چکیده: نازیسم و هیتلریسم خصوصیات و ویژگی هایی دارند که در عصر کنونی می توان مصداق بارز نئونازی و هیتلریسم جدید را در سیاست ها و رفتارهای دولت آمریکا دید.
برخی گروه ها و اشخاص با اینکه از بین می روند، ولی فکر و منش و عملکرد آنان بعدها در افرادی دیگر تجلی پیدا می کند. مثلا خوارج به وسیله حضرت علی(علیه السلام) نابود گشتند، اما فکر خارجی گری زنده ماند و بعدها هوادارانی یافت. یا مثلا اخباری گری با تلاش های وحید بهبهانی از میان رفت، ولی فکر اخباری-اگر چه به صورت موج های ضعیف- کماکان زنده است. هیتلر یک شخص بود و مدتی در این دنیا زیست و سپس راهی جهنم شد. اما روح هیتلر و منش و کنش او در افراد دیگری نیز تجلی داشته و دارد. روح و منشی که هم تناقضات دنیای غرب و هم فریبکاری آنان را به ما می نمایاند و هم می فهماند که در هر دوره یزید و نمرود و چنگیز و هیتلر وجود دارد و باید با خصوصیاتشان- و بدون توجه به نامشان- آنان را شناخت. به عنوان مثال رضاخان اخلاقی شبیه اخلاق هیتلر داشت و از افرادی بود که گرایش های هیتلری و نازی گرایانه در وی بود و به هیتلر دلبستگی و علاقه مند بود و از نگاه به هیتلر به هیجان می آمد.[1]
میان صهیونیسم و نازیسم و رفتار نژادپرستانه آنها مواضع مشترک و وجوه تشابه وجود دارد: «در رفتار آمریکا و اروپا در حقیقت در تمدن مادی، یک تناقض بزرگ وجود دارد. آنها برخورد نژادپرستانه نازیها علیه یهودیان را تقبیح میکنند اما صهیونیستها را که وجوه مشترک و مشابهی با نازیها دارند، مورد حمایت قرار میدهند. زشتی حمایت از صهیونیستها کمتر از حمایت از آلمان نازی و هیتلر نیست و تمدن مادی آمریکا و اروپا برای این تناقض بزرگ، پاسخی ندارند.»[2] امروز در کشورهای غربی، روزنامه‌ها اجازه ندارند راجع به صهیونیستها بدگویی کنند! یک نفر در کتابی می نویسد: «یهودیها در مورد کشتار خودشان به وسیله هیتلر در جنگ بین‌الملل دوم، بزرگنمایی کردند» آن وقت این کتاب را که توقیف میکنند هیچ، نویسنده کتاب را هم به پای میز محاکمه میکشانند! خودشان امروز نسبت به آزادی، اینطور عمل میکنند!»[3]
مقام معظم رهبری در اواخر تابستان 1365ش در زمان ریاست جمهوری در سفری که به هراره زیمبابوه داشت، در هشتمین اجلاس سران جنبش عدم تعهد؛ سخنرانی شورانگیز ارائه فرمود[4] و فریب کاری ها و تناقضات غرب را عنوان نمود و چندین مرتبه از هیتلر و رفتارهای هیتلرانه یاد کرد: «آقای رئیس... در آن هنگام که عراق در موضع قدرت قرار داشت، مجامع بین‌المللی و کشورهای جهان، اقدامی برای جلوگیری از تجاوز و استقرار صلح نکردند ولی اکنون که در اثر مقابله‌ی شجاعانه‌ی رزمندگان ما سرنوشت جنگ تغییر یافته و رژیم عراق به شکست قطعی تهدید میشود، از هر سو ندای صلح سر میدهند. امروز برای ما ثابت شده که هدف بسیاری از واسطگان فقط نجات متجاوز است، نه نیل به صلح و عدالت. لاجرم بار تأمین عدالت، که یک مسؤولیّت بین‌المللی در قبال هر نوع تجاوز است، در تمام دوره‌ی جنگ بر عهده‌ی جمهوری اسلامی ایران قرار داشته است. یکی از مشکلات ما متأسفانه ناشی از دوگانگی معیار قضاوت در برخورد با اصل مسأله‌ی جنگ بوده است؛ مثلاً در حالی که طبق اطلاعیه‌ی ۱۹۴۲ متّفقین در لندن، تعقیب هیتلر به عنوان جنایتکار جنگی از مهمترین هدفهای ادامه‌ی جنگ شمرده شده که خود یک سابقه‌ی حقوقی در این خصوص است، نسبت به اعمال مشابه عراق در طول جنگ، قضاوت و تصمیم مشابه معمول نگردیده است.»[5]
«منطق آمریکا برای اداره جهان، منطق زور است و «قبل از این نیز، هیتلر درصدد همین کار بود، اما شکست نازیسم و شکست مفتضحانه آمریکا در ویتنام، نشان داده است که منطق زور، نتیجه‌ای جز شکست و ناکامی بدنبال نخواهد داشت.»[6] ایشان همچنین در بیانی که به ذکر نمونه های از تجربه های ناکام غرب سخن می گفتند، نازیسم را در کنار استعمار، لیبرالیسم و اتمیسم یکی از ناکامی های تجربه غربی در مدیریت جهان برخواندند و اقدامات نازیسم وار آمریکا را تقبیح کردند: «یک نمونه ی دیگر از ناکامی های تجربه ی غربی در اداره ی بشر و تأمین خوشبختی انسان، مسأله ی استعمار است... یک نمونه ی دیگر، فاشیسم است. ممکن است کوره های آدم سوزی که یهودی ها ادعا می کنند، دروغ باشد؛ اما جنایات هیتلر دروغ نیست. فاشیسم یک نمونه از تجربه ی غربی است. کمونیسم و اردوگاه های کار اجباری و به سیبری فرستادن و بقیه ی چیزها از همین قبیل است. لیبرالیسم را هم امروز شما دارید مشاهده می کنید؛ زندان ابوغریب و زندان گوانتانامو و زندان های دیگر. من در گزارشی خواندم که امریکایی ها ده ها زندان شبیه ابوغریب و گوانتانامو در سرتاسر دنیا دارند؛ اما هیچ کس از آنها خبر ندارد و اجازه ی افشا نمی دهند. در افغانستان، امریکایی ها زندان دارند و خدا می داند در بسیاری جاهای دیگر هم دارند. در گزارش های موثق این را خوانده ایم، امریکایی ها هم این را انکار نکرده اند. استعمار نوینی که ده ها سال بر کشورها حاکم بود، و استعمار فرانوینی که امروز حاکم است، و طرح های بلندپروازانه و جاه طلبانه و ظالمانه یی که نسبت به کشورها دارند، نمونه هایی از این جنایت هاست. یک نمونه ی دیگر از محصول تجربه ی غربی، ساخت بمب های اتمی و شیمیایی است.»[7]
ایشان همچنین ناپسند بودن مذاکره با آمریکا را از این جهت می دانند که خوی استکبار و نازیسم در رگ و خون دولت آمریکا وجود دارد: «ملاحظه کنید این روزها که بحث مذاکره با آمریکا مطرح شده این افراد چه خوشحالی‌ای میکنند و در روزنامه‌هایشان چه می‌نویسند؛ دوستان خارج‌نشین آنها نیز همین طور... آنهایی که خیال میکنند جمهوری اسلامی سیاست مستحکم، منطقی و صد در صد قابل دفاع خود در نفی مذاکره با آمریکا را عوض کرده است اشتباه میکنند؛ چه مذاکره‌ای!؟[البته الان که به برکت دولت کنونی شده است آنچه شده است] مذاکره با دولت مستکبر زورگویِ توسعه طلبِ استعمارگرِ آمریکا. آنهم در دوره دولت‌مردان و دولت‌زنان کنونی آن که در بی‌پروایی و گستاخی روی همه اسلاف خود را سفید کرده‌اند... چه فرقی میان هیتلر و بوش با جنایاتی که در گوانتانامو و ابوغریب مرتکب شدند وجود دارد؟... آنوقت با همه این جنایت‌ها، طلبکار و مدعی هم هستند و از اینکه یک کشوری مستقل باشد عصبانی می‌شوند.»[8] «ادبیات رئیس جمهور آمریکا شبیه ادبیات هیتلر است و غرور قدرت، دستگاه قلدرمآب غرب را به افتضاح کشانده و رئیس جمهور کشوری که داعیه حقوق بشر و آزادی دارد با زبان هیتلر با مردم جهان حرف می‌زند.»[9] «مردم دنیا هیتلر را یک فاشیست، یک متجاوز و یک قلدر زورگو و بی منطق میدانند... و همین امروز مردم دنیا مسؤولان امریکایی را فاشیست، قلدر و زورگو و متجاوز میدانند.»[10]
و عاقبت اینکه حمله ها و هجمه های آمریکا به دیگر کشورها خواه به مباشرت خودش -چنانکه در عراق و ویتنام و افغانستان روی داد- و چه به دست ایادی مزدورش -چنانکه در یمن و سوریه و... در جریان است- نشانه هیتلر منشی این شیطان بزرگ است: «موضوع حمله امریکا به عراق ... فقط حمله به عراق نیست. حمله به یک کشور - چه عراق و چه غیرعراق - از سوی قدرتی از راه دور و با بهانه‌های مصنوعی و ساختگی، به هر صورت غلط است... اما موضوع برای دنیای اسلام، خطرناکتر است و ابعاد وسیع‌تری دارد. نباید به موضوع فقط اینطور نگاه کرد که دولت و قدرتی با انگیزه‌های مختلف به کشوری حمله کرده است. البته امریکایی ها سعی میکنند مطلب را جور دیگری جلوه بدهند. آنها وانمود میکنند که هدفشان ساقط کردن صدام است. علت هم این است که صدام حسین سلاح کشتار جمعی دارد یا تروریسم را ترویج و تأیید می کند. آنها از ملت عراق میخواهند امریکایی ها را حمایت کنند. امریکاییها اینطور در دنیا وانمود میکنند؛ لیکن این فریب است؛ امروز خیلیها در دنیا به این موضع واقف‌اند. مطلب اساسی این است که یک هیتلریسم جدید و بسیار خطرناک و وقیح در تاریخ ظهور کرده است. آنها درست مثل هیتلر در مقدمات جنگ جهانی دوم عمل میکنند. وقتی در آن زمان هیتلر حملات خود را به کشورهای همسایه خود در اروپا شروع کرد، کار خود را برای افکار عمومی جهان اینطور توجیه کرد که آلمان به فضای حیاتی احتیاج دارد؛ به این معنا که کشور آلمان برای ملت و رژیم آلمان کوچک است. آنها فضای وسیع‌تری احتیاج دارند تا بتواند تنفس کنند و زنده بمانند. هیتلر مردم خود و همچنین افکار عمومی را اینطور توجیه میکرد؛ یک توجیه مسخره و غلط. اکنون هم هم توجیه امریکاییهابرای حمله به عراق و قبل از آن به افغانستان این است که میخواهیم منافع ملی خود را تأمین و حفظ کنیم و تهدید را از خود برطرف نماییم. این هم توجیهی باب امروز است.»[11]
[1] . دیدار دانشگاهیان و فرهنگیان کهگیلویه و بویر‌احمد با رهبر معظم انقلاب؛ 19 خرداد ماه 1373ش و بیانات در سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)؛ 14 خرداد ماه 1374ش و بیانات در دیدار جمعی از اصحاب فرهنگ و هنر؛ 1 مرداد 1380ش.
[2] . دیدار روژه گارودی با رهبر انقلاب؛ 31 فروردین 1377ش.
[3] . بیانات در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضوی(ع)؛ اول فروردین 1378ش.
[4] . درباره این سخنرانی و این سفر بنگرید به کتاب خواندنی: «از هراره تا تهران»؛ روایت دو حضور رهبر انقلاب در دو اجلاس سران عدم تعهد به فاصله ۲۶ سال؛ انتشارات صهبا، 1392ش.
[5] . بیانات در هشتمین اجلاس سران جنبش عدم تعهد، 14 شهریور 1365ش.
[6] . نماز جمعه تهران به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ 16 فروردین 1381ش.
[7] . بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان استان کرمان؛ 19 اردیبهشت 1384ش.
[8] . بیانات دیدار علماء، فضلا و روحانیون کشور با رهبر انقلاب در مشهد؛ 26 اردیبهشت 1386ش(با تصرف)
[9] . دیدار رایزنان فرهنگی جمهوری اسلامی ایران با رهبر انقلاب؛ 23 مرداد 1381ش.(با تصرف)
[10] . بیانات در دیدار مردم زاهدان؛ دوم اسفند 1381ش.
[11] . بیانات در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضوی(ع)؛ اول فروردین 1382ش.