بدون شک وجود مبارک حضرت خاتم الانبیاء واهلبیت گرامی آن حضرت ، انسانها را از ظلمت وجهل ، به سوی نور و وادی نجات رهایی بخشیدند و به انسانها درس انسانیت وآگاهی بخشیدند .
به گزارش رهروان ولايت در وبلاگ گروه اينترنتی رهپویان قرآن آمده است:بدون شک وجود مبارک حضرت خاتم الانبیاء واهلبیت گرامی آن حضرت ، انسانها را از ظلمت وجهل ، به سوی نور و وادی نجات رهایی بخشیدند و به انسانها درس انسانیت وآگاهی بخشیدند .
در این جا می خواهم سه تا از ویژگیهای مشترک بین حضرت خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء را بیان کنم.
1 : شدت مهربانی ودلسوزی خاتم الانبیاء وخاتم الوصیاء
حضرت خاتم الانبیاء ، در زمانی مبعوث شدند که مردم به دور ازهر گونه مهر وعطوفت بودند ، آنها در ذلت و سختی وفقر وخونریزی بسر می بردند . و حضرت خاتم علاقه ی شدیدی به رفع این امور داشتند .
حضرت دردها ومشکلات مردم را می دانست و به همین خاطر رنج ها ومشکلات مردم حضرت را رنج می داد ، خصوصا که برای هدایت و نجات مردم و رها کردن آنها از ظلم وستم ، دائما در نگرانی بودند .
قرآن کریم می فرماید: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْكُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیم)
به یقین، رسولى از خود شما بسویتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است.(توبه-128).
حضرت توانستند که با کمال عزت و شوکت ، ذلت آنها را به عزت ، وفقر آنها را به غنا ، و دشمنی آنها را به الفت تبدیل کنند .
در توقیعی از وجود مبارک امام عصر علیه السلام ،این شدت عطوفت ومهربانی آنحضرت در قبال پیروانشان ، به خوبی دیده می شود .
(...إِنَّهُ أُنْهِیَ إِلَیَ ارْتِیَابُ جَمَاعَةٍ مِنْكُمْ فِی الدِّینِ وَ مَا دَخَلَهُمْ مِنَ الشَّكِّ وَ الْحَیْرَةِ فِی وُلَاةِ أُمُورِهِمْ فَغَمَّنَا ذَلِكَ لَكُمْ لَا لَنَا وَ سَاءَنَا فِیكُمْ لَا فِینَا...)
حضرت نوشته بودند که به من رسیده است که گروهی از شما در دینشان ن دچار شک شده ، و نسبت به اولیای امرشان دچار تردید شده اند ، که این مساله مایه غصه وناراحتی ما شد. ما برای خود شما ناراحت شدیم .(الغیبة شیخ طوسی- ص 285)
2 : دفع بلا به برکت خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء
( وَ ما كانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فیهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ )
و خداوند بنا ندارد ایشان را با اینكه تو در میانشان هستى و ما دام كه استغفار مىكنند عذاب كند(أنفال-33 )
در حقیقت وجود پر بركت رسول گرامی اسلام که برای همه عالمین رحمت بود ، مانع از آن می شد كه بر این گناهكاران بلا نازل گردد. و از امیر المؤمنین علیه السّلام نقل شده که فرمودند: دو چیز بر روی زمین مانع عذاب الهی بود ، یكى ازآنها وجود خاتم الانبیاء بود که از میان شما برداشته شد، پس به آن دیگرى که استغفار و توبه و طلب آمرزش است چنگ بزنید .آن گاه حضرت آیه فوق را تلاوت فرمود .(تفسیر خسروی، ج3، ص: 426)
راجع به این ویژگی حضرت مهدی علیه السلام ، خود حضرت به شخصی به نام ابو نصر می فرماید:
(..أَنَا خَاتَمُ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِی یَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِی وَ شِیعَتِی) .من خاتم الأوصیاء هستم و خداى تعالى به واسطه من بلا را از خاندان و شیعیانم برطرف مىكند.(كمال الدین و تمام النعمة ج2ص 441)
3 : منت خدای سبحان بر بندگان
بزرگترین نعمتی که خدای سبحان بر بندگانش منت نهاد وبر آنها ارزانی داشت ، نعمت «بعثت رسول گرامی اسلام » بوده است .
در دوره ای که بشر در حال طی کردن مسیر جاهلیت بود و مردم غرق درخرافات و جنایات وکفر وپرستش سنگ وچوب بودند ، خدای سبحان بر بندگانش منت نهاد و از جنس خود مردم ، انسان وارسته ایی را به پیامبری برانگزید ، تا با تلاوت آیات الهی بر مردم ، بتواند آنها را از این گرداب وحشتناک رهایی بخشده وآنها را با معارف الهی ونحوه ی زندگی سعادتمندانه آشنا سازد .
(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبین)
خداوند بر مؤمنان منت نهاد [نعمت بزرگى بخشید] هنگامى كه در میان آنها، پیامبرى از خودشان برانگیخت كه آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاك كند و كتاب و حكمت بیاموزد هر چند پیش از آن، در گمراهى آشكارى بودند.(آل عمران-164).
قرآن کریم ، حکومت جهانی مهدی علیه السلام را نیز ، منت خداوند متعال بر بندگان می داند .
(وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ )
ما مىخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم.(قصص-5).
اگر چه این آیه مربوط به بنی اسرائیل وحکومت فرعون است ، اما بیانگر یك قانون كلى است براى همه زمانها و همه اقوام و جمعیتها که نمونه گسترده آن ، ظهور حكومت حق و عدالت در تمام كره زمین بوسیله" مهدى" (ارواحنا له الفداء) است.
واین آیه بشارتی است برای پیروزى حق بر باطل و براى همه انسانهاى آزاده که خواهان حكومت عدل و داد و برچیده شدن بساط ظلم و جور هستند .
اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان