حکم شرعی آرایش زنان و دختران

23:43 - 1391/10/16
آیا براى زن جایز است كه با آرایش و زینتى كه جلب نظر مى‌كند بدون نیّت سوء از منزل خارج شود؟
آرایش زنان

به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی پرسمان احکام آمده است:سارا اخ جون بالاخره وقتش رسید اینم اگهی پذیرش بازیگر ، ملیحه جون درسته بازیگری شما حرف نداره ولی تو چادری و محجبه هستی اونا با شرایطت کنار نمیان...
امتحان که تموم شد کارگردان خیلی خوشحال شد و به تهیه کننده گفت این مورد دقیقا همونه که دنبالش میگشتیم فقط باید آرایش کنه بنظرت قبول میکنه ...

تهیه کننده اهسته جلو اومد و با حالت خاصی که ملیحه فکر کرد رد شده ، بریده بریده گفت رد شدم ؟ تهیه کننده : نه عزیزم شما همونی که ما دنبالش میگشتیم ،فقط باید ارایش کنی و اشکالی نداره ؟تا این رو شنید غمی چهره اش رو فرا گرفت ،تهیه کننده گفت عزیزم این کارو خیلی از بازیگرها انجام میدن و به جذابیت فیلم کمک میکنه ،ملیحه:باید فکر کنم .

تو خیابون داشت راه میرفت که چشمش به یک روحانی افتاد ،به خودش گفت بپرسم نپرسم ، دلو به دریا زد ،ببخشید حاج اقا اگه یه خانم جلوی نامحرم ارایش کنه البته با حفظ حجاب  یعنی موهاشو بپوشونه اشکال داره یعنی از نظر دین حرامه؟ اگه توی فیلم به عنوان بازیگر آرایش کنه چطور؟

دخترم اولا: آفرین که به این مسائل اهمیت میدی ، دوما : حکم آرایش در مقابل نامحرم فرقی ندارد در فیلم باشد یا در خیابان ...

امام خمینی ره :

س 32‌: اگر صورت آرایش شده باشد پوشاندن واجب است یا خیر؟
ج‌: اگر در صورت آرایش موجود باشد باید پوشانده شود، و بر مرد أجنبىّ نیز نگاه كردن جائز نیست و همچنین در كفّین اگر داراى زینت و لو مثل انگشتر باشد.[1]

مقام معظم رهبری :

س 1220:استفاده زنان از انواع كِرم و لوازم آرایش در تئاترها و نمایش‌هایى كه توسط مردان هم دیده مى‌شوند، چه حكمى دارد؟
ج:اگر آرایش توسط خود آنان یا زنان و یا یكى از محارم ایشان صورت بگیرد و فسادى هم بر آن مترتّب نشود، اشكال ندارد و در غیر این صورت جایز نیست. البته صورت آرایش شده باید از نامحرم پوشانده شود.[2]

ایت الله مکارم شیرازی :

سؤال 817- آیا براى زن جایز است كه با آرایش و زینتى كه جلب نظر مى‌كند بدون نیّت سوء از منزل خارج شود؟
جواب: جایز نیست.[3]

ایت الله بهجت ره :

5333. آیا آرایش زن یا دختر اشكال دارد؟
ج. در مقابل نامحرم باید بپوشاند.

5335. حكم بیرون آمدن بانوان از خانه با آرایش چیست؟
ج. اگر در معرض دید نامحرم باشد، جایز نیست.[4]

ایت الله فاضل ره :

س 82- وظیفه زنى كه خود را زینت كرده و آرایش كرده و در برابر نامحرم قرار مى‌گیرد چیست؟
ج- لازم است تمام مواضع زینت یا آرایش كرده را از نامحرم بپوشاند.[5]

ایت الله تبریزی ره :

بر زن جایز نیست كه آرایش خود را بر اجنبى نمایان كند، و لكن پوشاندن آنچه كه بین زنها و پیر زنها متعارف است مانند ابرو گرفتن واجب نیست، اگر چه احتیاط مستحب در پوشاندن است، و اللّه العالم.[6]

پی نوشت ها:

[1] : استفتاءات (امام خمینى)؛ ج‌3، ص: 256
[2] : أجوبة الاستفتاءات (فارسى)؛ ص: 267
[3] : استفتاءات جدید (مكارم)؛ ج‌1، ص: 235
[4] : استفتاءات (بهجت)؛ ج‌4، ص: 205
[5] : جامع المسائل (فارسى - فاضل)؛ ج‌2، ص: 404
[6] : استفتاءات جدید (تبریزى)؛ ج‌2، ص: 360

نظرات

تصویر فاطمه
نویسنده فاطمه در

آیا آرایش در منزل هم گناه دارد؟

تصویر Nafise
نویسنده Nafise در

فی نفسه اشکال ندارد

تصویر کارشناس احکام

سلام علیکم 

آرایش کردن خانم به دور از نامحرم اشکال شرعی ندارد 

 

نظافت، نظم، آراستن خانه و آرايش و آماده كردن خود براي شوهر يكي از مسؤوليت‏هاي اخلاقي زن در برابر اوست. رعايت اين امر نيز، باعث ايجاد روابط عاشقانه و صميمانه و جلب خاطر و رضايت شوهر مي‏گردد. چه بسا زن با اين كار نقش مهّمي در حفظ عفت شوهر خود و سلامت جامعه ايفا مي‏كند. از طرفي با آماده كردن خود براي همسرش، با پوشيدن لباسهاي مناسب و نظافت و آرايش اندام، توجه او را جلب نموده؛ و خواسته‏هاي او را از طريق مشروع تأمين مي‏كند و باعث محبّت و علاقه بيشتر شوهر شده و موجب مي‏شود كه شوهرش از نامحرمان و بيگانگان چشم بپوشد و تنها به او عشق بورزد. لذا رعايت اين اصل به عنوان يك مسؤوليت تأكيد شده است.

نبي اكرم‏صلي الله عليه وآله مي‏فرمايد: «بر زن لازم است؛ كه خود را با خوشبوترين عطرها خوشبو نمايد و به بهترين وجه آرايش كند و بهترين لباسهاي خود را بپوشد و بامدادان و شامگاهان خود را براي شوهر آماده كند». «وَ عَلَيْها اَنْ تَتَطيَّبَ بِأَطْيَبِ طيبِها وَ تَلْبِسَ اَحْسَنَ ثِيابِها وَ تَزَيَنَ بِاَحْسَنِ زِينَتِها وَ تَعْرِضَ نَفْسَها عَلَيْهِ غُدُوةً و عَشيّةً»؛ (وسائل‏الشيعه، ج 14، ص 211).

در روايت ديگر از حضرت آمده: «بر زن روا نيست؛ كه به خواب برود جز اينكه خود را براي همسرش آماده نموده باشد». «لا يَحِلُّ اَنْ تَنامَ حَتَّي تَعْرِضَ عَلَي زَوْجِها وَ تَخْلَعَ ثِيابَها»؛ (وسائل‏الشيعه، ج 14، ص 21).

لازم به تذكر است كه خوشبويي و آراستگي اختصاص به زن ندارد، بلكه وظيفه‏اي مشترك است. رعايت اين اصل از دو طرف، نقش مهم در حفظ عفت زن و شوهر دارد، چنانكه در روايت آمده: رعايت نكردن اين وظيفه از طرف شوهر باعث ضربه زدن به عفت همسرش مي‏شود «و لقَد تَركَ النِّساء العِفَّةَ بِتَرْكِ ازواجِهنَّ التَّهيِّه»؛ (وسائل‏الشيعه، ج 14، ص 381)..

و نيز در روايتي از امام باقرعليه السلام آمده: «همان‏گونه كه مردان دوست دارند زينت و آرايش را در زنانشان ببينند، زنان نيز دوست دارند زينت و آرايش را در مردانشان ببيند». «النِساءُ يُحْبِبْنَ اَنْ يَرينَ الرَّجُلَ فِي مِثْلِ ما يُحبُّ الرَّجُل اَنْ يَري‏ فِيهِ النِّساء مِنَ الزِينَةِ»؛ (مكارم‏الاخلاق، ص‏80).

از سوي ديگر، زن نبايد با آشكار كردن زينت‏ها و آرايش كردن براي غيرشوهر خود، خويش را در معرض تماشاي ديگران قرار داده و با پوشيدن لباس‏هاي نامناسب و محرك كه موجب جلب توجه ديگران است از منزل خارج شود. اين‏گونه حركات موجب بي‏مهري شوهر رواج فساد در جامعه مي‏گردد.

خداوند مي‏فرمايد: «وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها»؛ نور (24)، آيه 13.؛ «زنان زينت‏هاي خود را جز آن مقدار كه آشكار است (قُرص صورت و دستها تا مچ) براي ديگران آشكار نكنند». و خطاب به زنان پيامبر كه شامل همگان است مي‏فرمايد: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولي‏»؛ احزاب (33)، آيه 33.؛ «زنان همانند زمان جاهليت قبل از اسلام در بين مردم آشكار نشوند».

در حديث آمده: «زني كه براي غير همسرش آرايش كند، عبادت و نماز او مورد قبول و پذيرش خداي سبحان نيست؛ تا اينكه خود را از آن آلودگي شستشو دهد». «اَيُّما إِمْرَأةِ تَطَيَّبَ لِغَيْرِ زَوْجِها لَمْ يُقْبَلِ اللَّهُ مِنها صَلاةً حَتَّي تَغْتَسِلَ مِنْ طيبِها»؛ (وسائل‏الشيعه، ج 14، ص 311).

و نيز از نبي اكرم‏صلي الله عليه وآله نقل شده: «هر زني كه خود را خوشبو كند و از منزل خارج شود، تا زماني كه به خانه برگردد، مشمول لعن و نفرين خواهد بود». «اَيُّ اِمْرَأَةِ تَطَيِّبَ وَ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها لاهِيَ تُلْعَنْ حَتّي تَرْجَعَ اِلي بَيْتِهَا»؛ (وسائل‏الشيعه، ج 14، ص 411).

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.