهاي دروني انسان در خواب به صورت تصوير در ذهن نقش مي بندد. و شوك هاي روحي در دوران كودكي و اختلالات عصبي در روياهاي وحشتناك يا احساس خفگي يا ترس مي تواند منجر به ديدن روياهاي متفاوت گردد.
روح مؤمن نيز با داشتن پاكي و طهارت، ممكن است خواب هاي مشوش و پريشان ببيند و اينها ممكن است جهت هدايت او و يا پي بردن به اشتباهاتي است كه در طول روز انجام داده و لغزش داشته است و يا به خاطر اين است كه مشكلات زندگي فكرش را مشغول كرده است و اينها هيچ منافاتي با روح مؤمن ندارد.

 

پاورقی:

1. مجلسي، محمد باقر، بحارالأنوار، ج14، ص398.
منبع: نرم افزار پاسخ - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات

با عضویت در خبرنامه مطالب ویژه، روزانه به ایمیل شما ارسال خواهد شد. .

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.