غيرة المراةِ كفرٌ , و غيرةُ الرجلِ ايمانٌ چيست؟

07:43 - 1394/03/06

چکیده: همان طور كه مرد حاضر نيست مرد ديگري همسرش را ببيند و با او رابطه داشته باشد , زن هم از نظر روحي حاضر نيست شوهرش با زن ديگري همبستر گردد و با او رابطه داشته باشد. به دنبال اين ناراحتي ها مرد براي حفظ ناموس خود اقدام مي كند كه عملش از روي ايمان سرچشمه گرفته است . اما زن هم اقدام مي كند ولي اقدام او به كفر و بي ايماني منتهي مي گردد. هر دو غيرت ناموس دارند , اما عمل زن بر خلاف دستور خداوند و برنامة مرد طبق دستور الهي...

معناي دقيق اين سخن امام علي ـ عليه السلام ـ . غيرة المراةِ كفرٌ , و غيرةُ الرجلِ ايمانٌ (حكمت:124) چيست؟

پاسخ:

در نهج البلاغه ترجمة مرحوم دشتي چنين آمده: غيرت زن كفرآور و غيرت مرد نشانة ايمان اوست.(1) با مراجعه به شرح و توضيح اين عبارت در ترجمة نهج البلاغه ديگر نويسندگان، معناي آن روشن مي شود , مرحوم فيض الاسلام چنين ترجمه كرده اند . غيرت زن (بر مرد) كفر است زيرا مستلزم حرام دانستن دو زن يا بيشتر براي يك مرد كه خدا آن را حلال نموده است مي باشد و غيرت مرد (بر زن) ايمان است چون موجب حرام دانستن اشتراك دو مرد است در يك زن كه خدا آن را حرام كرده است.(2)
در ترجمة محمد علي انصاري چنين آمده است كه . مرد به دستور خدا و شرع مي تواند چندين زن عقدي و متعه داشته باشد و اگر زن راضي نباشد خلاف دستور خدا رفتار كرده است , لكن زن در حال واحد نمي تواند بيش از يك شوهر اختيار كند , و اگر شوهر، مرد ديگري را در فراش خود ديد و فرضاً آن شخص را كشت عين ايمان رفتار كرده است.(3)
همان طور كه مرد حاضر نيست مرد ديگري همسرش را ببيند و با او رابطه داشته باشد , زن هم از نظر روحي حاضر نيست شوهرش با زن ديگري همبستر گردد و با او رابطه داشته باشد. به دنبال اين ناراحتي ها مرد براي حفظ ناموس خود اقدام مي كند كه عملش از روي ايمان سرچشمه گرفته است . اما زن هم اقدام مي كند ولي اقدام او به كفر و بي ايماني منتهي مي گردد. هر دو غيرت ناموس دارند , اما عمل زن بر خلاف دستور خداوند و برنامة مرد طبق دستور الهي.(4)

پاورقی:

1. نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتي، قم، انتشارات دفتر نشر مصطفي، چاب اول، 1379ش، ص652، حكمت 124.
2. نهج البلاغه، ترجمه سيد علينقي فيض الاسلام، تهران، 1351ش، ص1144، حكمت 119.
3. نهج البلاغه, ترجمه محمد علي انصاري, تهران, ص1072, حكمت 120.
4. نهج البلاغه, كلمات قصار, ترجمه و شرح مصطفي زماني, قم، انتشارات فاطمه الزهرا (س)، چاپ ششم, 1377ش، ص106, حكمت 119.
منبع: نرم افزار پاسخ - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات

کلمات کلیدی: 

با عضویت در خبرنامه مطالب ویژه، روزانه به ایمیل شما ارسال خواهد شد.