زیارت قبور از جانب بزرگان اهل سنت چگونه بوده است؟

به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی نقد وهابیت آمده است:ابن خزیمه كه پیشوای اهل حدیث و مورد قبول تمام وهابی‌ها و حنبلی‌ها است، می‌گوید:
بر سر قبر امام رضا(علیه السلام) می‌آمد و آن چنان در برابر قبر و ضریح مطهر ایشان تعظیم و تواضع می‌كرد كه توجه همگان را جلب می‌كرد و همه حیران و مبهوت بودند كه این شخصیت اهل سنت، این چنین در برابر قبر امام رضا(علیه السلام) تعظیم می‌كند.(تهذیب التهذیب ابن حجر، ج7، ص339).

خطیب بغدادی می‌گوید:
شافعی‌ می‌گفت: من هر روز می‌رفتم كنار قبر ابوحنیفه و به قبر او تبرك می‌جستم. وقتی مشكلی برای من پیش می‌آمد، كنار قبر او دو ركعت نماز می‌خواندم و متوسل می‌شدم و حاجتم برآورده می‌شد(.تاریخ بغداد، ج1، ص135/ مناقب ابوحنیفه خوارزمی، ج2، ص199/ المنتظم ابن جوزی،ج16، ص1100/ وفیات الاعیان ابن خلكان، ج5، ص414/ دول الاسلام، ص92.)

ابن حجر عسقلانی می‌گوید:
امام شافعی در ایامی كه بغداد بود: كان یتوسل بالامام ابی حنیفة؛ به ابوحنیفه متوسل می‌شد.(الخیرات الحسان فی مناقب الامام ابی حنیفه النعمان، ص94/ الدررالسنیه زینی دحلان، ص28)
ذهبی در مورد قبر احمد بن حنبل در بغداد می‌گوید: ضریحه یُزار ببغداد؛ ضریح احمد بن حنبل زیارتگاه مردم بغداد است. (دول الاسلام، ص103)

ابوعلی خلال، متوفای 242 هجری كه استاد و شیخ حنبلی‌های عصر خویش بود، می‌گوید:
ما همنی أمر، فقصدت قبر موسى بن جعفر، فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لی ما أحب؛ هرگاه مشكلی برای من پیش می‌آمد، كنار قبر موسی بن جعفر(علیهماالسلام) می‌رفتم و به او متوسل می‌شدم و مشكلاتم برطرف می‌شد(.تاریخ بغداد، ج1، ص133)

محمد بن مأمل نقل می‌كند:

ابن حبان، می‌گوید:
و ما حلت بی شدة فی وقت مقامی بطوس، فزرت قبر علی بن موسى الرضا صلوات الله على جده و علیه و دعوت الله إزالتها عنى إلا أستجیب لی و زالت عنى تلك الشدة و هذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك؛ من مدتی در طوس بودم و هر وقت برایم مشكلی پیش می‌آمد، كنار قبر علی بن موسی الرضا (صلی الله علی جده و علیه) می‌رفتم و مشكلم را می‌گفتم و برطرف می‌شد. من بارها این قضیه را آزمودم و تجربه كردم و هر وقت متوسل به قبر علی بن موسی الرضا شدم، بی نتیجه از كنار قبر او بیرون نیامدم.(الثقات ابن حبان، ج8، ص457)

پس معلوم می شود که نه فقط تشیع بلکه اهل سنت نیز اهتمام ویژه ای برای زیارت اهل قبور داشتند و انچه این روزها در مدینه منوره و قبرستان بقیع می گذرد، جز از دست گروهی خاص که خود را سخنگوی اسلام معرفی نموده اند،بر نمی اید.