به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی معراج آمده است:الهی در رهت از سر گذشتم**هم از عون و هم از جعفر گذشتم**رضا دادم تنت بی سر بگردد**ستوران بر همه پیكر بگردد
امام شجاع و دلیر ما كه سر و جانش را در راه خدا فدا كرد وقتی قصد حركت به سوی كربلا را داشت خودش را به قبر جدش رسول الله رساند و كنار مرقد شریف رسول الله دست به سوی آسمان بلند كرد و عرضه داشت خدایا:
براستی من معروف را دوست دارم و منكر را زشت می دانم،ای خدای بزرگ و بزرگوار من از تو می خواهم به حق این قبر و كسی كه درون آن است«قبر رسول خدا» كه برای من در این قیام آن چه كه رضایت تو و پیامبرت در آن است پیش بیاوری.«1»
چون حضرت می دانست منافع مادى هر چند ظاهرا بزرگ باشند اما همچون حبابى بر سطح آب بیش نیستند، در حالى كه پاداش الهى كه همچون ذات مقدسش جاویدان است از همه اینها برتر و بالاتر است همان گونه كه خداوند در قرآن می فرماید:
آن چه نزد شماست فانى مى شود امّا آنچه نزد خداست باقى است و به كسانى كه صبر و استقامت پیشه كنند، مطابق بهترین اعمالى كه انجام مى دادند پاداش خواهیم داد«2»
بله رضایت الهی نیز از اعمالی است كه همیشه جاودان خواهد ماند و حضرت وقتی به مكه رسیدند در ضمن سخنرانی هایی كه ایراد می كردند فرمودند:
سپاس برای خدا است، آن چه خدا بخواهد همان خواهد بود، خشنودی خدا، خشنودی ما اهل بیت است، و در مقابل بلای او صبر می كنیم«3»
امام می دانست كه هر كس آرزو داشته باشد كاری انجام دهد كه رضایت خدا را به دست بیاورد حتما به آن خواهد رسید چون از پیامبر شنیده بوده كه می فرمود:
كسى كه آرزوى چیزى كند در حالى كه رضاى خداوند متعال در آن باشد از دنیا خارج نمى شود مگر اینكه به خواسته خود مى رسد«4»
و بلاخره امام به آرزوی خود رسید و به نعمت شهادت نائل شد و وقتی كه آخرین لحظات عمر شریفش را سپری می كرد فرمود:
به نام خدا و به یاد خدا و در راه خدا و بر دین رسول خدا من جان خودم را به تو تسلیم مى كنم و صورت خود را متوجه تو مى نمایم...«5»
منابع:
1: اللّهم! انّى احبّ المعروف، و انكر المنكر، و أسألك یا ذا الجلال و الاكرام بحقّ هذا القبر و من فیه الّا اخترت لى ما هو لك رضا و لرسولك رضا«بحار الانوار ج 44 ص 328»
2: ما عِنْدَكُمْ یَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَ لَنَجْزِیَنَّ الَّذینَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا یَعْمَلُونَ «سوره نحل آیه 96»
3: الحمد للَّه و ما شاء اللَّه و لا حول و لا قوّة الّا باللَّه و صلّى اللَّه على رسوله و سلّم، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلّادة على جید الفتاة و ما اولهنى الى اسلافى: اشتیاق یعقوب الى یوسف، و خیّر لى مصرع انا لاقیه، كأنّی باوصالى تقطّعها عسلان الفلوات، بین النّواویس و كربلاء فیملأن منّى اكراشا جوفا و اجربة سغبا، لا محیص عن یوم خطّ بالقلم، رضا اللَّه رضانا اهل البیت، نصبر على بلائه، و یوفّینا اجر الصّابرین، لن تشذّ عن رسول اللَّه صلى اللَّه علیه و آله و سلم ...« غم نامه كربلا خطبه امام حسین ...ص 87»
4: مَنْ تَمَنَّى شَیْئاً وَ هُوَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رِضاً، لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّى یُعْطَاه « بحارالانوار، جلد 68، صفحه 261»
5: «بسم اللَّه و باللَّه و فی سبیل اللَّه و على ملّة رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله، اللّهمّ إنّی اسلمت نفسی الیك و وجّهت وجهی الیك و فوّضت امری الیك و ألجأت ظهری الیك توكّلت علیك رهبة منك و رغبة إلیك، لا ملجا و لا منجى منك إلّا إلیك، آمنت بكلّ كتاب أنزلته و بكلّ رسول أرسلته «منتهی الامال ج 1 ص 286»