حکم شرعی جراحی زیبایی

21:39 - 1394/01/19
چکیده: برخی از انسان ها برای رضایت دل خویش و جلب توجه دیگران دست به عمل زیبا سازی می زنند، غافل از اینکه انسان باید برای جلب رضایت الهی که به مراتب از رضایت نفس و دیگران بالاتر است بکوشد. و آنهم کوشش برای زیبا سازی دل است.
عمل زیبایی

رهروان ولایت ـ
انسان ها ذاتا دوست دار زیبایی هستند، اما همانگونه که می دانیم زیبایی امری نسبی است، لذا هر کس آن را با عینک خود می بیند و طبق سلیقه خود تفسیر می کند. از آنجایی که ابناء دنیا به دنبال مادر خود (یعنی دنیا) هستند لذا تمام سعی شان این است که همه چیز من جمله زیبایی را در همین دنیا بدست آورند در حالیکه زیبایی های اینجا و نگه داری آنها محدود است ولی چه می توان گفت به این انسان کوتاه نظر که « ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ. [نجم30] اين [دنيا خواهى] آخرين مرز دانش و معرفت آنان است.»
و به کسانی که هر روز پشت چهره ی جدبد زندگی می کنند و زیبایی را در همین مقدار خلاصه می کنند باید گفت که «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى‏ صُوَرِكُمْ‏ وَ لَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُم . همانا که خداوند به چهره های شما نگاه نمی کند بلکه به دل هایتان توجه می کند.» [1] یعنی ملاک زیبایی نزد خالق این قیافه ها همین چهره ها نیست بلکه عیار و ملاک نزد الله که خود زیبایی مطلق است، قلب انسان می باشد. آیا بهتر نیست که انسان به جای زیبا سازی چهره (که البته اینهم مورد سفارش است) به زیبا سازی دل خود بپردازد چرا که تنها کالایی است که در قیامت به درد انسان می خورد. « يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ. [شعراء 89] روزى كه هيچ مال و اولادى سود نمى‏ دهد،مگر كسى كه دلى سالم [از رذايل وخبايث] به پيشگاه خدا بياورد.»
با این مقدمه نسبتا طولانی حکم شرعی کسانی که  جراحی زیبایی انجام می دهند را در ضمن سوال و جوابی بیان می کنیم.

سوال:
نظر شما در مورد عمل جرّاحى زیبا سازى که بعضى انجام مى دهند چیست؟ قابل توجّه این که این عملیّات گاهى براى از بین بردن زشتى مادر زادى است و گاهى براى از بین بردن زشتى است که مادر زادى نیست مثل زخم ها و جراحاتى که بعداً عارض مى شود و گاهى اصلا براى از بین بردن زشتى نیست، بلکه براى زیباتر شدن است؟

جواب:
در صورتى که آمیخته با حرام دیگرى نباشد در هیچ صورت اشکال ندارد و در صورتى که مستلزم حرامى باشد (مانند نظر و لمس نامحرم) تنها در صورت ضرورت، جایز است.[2]

 

سوال:
جراحى بينى و يا گوش جهت زيبايى شرعاً چه حکمى دارد؟

جواب:
اگر موجب ضرر قابل اعتنا و چشمگير نباشد، فى نفسه منعى ندارد.[3]

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

پی نوشت

[1] مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل / ج‏11 / 264 / 20 - باب وجوب تقوى الله .....  ص : 263
[2] پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی
http://makarem.ir/Question/ViewQuestion.aspx?lid=0&mid=9979
[3] پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری/بخش استفتائات جدید/مسائل پزشکی
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=49

کلمات کلیدی: 

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
12 + 5 =
*****