در دین اجبار نیست؛ پس حجاب اختیاری است!

10:24 - 1394/03/18

خلاصه: وقتی صحبت از حجاب خصوصا در گرمای تابستان می شود، ذهن با انبوه پرسش‌ها و شبهات، درگیر می‌شود:

حجاب در گرمای تابستان

وقتی صحبت از حجاب خصوصا در گرمای تابستان می‌شود، ذهن با انبوه پرسش‌ها و شبهات درگیر می‌شود. مهم‌ترین شبهه‌ای که به ذهن تبادر می‌کند این است که مگر خداوند در قرآن نفرموده است که در دین اجبار نیست، پس حجاب نیز اجباری نیست!

بیایید در این فرصت با خودمان جدی‌تر باشیم و وجدان خود را به قضاوت بگذاریم. پذیرش یک آیین یا ورود در یک سازمان اختیاری است، ولی هیچ آیین و سازمانی بدون قانون نیست، حتی اگر قوانینش مورد پذیرش ما نباشد. پس از ورود به سازمان باید مطابق قوانینش رفتار کرد و این مطابق عقلانیت است.

بعضی‌ها می‌گویند در قرآن آمده که اجباری در دین نیست. بله منظورشان این آیه قرآن است: «لا اکراه فى الدّین قد تَبَیّن الرّشدُ مِن الغىِّ [بقره/256] در دین هیچ اجبارى نیست و راه از بی‌راهه به خوبى آشکار شده است». همه قبول داریم که تفسیر آیات قرآن یک علم است و باید از مفسرین جویا شد. گروهى از مفسّران بر آنند که آیه، پیامى جهان‌شمول و انسانى دارد. می‌گویند: دین یک مساله اعتقادى و قلبى است و اکراه و اجبار در آن محال است و بنده مختار و مخیر می‌باشد و این قولى است که با بیانات مختلف از ناحیه مفسرین خصوصاً مفسرین معاصر ذکر شده است.[1]
مختار بودن انسان در پذیرش دین بدان معنا نیست که از پذیرش دین­ حق سر باز زند. هم‌چنان که: مختار بودن انسان در حفظ جان و سلامتی خود، بدان معنا نیست که جایز باشد خودکشی کند، یا در حفظ سلامتی خود کوتاهی نماید. از سویی «مجبور نیستید» به معنای «مجاز هستید» نمی‌باشد و عقاب دنیوی و اخروی نیز برای همین منظور وضع شده است. به عنوان مثال: «مجبور نیستی نماز بخوانی یا روزه بگیری» یعنی به تو اختیار اطاعت یا تخلف داده‌ام، نه این که مجازی دلت خواست بخوان و دلت خواست نخوان!

پس معنای «لا اکره فی الدین» این نیست که هر کس در دین آزاد است، بلکه معنای آن آیه این است که اسلام برای پذیرش دینش هرگز غیر مسلمانان را اجبار نمی‌کند، بلکه با منطق و برهان آن‌ها را دعوت به اصل پذیرش اسلام می‌نماید.[2] پس کسانی که وارد دین اسلام شده‌اند مشمول این آیه نیستند و اساسا عقل هم نمی‌پذیرد پس از ورود به سازمانی در اجرای قوانین آن اختیار باشد، زیرا موجب هرج و مرج می‌شود.

در بررسی شأن نزول آیه نیز می‌توان فهمید که این آیه، در سوره بقره مى‏‌باشد. و نزول آيات سوره بقره بدون ترديد پس از هجرت به مدينه آغاز گرديده است. و چندين سال به طول انجاميده است[3] يعنى در زمانى كه نظام اسلامى در حال شكل‏‌گيرى و استحكام بوده است.

از سوی دیگر در خداوند در قرآن دستور صریح به رعایت حجاب داده است و کسانی که به آیه عدم اجبار در دین تمسک می‌نمایند، علاوه بر توجیه آیه باید به آیات صریح حجاب نیز باید پاسخ دهند. خداوند متعال با بیان دستورالعمل پوشش بانوان در جامعه، حجاب را عامل رست‌گاری آن‌ها برشمرده و می‌فرماید: «وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَی جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُوْلِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَی عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَی اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (نور/31) و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را [از هر نامحرمی] فرو بندند و پاک‌دامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند، مگر آن‌چه که طبعا از آن پیداست و باید روسری خود را بر سینه خویش [فرو] اندازند و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدران شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران شوهرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان [همکیش] خود یا کنیزانشان یا خدمتکاران مرد که [از زن] بی‌نیازند یا کودکانی که بر عورتهای زنان وقوف حاصل نکرده اند آشکار نکنند و پاهای خود را [به گونه‌ای به زمین] نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته میدارند معلوم گردد ای مؤمنان همگی [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه کنید امید که رست‌گار شوید».

در احادیث نیز بر اهمیت حجاب تاکید شده و ترک آن از نشانه‌های مردم آخرالزمان بیان شده است. یکی از اصحاب امیرمومنان می‌گوید شنیدم که حضرت می‌فرمود: «در آخرالزمان و نزديك شدن زمان موعود (قيامت يا زمان ظهور حضرت مهدى(عليه‌السّلام)) كه بدترين زمان‌هاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شود) زنانى ظاهر مى‌شوند بى‌حجاب و عريان بيرون آمده خودنمائى مى‌كنند، از دين خارج مى‌شوند(به احكام دين توجهى ندارند) در فتنه‌ها (آشوب‌ها يا محافل عيش و شهوت) داخل مى‌شوند و شهوت‌رانى روى مى‌آورند و به لذات جویی‌ها شتابانند، حرام‌هاى الهى را حلال مى‌كنند و در جهنم هميشه خواهند ماند».[4]

باید پذیرفت که ریشه اصلی عدم رعایت حجاب، پذیرش دین از روی تقلید و مطالعه و تحقیق نکردن در اصول عقیدتی آن است. اگر خدا را عالمانه باور داشته باشیم، اطاعت از دستورات او و پذیرش قوانین دین نیز ساده‌تر خواهد بود.

 

----------------------------------------------------------------
پی نوشت
[1]. مجمع البیان، ج 2، ص 126؛ تفسیر المیزان، ج 2، ص 342؛ نمونه، تفسیر نمونه، ج 2، ص 279 - 280.
[2]. http://www.erfan.ir/farsi/29268.html
[3]. ر.ك: معرفت، هادى، تلخيص التمهيد، ص 101.
[4]. من لا یحضره الفقیه، کتاب النکاح (المذموم من اخلاق النساء و صفاتهن)، حدیث 5. متن حدیث: «روی الأصبغ بن نباته عن اميرالمؤمنين (عليه السلام) قال: سمعته یقول: يظهر في آخر الزمان واقتراب الساعة -و هو شر الازمنة- نسوة كاشفات عاريات، متبرجات من الدين، داخلات في الفتن، مائلات الي الشهوات، مسرعات الي اللذّات، مستحلات للمحرّمات، في جهنم خالدات»

کلمات کلیدی: 

نظرات

تصویر هادی
نویسنده هادی در

متن بسیار زیبایی بود

تصویر مریم64
نویسنده مریم64 در

این سوال برای من هم پیش اومده بود. ممنون از مطلب زیباتون

تصویر زهرا سادات
نویسنده زهرا سادات در

با تشکر از مطلب قشنگتون. چرا روی حجاب مردان کار نمیشه ؟ آیا مردان ملزم به داشتن حجاب نیستند؟

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

با تشکر از شما. حجاب برای مردان هم لازمه ولی جلوه اصلی حجاب بخاطر ظرافت زن در او متجلی هست. البته جا داره در مورد مردان هم کار بشه

تصویر هادی باغانی
نویسنده هادی باغانی در

اینم هدیه ای واسه نزدیک شدن ماه مبارک :
رسید ماه نیایش ، رسید ماه دعا

رسید ماه تقرب به پیشگاه خدا

ز تشنگی چو به تنگ آمدی بگو با اشک

سلام بر لب عطشان سید الشهدا

تصویر ایه
نویسنده ایه در

سلام
متن عالی

تصویر r.a
نویسنده r.a در

بسیار زیبا بود و منطقی

تصویر نیمه سیب سقراطی
نویسنده نیمه سیب سقراطی در

خوشحالم که چادری هستم ^_^
مرسی از شما مطلب مفیدی بود .

تصویر Rasoul Kimsesiz
نویسنده Rasoul Kimsesiz در

به نظر من حجاب برای مسلمانان اجباری است همون طور که از فرمایشات این کتیبه هم مبرهن هستش اما سوالی که برای من بدون جواب مونده این هستش که در مورد غیر مسلمانان چه؟؟؟ آنها که در داخل سازمان و نظام اسلامی وارد نشده اند تا بخواهند dress code و یا به اصطلاح دیسیپلین لباس مسلمانان رو رعایت بکنند! چرا زن زرتشتی و مسیحی باید مجبور باشه که حجاب اسلامی داشته باشه اون هم بخاطر اینکه مرد مسلمان که هم کیش او هم نیست به گناه نیافتد؟؟؟

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

با تشکر از مشارکت شما. مسلمانان حجاب را به لحاظ قوانین شرعی مراعات می کنند و غیرمسلمانان مقیم هم به لحاظ قانون رسمی کشور. مثل ممنوعیت شرب خمر. احترام به قانون لازمه پایداری جوامع است.

تصویر نیوشا خانم

استدلالیتون عالی بود ممنونم. اضافه بر اینکه باید بدونیم وقتی وارد کشوری مشویم وظیفه داریم به تمام قوانین آن کشور احترام بگذاریم و بدان عمل کنیم. از جمله قوانین یک جامعه اسلامی رعایت حجاب است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ما وارد جامعه نشدیم که بخوایم با قانون اون جامعه راه بیایم. حکومت وارد جامعه ما شده و باید با فرهنگ ما راه بیاد

تصویر احمد3030
نویسنده احمد3030 در

سوال اول. اگر مسلمانی در یک کشوری زندگی کند که داشتن حجاب روسری جرم محسوب شود شما میپذیرین آن مسلمان حجابش را بردارد؟ سوال دوم . چرا در قرآن و احادیث معتبر  برای بی حجابی مجازات دنیوی تعیین نشده است در حالی که در قران برای زنا دزدی قتل عمد مجازات داریم 

تصویر علی بهدوست
نویسنده علی بهدوست در

همان اندازه که حجاب یک ارزش مهم دینی است اجبار به ججاب بی ریشه و به قول مرحوم طالقانی من درآوردی است مردمان سده اول تاریخ اسلام به چیزیخیلی بیشتر از برهنگی سر و گردن پذیرش داشتند و بر خلاف امروز در ان زمان کسی پیدا نمی شد با هزار ترفند اجبار به حجاب را توجیه کند

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

با تشکر از شما. ترغیب به حجاب کار فرهنگی لازم دارد ولی از حیث اینکه حجاب بعد قانونی نیز دارد منع از قانون شکنی کاملا عقلانی و منطقی است.

تصویر 123احسان
نویسنده 123احسان در

با سلام
مرسی از مطلب جالبتون
وهمون طور که گفتین اکثرا مردم دین رو از پدر مادرشون میگیرن و تحقیق در اون نیست و در این مورد اختیاری نیست
مثلا اگه کسی تحقیق کنه و دوست داشته باشه از مسیحیت یا یهودیت تو کشور مسلمون تغییر بده به اسلام خوب ازش استقبال میشه اما برعکسش ..... نه

تصویر 123احسان
نویسنده 123احسان در

با سلام
مرسی از مطلب جالبتون
وهمون طور که گفتین اکثرا مردم دین رو از پدر مادرشون میگیرن و تحقیق در اون نیست و در این مورد اختیاری نیست
مثلا اگه کسی تحقیق کنه و دوست داشته باشه از مسیحیت یا یهودیت تو کشور مسلمون تغییر بده به اسلام خوب ازش استقبال میشه اما برعکسش ..... نه

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

با سلام و سپاس از شما. تغییر باید به سمت تکامل باشه و دین اسلام کامل ترین دین هست در صورتی که تحقیق درست انجام بشه ولی اگه کسی از اسلام رویگردان بشه میتونه این کار رو بکنه ولی اجازه نداره اون رو اظهار کنه و این هم بخاطر امنیت اعتقادی چامعه است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

عالی بود

تصویر ستاره ستاری
نویسنده ستاره ستاری در

زیبا بود

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

جالب بود

تصویر آنا کلوب
نویسنده آنا کلوب در

عالی بود
ولی از این نظریه بدم میاد که با حجاب من مرد به بهشت میره این قبول ندارم

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

باسلام 

عزیز چه  کسی گفته رعایت حجاب به این دلیل است که مرد به بهشت برود 

عقل سلیم حکم میکند درجایی که دارایی انسان درمعرض خطر است آن را محافظت کند مثل لوازم ارزشی وقیمتی انسان مثال جواهرات آیا شما حاضرید جواهرات خود را درخیابان رها کنید وبگویید دزد خودش را کنترل کند چرا چون  منم شهروندم اختیار دارم؟

زیبایی واندام انسان نیز به مانند جواهرات برای زن باارزش است باید آن را از دزد و چشمان حریص و پرطمع محفوظ نگهدارد تا خدایی نکرده مورد سوءاستفاده قرار نگیرد 

کلا مطالعه وتجربه دردنیا چنین نشان میدهد هرچیز باارزشی بدون حفاظ باشد خطر درکمینش است 

حجاب نیز به منزله ی یک حفاظ برای بانوان 

البته اقایونم است

تصویر بیتا_کاشانی
نویسنده بیتا_کاشانی در

عالیه
درست میفرمایید
اجبار در اصل پذیرش اسلام نیست ولی حالا که پذیرفتی پس قوانینش رو هم پذیرفتی و باید بهش عمل کنی
باید پذیرفت که ریشه اصلی عدم رعایت حجاب، پذیرش دین از روی تقلید و مطالعه و تحقیق نکردن در اصول عقیدتی آن است. اگر خدا را عالمانه باور داشته باشیم، اطاعت از دستورات او و پذیرش قوانین دین نیز ساده‌تر خواهد بود.

تصویر محمدجواد جیدری
نویسنده محمدجواد جیدری در

خب اگه کسی نخواد بپذیره چی؟مثلا من مسیحی باشم چرا باید تابع قوانین اسلامی باشم؟
مثال اون سازمانه(دین اسلام) رو بسط بدم: اولندش ما وارد سازمان نشدیم ک بخوایم قوانین رو بپذیریم،خواه ناخواه ما در این سازمانه هستیم. اگه کسی نخواهد قوانین سازمان رو بپذیره باید چکار کنه؟جوابش اینه ک خب بره بیرون.  ولی اینجا اجباره و نمیتونی هم فرار کنی هیچ راهی نیست.
میگین اجبار در اصل پذیرش اسلام نیست خب مثلا من نپذیرفته باشم میتونم حجاب رعایت نکنم؟
 

تصویر شهاب05
نویسنده شهاب05 در

حجاب یکی از ضروریات دین اسلام است و پر واضح است که آیه شریفه لا اکراه فی الدین اشاره به اجباری نبودن برای کسانی که میخواهند وارد دین شوند یعنی با آگاهی وارد شوند و کسی که وارد شد نمیتواند نومن ببعض و نکفر ببعض باشد

تصویر princessonly994

با سلام و سپاس از شما
به نظر من دین ناب محمد هر چه قدر تبلیغ گردد بهتر است اما مشگلاتی هم به وجود خواهد اورد از جمله مثلم شبکه های تلویزیون بیاد تمام شبکه ها کلاً تبلیغات و ... را در مورد هدایت به دین و احکام باشه مردم زود خسته میشن پس بهتره که برای هر شبکه تلویزیونی یک ایتم یک کادر در نظر گرفته شود و مد گرایی و مصرف گرایی و ... را هم باید خود دولت جلودار باشه و ملت هم باید پایبند یک دولت اسلامی باشه شما در نظر بگیرید یک دزدی میاد خانه ای را خالی میکند و گرفته میشه دولت میگیره میندازه زندان ولی این راهش نیست باید دفعه اول انگشت ان دزد زده بشه و بار دوم دست از ارنج و دفعه سوم محکوم به اعدام کدام یک از اینها در کشور مان انجام میگیرد به نظر من دلت هم باید یکم تلاش کند

تصویر اتران
نویسنده اتران در

مگه اینجا جنگله؟؟؟که یک نفرو نقص عضوکنیم؟؟؟

تصویر Binashan
نویسنده Binashan در

من خودم هم محجبه هستم. یه پیشنهادی برای شما دارم. به نظرم شما اول یاد برین یاد بگیرین که بیرون نباید آرایش کرد و در ضمن تبلیغ اسلام و حجاب رو به عهده بزرگان دین بذارید. هر انسانی با عقاید جاهلیت هزاران سال پیش نباید اسلام رو تبلیغ کنه. وجهه اسلام داره با وحشی گری ها خراب میشه تو این شرایط که ما نباید بریم مردمو بخاطر دزدی قطع عضو کنیم.

تصویر فاطمه سعیدی
نویسنده فاطمه سعیدی در

عالی بود.. ممنونم

تصویر انسانیت
نویسنده انسانیت در

وقتی در دین اجباری نیس چرا من نمیتونم دینمو عوض کنم وحکمم اعدام؟؟؟چرا اسلام خروجی نداره؟؟؟چرا ازادی عقیده وجود نداره"؟؟؟

تصویر هادی
نویسنده هادی در

سلام :
من روی مطالب شما نظر نمیدم آنچه که اعتقاد خودم و درمعنای قرآن که فهمیدم نظرم را میگم چون دوستان عنایت فرمودن نظر دادندو از این بابت شما زحمت کشیدی و این
مطالب را راجب حجاب گذاشتی خیلی خوب است..
در مورد حجاب در وصل قرآن آمده است سوره احزاب ""55- وزنان راباكي نيست كه برپدران وفرزندان وبرادرانشان وبرادرزادگان وخواهرزادگان وزنان مسلمان وكنيزان ملكي وغلامان نابالغ بيريبه بي حجاب درايندوازغيراينهابايداحتجاب كنند، واز خدا در خيانت وزشتي پنهان بترسيدكه خدابرهمه چيزكاملا گواه واگاه است..
در دین اجباری نیست و بعضی از خانمهای محترم میگن اگر اجرای مسائل دین اجباری نیست چرا علما اصرار وپافشاری دارند واین همان نکته ای است که همه باید بدانند مثلا پدر
به فرزندش میگه اگه تو میخوای این مسیر را بری من حرفی ندارم ولی این مسیر جز به بیراهی کشیدن فایده ای ندارد. خداوند میفرماید : درنماز در اجابت دین نباید اجبار کرد اما
اگر زندگیش هم تنگ شد و برکت از زندگی رفته رفته کسر شد زبان به شکایت نگشاید چرا برای اینکه بنده ها آفریده شدن تا از من اطاعت کنند نه از شیطان چون شیطان از حکومت
من خارج شده اما بنده های مؤمن من که از حکومت من که خارج نیستند
آنهایی که عبادت مرا بدرستی انجام میدن که نباید از چیزی بترسند مگه آنکه گناهی نابخشودنی مرتکب شده باشند چرا در قرآن گفته حجاب برتر؟ برای اینکه وقتی جوانان به سن
بلوغ که میرسند ناخودآگاه فکرهای شیطانی به ذهن هر آدمی خطور میکنه و ذکرهایی که باید در زمان اختلال ذهن بوجود میاد انسان نمیتونه تمرکزی داشته باشه و
وقتی هم که خانمهاو دختران با لباس بدن نما در شهر تردد میکنند و برجستگیهای آنها نمایان میشود نمیتوانند خودشان را کنترل کنند بنابراین مسئله شهوت یه مسئله غریزه
انسانی است که دفع شهوت بطور مشخص مشکل وغیر ممکن بنابراین ذات پسر و مردان اینگونه است که چشمها را باید از دید نامحرم بپوشانند ووقتی زنی با لباس بدن نما
در مجامع حضور پیدا میکنند - آن جوان هم تحریک میشود...

تصویر ایرانی
نویسنده ایرانی در

در آیات قران اجبار به حجاب وجود نداره آیات فقط توصیه است نه اجبار که اگر بود تمام میلمانهای دنیا حجاب رو اجباری میکردن و اختیار رو از بانوان می گرفتن. هیچ آیاتی در قران بی حجابی رو حرام نکرده و حد شرعی هم براش نیست. اجبار به حجاب فقط در کشور ایران وجود داره و بقیه کشورهای اسلامی حجاب کردن یا نکردن رو به تشخیص خود بانوان گذاشتن و مشکلی هم پیش نیومده اینکه افراد رو اجبار به امری کنیم که دوست ندارن خلاف اخلاقه

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

با سلام و سپاس از مشارکت جنابعالی
حجاب جزو ضروریات دین اسلام است ولی عملکرد حکومت ها بر اساس جهت گیری حکام متفاوت بوده است. حکومت اسلامی موظف به اجرای قوانین شرعی است هر چند حجاب از سوی مجلس شورای اسلامی در کشور ما تبدیل به قانون رسمی نیز شده است.

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

با سلام و سپاس

به امید موفقیت روز افزون

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

بسیاری از علما موی سر رو جز جسد و بدن نمیدونن و پوشیدنش نه تنها واجب نیست بلکه لزومی نداره

در ویکی پدیا هم نوشته

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

چقدر احمقانه هست، یه نفر مطلبش رو استناد کنه به ویکی پدیا ، اون سایت اسرائیلی پیامبر رو هم پیامبر نمیدونه ، امامان هم .... بعدا میخواهی حجاب رو قبول کنه ؟؟؟ چقدر بعضی شهوت طلبا نادان هستند :))) بعدا گفته خیلی از علما !!!! تو سواد نداری ببینی این همه مراجع حکم به وجوب حجاب دادن و منکر اون رو به نوعی منکر ضروری دین دانستن معنای لااکراه رو هم این همه توضیح دادن در مورد فکر هست ، البته طبیعیه فردی که شهوت طلب باشه کر و کور میشه

تصویر علی بیرانوند

با سلام و عرض ادب این مطلبی که شما بیان می کنید در واقع نظر شخصی خود شماست،  نه فقها، محققان و مفسران قرآن

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

سوره نور آیه ۳۱ که با معنی آن در اینجا نوشتید و ایه مشابهی هم از آن در قران وجود دارد اشاره به سر و دوش ندارد بلکه میگوید بر و دوش خود را بپوشانید چون زنان عرب  مخصوصا کنیزان آن دوره پوششی نداشتن  و تا این دو سه آیه در قران هم در زمان پیغمبر اسلام آزادی پوشش وجود داشته است ، اجبار به پوشش در هیچ کجای دنیا عمل پسندیده ای نیست اگر پوششی مناسب و متناسب و معقول باشد ولی بانوان محجبه نباشند چه اشکالی دارد !

تصویر علی بیرانوند

با عرض سلام و ادب خدمت دوستان
جای تعجب هست که شما آیه 31 سوره نور رو این چنین تفسیر و معنا می کنید، اگر شما با نگاه منصفانه و محققانه به این آیه شریف و یا هر گزاره ی  دینی و اسلامی  دقت و تأمل می کردید این چنین برداشت های سلیقه ای و دور از واقع رو بر آیات تحمیل نمی کردید، ببنید دوست گرامی در مطالعات ادیان شناسی نگاه درون دینی به موضوع و مسأله بهترین راه برای فهم مطلب هست. شما اگر نگاه درون دینی به آموزه های اسلامی را از خودتان سلب بکند به تبع هر برداشت ذهنی غلطی رو بر آیات تحمیل خواهید کرد و این گناهی نابخشودنی و به عبارتی همان تفسیر به رای هست.

معنای آیه شریف روشن هست. خدای متعال در آیه 31 سوره نور می فرماید: «وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ؛[نور/31] و بايد روسرى خود را بر گردن خود بي فكنند (تا علاوه بر سر، گردن و سينه‏ى آنان نيز پوشيده باشد)» دقت در معنا و کاربرد «خُمُرِ» مشخص می کند که پوشاندن سر و مو لازم هست، در واقع «خمر» پارچه های هست که زنان به وسیله آن سر و سینه و گردن خودشان را از نامحرمان می پوشاندن 
محققان و مفسران قرآن با اشراف به مباحث لغت شناسی در ذیل این آیه شریف این چنین نوشته اند:
«كلمه" خمر" به دو ضمه- جمع خمار است، و" خمار" آن جامه‏ اى است كه زن سر خود را با آن مى‏ پيچد، و زايد آن را به سينه‏ اش آويزان مى‏ كند. و كلمه" جيوب" جمع جيب- به فتح جيم و سكون ياء است كه معنايش معروف است، و مراد از جيوب، سينه ‏ها است، و معنايش اين است كه به زنان دستور بده تا اطراف مقنعه ‏ها را به سينه‏ هاى خود انداخته، آن را بپوشانند.»

و همچنین درآیه 59 احزاب خدای متعال می فرماید: " يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ» شما اگر در معنای جلباب و کاربرد آن در عرب توجه کنید متوجه خواهید شد که پوشاندن موی سر بر زنان نیز واجب بوده است: كلمه" جلابيب" جمع جلباب است، و آن جامه‏ اى است سرتاسرى كه تمامى بدن را مى‏‌پوشاند، و يا روسرى مخصوصى است كه صورت و سر را ساتر مى‏‌شود، و منظور از جمله" پيش بكشند مقدارى از جلباب خود را"، اين است كه آن را طورى بپوشند كه زير گلو و سينه‏ هايشان در انظار ناظرين پيدا نباشد.»

نکته: این مطالب مشخص می کند که بیان شما صرفا یک ادعای خلاف واقع هست.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

آیا در زمان خود پیامبر آزادی نوع پوشش وجود نداشته !

آیا این آیات اجبار به حجاب رو متذکر شده و حرام بودن بی حجابی!

http://3danet.ir/ghabel-hejab/

طبق این لینک درمورد وجوب پوشش سر اختلاف نظر وجود دارد و برخی از علما مو رو جز عورت و بدن انسان تلقی نمیکنن 

و چرا کنیزان نباید پوشش و حجاب میداشتن!!!

اینها سوالاتی اساسی هست و اشکالات وجود حجاب اجباری برای بانوان فقط ایرانی

متشکرم

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

خیلی از مسایل در قرآن هستند که در حال حاضر رعایت نمیشوند و حکومت هم نظارتی بر آنها ندارد یا تا جایی که بتواند نظارت دارد و از گناهان کبیره است مانند

دروغ ، دزدی ، رشوه و اختلاس و ..... چطور این موارد در جامعه در حال انجام هست ولی به حجاب بانوان که آنهم اجباری در قران بر آن گذاشته نشده گیر داده ایم!!چرا همیشه دیواری کوتاهتر از زنان پیدا نمی کنیم،

متاسفانه  من قانع نشدم که باید حجاب اجباری در کشورم داسته باشیم همونطور که آیت الله طالقانی هم حجاب رو اختیاری میدونستن و عده ای از علما هم با ایشون هم نظر بوده و هستند 

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

ضمن سپاس از مشارکت دوستان عزیز، باید عرض کنم که حجاب، جزو ضروریات دین است و انکار آن موجب خروج از دین می شود. پس کسی که دین را پذیرفت قوانینش را مراعات می کند. اما در بعد حکومتی نیز، حجاب جزو قوانین کشوری بوده و برای عدم رعایت آن مجازات تعیین شده است، رعایت قوانین رسمی کشور نیز بر شهروندان لازم است. پس چه به لحاظ دینی و شرعی و چه به لحاظ قانونی،‌ رعایت حجاب لازم است. آنها که مقید به شرع هستند، از حیث الزام شرعی و کسانی که به عنوان شهروند به قوانین کشور احترام می گذارند، از حیث قانون بودن، آن را مراعات می کنند.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

یا در زمان خود پیامبر آزادی نوع پوشش وجود نداشته !

آیا این آیات اجبار به حجاب رو متذکر شده و حرام بودن بی حجابی!

......

طبق این لینک درمورد وجوب پوشش سر اختلاف نظر وجود دارد و برخی از علما مو رو جز عورت و بدن انسان تلقی نمیکنن 

و چرا کنیزان نباید پوشش و حجاب میداشتن!!!

اینها سوالاتی اساسی هست و اشکالات وجود حجاب اجباری 

متشکرم

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

به خودت زحمت بده نظرات رو بخون پاسخ شبهاتت داده شده

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

 

امیدوارم علمابا دید بهتر و بازتری به این مسئله و مسایل دیگه ای که در جامعه وجود داره نگاه بیاندازند ، در کشورهای مسلمان دیگه هم اجبار به حجاب برای زنان نیست و کسی هم آنرا انکار نمی کند که از دین خارج شود اما اجبار به امری که حرام نیست اشکال اخلاقی دارد حالا اشکال شرعیش رو نمیدونم!!مسئله انکار حجاب نیست مسئله اجبار به حجاب است 

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

بسمه‌تعالی
در ابتدای عرایضم به صورت کلی از بزرگی نقل قولی را مطرح میکنم شاید تلنگری محسوب شود؛ ایشان می‌فرمود باید پذیرفت، متاسفانه یکی از مشکلات اساسی در جامعه ما این هست که همگان، در علم پزشکی و علم دین خود را متخصص میدانند؛ البته در مسئله پزشکی نهایتا ضرر ممکن است به جسم یک یا چند فرد، در زندگی دنیوی وارد شود؛ اما در مسئله دین افراد در طول تاریخ با بیان مباحث غیر متخصصانه و بعضا توأم با حب و بغضهای نفسانی، ممکن است اسباب ضلالت و نابودی اخروی و جاودانه خیلی ها را فراهم کنند!
«مَنْ يشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يشْفَعْ شَفَاعَةً سَيئَةً يكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ مُقِيتًا[نساء/85] کسي که شفاعت [= تشويق و کمک‌] به کار نيکي کند، نصيبي از آن براي او خواهد بود؛ و کسي که شفاعت [= تشويق و کمک‌] به کار بدي کند، سهمي از آن خواهد داشت. و خداوند، حسابرس و نگهدار هر چيز است.»
اما در مقام پاسخگویی و در پاسخ به این مطلب که «در کشورهای مسلمان دیگه هم اجبار به حجاب برای زنان نیست» باید بگوییم، خیلی کار ناصحیحی هست که استناد فقهی بر مبنای عملکرد کشورهایی مثل ترکیه، امارات، کویت یا... باشد! کدام کشور مسلمان؟ کشورهایی که مثلا در آنها شراب خوردن هم جایزه؟ پس آیا جایز است با این استدلال، منکر حرمت شراب هم شد و گفت: «چرا منع از شراب؟! و حال آنکه در باقی کشورها شراب ‌میخورند و منعی هم نمی‌شوند!»
ما فقیه و مجتهد نیستیم لذا باید به فتوای مراجع بزرگ عمل کنیم که به فتوای آنان، حجاب واجب؛ بلکه از ضروریات دین هست[1] و حال که حجاب واجب شد، از کسی که این واجب را ترک کرده است، شرعا و قانونا، نهی از منکر و امر به معروف که از فروعات دین است، واجب خواهد بود.

پی‌نوشت:
[1] مطالعه بیشتر: http://www.mehrnews.com/news/1648768/

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

عده ای با شما هم عقیده نیستند جناب محمدی ، ما که کاتولیک تر از پاپ نیستیم ، کشورهای عربی مسلمان دیگه مسلمانی نمی کنند فقط ما مسلمانیم

این نهایت خودخواهی و خودشیفتگیه، رجوع کنید به اوایل انقلاب و روزنامه های اون موقع که حجاب هم اجباری نبوده و بسیاری از علما شاخص دین اسلام هم اونرا اجباری نمیدونن تعجب میکنم چطور اطلاع ندارید.اجبار به حجاب مشکل اخلاقی دارد   

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

لااکراه فی الدین هم آیه خداست چطور خداوند دینش رو هم اجباری نمیدونه ولی به ناگاه حجاب اجباری از آب درمیاد

چرا نمیشه این مسئله به عهده خود بانوان گذاشته بشه تا کسانی که میخوان محجبه بمون و کسانی هم که معتقد نیستند با پوشش معقول در جامعه تردد کند

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

لطفا منظور از پوشش معقول رو هم بفرمائید.

معیار معقول و نامعقول بودن رو هم چه بهتر که بگویید تا خودم هم بتوانم معقول بودن پوششم را تشخیص بدهم.

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

عرض سلام؛
در مورد لااکراه فی الدین، هم در مطلب بالا و هم در مقالات متعدد دیگر توضیح داده شده است و به نظرم کسی که دنبال حق باشد منظور را خواهد فهمید.
معنای لا اکراه فی الدین، معنای آزادی در عمل نیست؛ بلکه آزادی در فکر است.
یک فرد می‌تواند در فکر، کافر به خدا و دین و همچنین معتقد به خوبی بی‌حجابی، زنا، لواط، شراب‌خواری و... باشد؛ هیچ کس او را نمی‌تواند اجبار کند که دوست نداشته باش(چون اصلا شاید، شدنی هم نباشد)! اما اگر بخواهد این کارها را علنی کند بر دیگران امر به معروف واجب و حتی بر اساس صریح آیات قرآن درجاهای مختلف حدّ و شلاق نیز واجب خواهد شد!
منجمله این آیه شریفه: «الزَّانِيةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ وَلْيشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [نور/2] هر يک از زن و مرد زناکار را صد تازيانه بزنيد؛ و نبايد رأفت (و محبت کاذب) نسبت به آن دو شما را از اجراي حکم الهي مانع شود، اگر به خدا و روز جزا ايمان داريد! و بايد گروهي از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده کنند!»
که این مطلب مختص اسلام نیست و سایر ادیان نیز چنین بوده‌اند: «در تورات، شماره 16 باب 24 لاويان، كتاب سوم عهد عتيق می‌گوید: «هر که اسم یهوه (خدا) را کفر گوید هر آینه کشته شود. تمامی جماعت او را سنگسار کنند، خواه غریب باشد، خواه متوطن، چون کفر گفته است کشته شود.» و در شماره 13 تا 29 باب 22 تثنیه آمده: «اگر دختر باکره‌ای به مردی نامزد شود و دیگری او را در شهر یافته با او هم بستر شود، پس هر دوی ایشان را نزد دروازه شهر بیرون آورده و سنگسار کنند تا بمیرند.»

موفق باشید.

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

عرض سلام؛
به هر حال شاید هیچ چیز نمی‌توانست زیباتر از این عبارت، ریشه و بطن مسئله را روشن کند که فرمودید: «ما که کاتولیک تر از پاپ نیستیم، کشورهای عربی مسلمانی نمی کنند فقط ما مسلمانیم» که ناگهان بنده را به یاد این بیت از سعدی انداخت:
«خانه از پای بند ویران است ::: خواجه در بند نقش ایوان است»
به هر حال اگر اسلام از دید شما اسلام عثمانی و عُمَری کشورهایی همچون ترکیه و امارات و کویت و... است، طولانی کردن بحث و کلام بی‌فایده خواهد بود و بنابر فرموده رسول خدا(ص) معتقدیم «الْمَرْءُ مَعَ‏ مَنْ‏ أَحَب‏[1] انسان با کسی محشور و همراه خواهد بود که او را می‌پسندد»؛ لذا برای شما آرزوی موفقیت داشته و نهایتا می‌توانم شما را ارجاع دهم به مطالعه بیشتر در این زمینه.[2]
در مورد این مطلب هم که فرمودید: «رجوع کنید به اوایل انقلاب و روزنامه های اون موقع» باید عرض کنیم ملاک استخراج احکام برای ما قیل و قالهای روزنامه‌ها نیست بلکه منبع برای ما، آیات و احادیث است و متخصصین فهم مسائل دینی، مراجع معظم تقلید هستند که عقلاً و شرعاً باید دیگران از آنان تقلید کنند.[3]
در مورد این هم که فرمودید: «بسیاری از علما شاخص دین اسلام هم اونرا اجباری نمیدونن» عرض می‌کنیم متاسفانه کلام شما بیشتر شبیه مغالطه است؛ زیرا می‌دانیم اجبار بر ترک منکرات و نهی از منکر بر اساس شرایط و مراتب، واجب است!
از شما ممنون می‌شویم اسم ده مرجع تقلید؛ نه! هفت مرجع تقلید؛ نه! فقط دو مرجع تقلید بزرگ شیعه را بیاورید که تصریح کنند حجاب واجب نیست! و حال آنکه ما برعکس این مطلب را به صورت مستند ارائه دادیم و بیان شد مراجع بزرگ تقلید، حکم به وجوب و ضرورت حجاب را مطرح کرده‌اند[4] و وقتی ثابت شد یک فعل واجب است، از کسی که این واجب را ترک کرده، شرعا و قانونا، نهی از منکر و امر به معروف که از فروعات دین است، واجب خواهد بود و کسی که توانایی بر منع داشته باشد اما دریغ کند با خداوند دشمنی کرده است! چنانکه امام صادق(ع) در این رابطه می‌فرماید: «إِذَا رَأَى الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللَّهُ وَ مَنْ‏ أَحَبَ‏ أَنْ‏ يُعْصَى‏ اللَّهُ‏ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ‏ بِالْعَدَاوَةِ[5] کسی که منکری را ببیند و با آن مبارزه نکند، در حالی که قدرت دارد، او دوست می دارد که خدا نافرمانی شود و کسی که نافرمانی خدا را دوست داشته باشد، در مقابل خدا به دشمنی و ستیز برخاسته است.»

پی‌نوشت:
[1] مصباح الشریعه ص 194
[2] این مطالب را مطالعه بفرمائید:
اگر شیعه حق است، چرا اکثر مسلمانان اهل سنت هستند؟ (http://www.btid.org/fa/news/101477)
چرا شیعه حق است؟ (http://www.btid.org/fa/news/111498)
سندی دیگر بر حقانیّت شیعه (http://www.btid.org/fa/news/46355)
[3] چرا تقلید از مراجع واجب است؟ (http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1078)
[4] مطالعه بیشتر: (http://www.mehrnews.com/news/1648768/)
[5] مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۷۷

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

جناب محمدی بالای یک میلیارد و پانصد میلیون نفر در جهان مسلمانند که از این تعذاد نهایت ۳۰۰ میلیون شیعه هستند، منظور شما از اسلام عمری و عثمانی اون یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون مسلمان باقی مانده است که از نظر شما مسلمان نیستند و مرجع درس حسابی هم ندارن ?اینکه حرف داعش شد که هر کسی سنی نیست کافره . این حرف شما با عقل و منطق هم سازگاری نداره حالا جدا از بحث حقوقی و انسانی و اخلاقی  در زمان پیامبر هم حجاب ازاد بوده و اصلا ادیان دیگه حتی کافران هم اپنهایی که صدمه به مسلمانان نمی زدند ازادانه در جوار پیامبر زندگی خودشون رو داشتند ، پس تسامح و تساهل چی میشه?تساهل و تسامح به معنای عدم مداخله و ممانعت یا اجازه دادن از روی قصد و آگاهی، به اعمال و عقایدی است كه مورد پذیرش و پسند شخص نباشد.

به‌تعبیر علامه طباطبایی، ساحت حق و دین صحیح، منزه از آن است که راضی شود و یا به‌طور قانونی تأیید کند که عقیده را بر مردم تحمیل کنند و بر دل‌ها مهر و قفل بزنند؛ و با توسل به قهر، زور، تازیانه، شمشیر و تکفیر، غریزه تفکر را در آدمی بکشند. (طباطبایی، 1361: 3 / 180)

و اگر خدای تو (در مشیّت ازلی) می‌خواست اهل زمین همه یکسره ایمان می‌آوردند، آیا تو می‌خواهی تا به جبر و اکراه همه را مؤمن و خداپرست گردانی؟ایمان اجبارى چه سودى دارد)؟! یونس ایه ۹۹ 

امام فخر رازی در ذیل آیه «لا اکراه فی الدین» نوشته است:

خداوند متعال امر ایمان را بر اجبار و قسر قرار نداده است، بلکه بنای آن بر تمکن و اختیار است. دلایل روشن و بینات واضح است. ازاین‌رو، اجبار و تحمیل و اکراه شأنی ندارد و منافی تکلیف است. (رازی، بی‌تا: 5 / 15)

پس اجبار حتی به دین هم مورد پسند خدا نیست

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

محقق سبزواری،ملا محسن فیض کاشانی،عاملی صاحب مدار و مقدس اردبیلو ملا احمد  نراقی فقیه بزرگ دوره قاجار  در نوشته‌های فقهی خود دلایل موجود در حدیث و آیات را برای وجوب پوشش موی سر (بعضی در هنگام نماز و بعضی بدون قائل شدن به تفکیک) کافی ندانسته‌اند. با گذر زمان از اواخر دورهٔ صفوی به بعد تصریح علمای شیعه به واجب بودن پوشش مو (و گردن و برخی اعضای دیگر بدن) بیشتر شد.

تا پیش از قرن هشتم، به طور کلی فقهای شیعه معمولاً جز در موارد خاص سخنی دربارهٔ وجوب یا عدم وجوب پوشاندن مو به طور خاص (چه در نماز و چه خارج از آن) نمی‌گفتند.به گفتهٔ وی حتی صاحب جواهر، هنگام برشمردن موافقان پوشش مو، از هیچ فقیهی که پیش از شهید اول و قرن هشتم باشد نام نمی‌برد.

ایت الله طالقانی در اوایل انقلاب به صراحت در روزنامه های کشور هم اعلام کردند که حجاب اجباری نیست، بعضی از فقها حال حاضر هم معاقد به حجاب اختیاری هستند اما انرا علنی نمی کنند

 

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

اینکه این متن را کپی کردید که «تا پیش از قرن هشتم، به طور کلی فقهای شیعه معمولاً جز در موارد خاص سخنی دربارهٔ وجوب یا عدم وجوب پوشاندن مو به طور خاص (چه در نماز و چه خارج از آن) نمی‌گفتند» باید عرض شود نام نبردن دلیل بر نبودن نیست، بلکه ممکن است دلیل بر بدیهی بودن مسئله باشد! یعنی در علمای متصل به صدر اسلام از آنجا که بحث کاملا مشخص و مسلّم بود اصلا مسئله ای از آن یاد نمیشد منتها به مرور زمان و با توجه به نفوذ افراد غرب زده شبهاتی مطرح میشد که علما از آن زمان مشغول پاسخگویی به آن شبهات بودند لذا نامشان ثبت شده؛ با این تفسیر مطلب کاملا عکس آنچیزی خواهد شد که شما مدعی آن بودید؛ یعنی در صدر اسلام در لزوم حجاب هیچ اختلافی اصلا نبود و مسئله اجماعی و مفروض در نظر گرفته میشد!

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ما هم مثل دیگر ادیان آسمانی با دین پدر و مادرمان که عموما اسلام بوده بدنیا می اییم یعنی دین ما هم از پدر و مادر به ارث رسیده نه اینکه خودمان بخواهیم آنرا انتخاب کنیم ، آیه لااکراه فی الدین خیلی واضحه که بفارسی میشه : در دین هیچ اجباری نیست

کلام خدا واضحه فرموده در دین آزادی انتخاب کامل وجود دارد ، کلام خدا رو نمیشه عوض کرد و گفت منظورش دین نبوده

خداوند انسان رو آزاد و مخیر آفریده نه مجبور 

چون اگه مجبور باشی دین پدرت رو داشته باشی دیگه این جبر هست و با این آیه در تناقض

قرآن کتابی است که همه میتوانند بخوانند و نظر دهند و مختص گروه خاصی از علمای دین نیست چون خداوند خواسته با بشرش حرف بزند نه با عده خاصی

من هم به حجاب اجباری اعتقادی ندارم

تصویر ستاااااااااره
نویسنده ستاااااااااره در

این همه توضیح دادن معنای لا اکره چیه این بازهم حرف خودش رو میزنه

دین یعنی تفکر و قبول قلبی

در قبول قلبی اجباری نیست

نه اینکه به قول محمدی در مقام عمل هم همه هرکاری بخواند بکنند

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

با سلام. متاسفانه بازهم به یک مغالطه دست زدید، در مورد اینکه شما مدافع سنیها شده‌اید، اگر ذره ای لینکهای مورد اشاره بنده را مطالعه می‌کردید مشکلتان برطرف می‌شد و اگر در این مورد هم سوالی دارید می‌بایست در زیر همان مطلب سوال خود را بنویسید تا پاسخ لازم را دریافت کنید.
در مورد کلام علمایی که نام بردید مغالطه آشکار دیگری را انجام دادید، بنده به تمامی کتب آن بزرگواران دسترسی دارم، در بحث علمی اگر بخواهد استنادی صورت بگیرد نام کتاب، جلد، صفحه را باید ذکر کنید.
شما مدعی هستید(به اشتباه) که این علمای بزرگ، برخلاف سیره مسلمانان مدعی هستند حجاب واجب نیست که این متاسفانه دروغ است! بله ممکن است اشکالاتی را علما به برخی ادله بگیرند و با ادله دیگری ثابت کنند اما آنان که ذره ای به علم اجتهاد آگاهی داشته باشند میدانند ضعیف دانستن برخی ادله با قبول نداشتن حکم، شدیدا فرق دارد، و اصلا برفرض محال، چنین هم باشد تقلید ابتدایی از مرجع میت جایز نخواهد بود و شما باید از مراجع زنده تقلید داشته باشید که فتوای آنان بر وجوب و ضرورت حجاب گذشت! پس بازهم نمیتوانید با این کار به مقصود خود برسید، اما بازهم علی رغم اینکه در مطلب نسبت داده شده مغالطه صورت گرفته و شما فتوای دروغی را به آن عزیزان نسبت دادید(مبنی بر اینکه آنان حجاب را واجب نمیدانند) به شما فرصت می‌دهیم ادعای خود را با ذکر منبع دقیق بیان کنید که در کدام کتاب آنان فرمودند حجاب واجب نیست!! تا صدر و ذیل کلام آنان را دقیق بررسی کنیم.
معنای لااکراه هم به صورت کامل برای چندمین بار توضیح داده شد. علاوه بر اینکه منتظریم سند جمله قبلی خود را بیاورید. در پایان نیز دو سوال را برای چندمین بار تکرار میکنیم:
یک سوال، اگر اکراهی در مسایل اعمال و واجبات و محرمات نیست و میخواهید با آن ثابت کنید اجبار به حجاب جایز نیست، پس فلسفه حکم شلاق مثلا برای زنا چیست؟ و سوال دوم اینکه امر به معروف و نهی از منکر که از فروع دین هست یعنی چی؟
منتظر پاسخ شما به این سه مطلب(درخواست منبع کلامی که به علما نسبت دادید و دو سوال مطرح شده در پایان) هستیم.

علی رغم مشغله زیاد، و در حالیکه الان نجف اشرف هستم، صرفا برای دفع شبهه، به سختی به اینترنت وصل شدم و این پاسخ را درج کردم.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

اولا زیارتتون قبول باشه ان شاءالله روز به روز دلهای مردم با عقاید متفاوت بهم نزدیک بشه

جناب محمدی عرض بنده رو متوجه نشدید ، عرض کردم مقصود حجاب اجباری است یعنی دایره اختیار رو از یک انسان بگیرید و او را جبر کنید که در قران هم نهی شده و لذا قرار دادن بحث حجاب در کنار مثلا زنا قیاسی غیرهمسنگ است. ما در قران کریم آیات اجبار به حجاب نداریم . مضاف بر اینکه اگر سرچ کنید گناهان کبیره در دو مذهب شیعه و سنی تا ۴۰ مورد هم ذکر شده حتی قسم دروغ یا ناامیدی از رحمت خدا و تکبر جز گناهان کبیره در ردیف ربا و زنا قرار داده شده است اما خبری از حجاب نیست. 

پس حجاب رو به هیچ وجه نمی توان با زنا مقایسه کرده و این خیلی واضحه   . شما آیاتی در قران بیارید که مثلا مثل زناکار ، برای تنبیه بی حجابان آورده شده باشه!!! نداریم

امر به معروف و نهی از منکر با اجبار کردن به عملی که حرام نیست ، جز گناهان کبیره نه در شیعه نه درسنی نیست و در قرآن کریم هم تنبیهی برای آن وجود ندارد خیلی فرق دارد . 

رسول اکرم (ص) می فرماید: شما نجات نخواهید یافت تا وقتی ظالم را از ظلم باز ندارید.همچنین در حدیثی دیگر آمده:شما امر به معروف نهی از منکر بکنید و ستمگران را از ظلم وستم باز دارید و مردم را به سوی حق بکشانید وگرنه، دلهای شما هم همان گونه مخلوط می شوند که دلهای آنها مخلوط شدند.

حد و حدود امر به معروف حجاب چیست و در قرآن چگونه است . آیات امر به معروف و نهی از منکر در قران مشخص هستند . آیا همانطور که برای زناکار خداوند حد تعیین کرده برای بی حجاب هم کرده !!! نه

بعضی از امور مانند شراب خواری (پس از نزول آیات قران مربوط به شراب ، شراب  حرام شد چون مسلمانان در ابتدا رعایت خوردن آنرا نکردند‌، اما مثلا در مسیحیت حلال است )و زنا و غیره حد تعیین شده ، اما برای بی حجابی نشده و چون حدی ندارد پس امر به معروف و نهی از منکر قهریه هم ندارد و از حد لسانی فراتر نمیرود . مضاف بر اینکه آیات حجاب در قرآن توصیه و سفارش خداوند بر زنان مومن هست نه اجبار بر آنان . اینهمه گناه کبیره در جامعه انجام میشه کسی پیدا میشه نهی از منکر کنه که وظیفش هست انجام بده ، من این تناقضات رو نمی تونم درک کنم

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

آیه ۵۹ سوره‌ی احزاب است. در این آیه از زنان پیامبراسلام و زنان مومنان خواسته می‌شود که جلباب‌های خود را بر خویش فرو افکنند، تا شناخته نشوند تا مورد آزار قرار نگیرند: یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ۚ ذَٰلِکَ أَدْنَیٰ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ۗ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا (۵۹) (ترجمه: ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابها  خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است .
به کلمه بهتر است توجه کنید . توصیه کرده نه اجبار
http://iranpress.ir/iranwomen/template1/News.aspx?NID=2646
حتما این مقاله آقای مسلم خلفی و نتیجه گیری انرا با مستنداش و اسامی فقها ، کتابها شده  مطالعه فرمایید
برآيند نگاهي دوباره از دريچه کتاب، سنت و آراي فقها بر حجاب با توجه به مطالب بيان شده، به شرح ذيل مي‌باشد:
1-7) هيچ يک از آيات سه گانه‌اي که در اين پژوهش مورد بررسي واقع شد، دلالت تامي بر حجاب به معناي رايج فقهي آن ندارند، آيه: «و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن» مستقيما مربوط به وجوب پوشش گردن است و پوشش سر و مو را شامل نمي‌شود. براي وجوب پوشش سر و مو بايد دلايل ديگري آورد. اگر وجوب پوشش سر به دليل اولويت و وضوح آن پذيرفته شود، اين امر نسبت به مو پذيرفته نمي‌شود؛ زيرا حوزه فقهي ستر الراس از حوزه فقهي ستر الشعر جداست و ثابت شد هيچ ملازمه اي بين مو و سر نيست. به ويژه که مطابق برخي اقوال اساسا مو جزو مسماي جسد نيست. حتي اگر باز هم تنزل شود و تلازم بين پوشش مو و سر پذيرفته شود، موي منسدل و بلند که در آن زمان مرسوم بوده، پذيرفتني نيست. آيه «يدنين عليهن من جلابيبهن» نيز ارتباطي با وجوب نفسي حجاب ندارد. زيرا با توجه به فقره «ذلک ادني ان يعرفن فلا يؤذين» و نيز با توجه به شان نزول آيه، اين نوع پوشش صرفا راهنمايي است از جانب نبي اکرم (ص) به زنان مسلمان که در هر مكان و هر زمان که در مظان تعرض واقع شدند، پوشش خود را گسترده‌تر گيرند تا به عفت شناخته شده و در نتيجه اذيت نشوند. به اين طريق لسان آيه، لسان وجوب نيست، مگر آنکه چاره جلوگيري از تعرض منحصر به اين شيوه باشد. اما به تعبير مرحوم محقق داماد اين کجا و وجوب نفسي حجاب کجا. اين امر شبيه آن است که اظهار شود، اگر براي دفع تعرض راهي جز فرار نبود، فرار واجب مي‌شود. آيه «واسئلوهن من وراء حجاب» نيز اساسا خطابش به مردان مي‌باشد، زيرا آيه سلسله‌اي از تکاليف مردان را درباره شيوه تعامل با زنان پيامبر – نه تمام زنان مسلمان- قبل و بعد از وفات پيامبر بر مي‌شمرد و به آنان دستور مي­دهد، قبل از وفات پيامبر بايد از پس حايلي با زنان رسول خدا (ص) گفت و گو و اخذ و اعطا کنند و پس از وفاتش حق ندارند با زنان آن حضرت ازدواج نمايند.

تصویر ستاااااااااره
نویسنده ستاااااااااره در

تو رو خدا نگاه کن آدم که بخواد یه چیز رو قبول نکنه حاضره حرف هر شلغمی رو نقل کنه و از افراد بیسواد و حرفهای شاذ و من در آوردی میزنند یاد کنه بعد حرف مراجع و علمای بزرگ طول تاریخ را نبینه و نفهمه

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

علاوه بر آن مقاله که بطور کامل حجاب رو بررسی کرده این کتابها از آن فقها که گفتید آوردم مضاف بر اینکه امیدوارم و دعا میکنم آدمهای دنیا چه مسلمان شیعه چه سنی چه مسیحی چه یهودی چه زرتشتی چه بی دین ولی خداپرست چه ندانم گرا چه ..... بتونند در کنار هم زندگی مسالمت  آمیز و گفتمانی موثر و مثبت و نیکو داشته باشن ، بازم ممنون از حسن توجه و وقت شما 

  1. ↑ ذخیرة المعاد سبزواری ج ۱ ق ۲ ص۲۳۷
  2. ↑ معتصم الشیعه فیض کاشانی نسخه خطی ش ۷۰۲۹و۹۶۴۴ کتابخانه مجلس ص۱۶۵
  3. ↑ عاملی، ۱۴۱۱ق: ج۳، ص ۱۹۰
  4. ↑ مجمع الفائدة و البرهان ج ۲ ص ۱۰۵تا ۱۰۶
تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

عرض سلام و تشکر از شما؛
اینکه فرمودید حجاب در گناهان کبیره نیامده، باید عرض کنم بحث ما در کبیره یا صغیره بودن نیست! و ما هم نگفتیم کبیره هست! ولی میدانیم هر گناهی را که سبک بشماریم، همان گناه، معصیت بزرگی محسوب خواهد شد!
اینکه به کلام فخررازی اشاره کردید متاسفانه یک مغالطه دیگر است! چون توضیح این مطلب بارها و بارها و بارها گذشت، که عدم اکرام در مقام فکر است که ما هم همین را میگوییم، منتها یقینا این آزادی در مقام عمل نیست و از همین باب مثال زدیم به تعزیرات.
متاسفانه توجّه نمی‌فرمائید؛ اگر نباید منع و اجباری باشد، پس چرا نهی از منکرات و شلاق و سنگسار و حبس و... وجود خواهد داشت؟ پس آزادی در عمل ما نداریم که هر کسی هر آنچه خواست بتواند انجام دهد. مراجعه بفرمائید به مطالب قبلی که خدمتتان عرض شد.
سوال پرسیدید: حد و حدود امر به معروف حجاب چیست؟ حد و حدود نهی از جمیع محرمات، منع کامل از منکر و اجرای کامل معروف است و اگر انسانی توانایی منع از منکر را داشته باشد و نکند یقینا مذموم است که حدیث آن گذشت: امام صادق(ع) در این رابطه می‌فرماید: «إِذَا رَأَى الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللَّهُ وَ مَنْ‏ أَحَبَ‏ أَنْ‏ يُعْصَى‏ اللَّهُ‏ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ‏ بِالْعَدَاوَةِ[مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۷۷] کسی که منکری را ببیند و با آن مبارزه نکند، در حالی که قدرت دارد، او دوست می دارد که خدا نافرمانی شود و کسی که نافرمانی خدا را دوست داشته باشد، در مقابل خدا به دشمنی و ستیز برخاسته است.»

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

اما رجوعی داشته باشیم به منابعی که به آنها استناد می‌کردید:

    ↑ ذخیرة المعاد سبزواری ج ۱ ق ۲ ص۲۳۷
    ↑ معتصم الشیعه فیض کاشانی نسخه خطی ش ۷۰۲۹و۹۶۴۴ کتابخانه مجلس ص۱۶۵
    ↑ عاملی، ۱۴۱۱ق: ج۳، ص ۱۹۰
    ↑ مجمع الفائدة و البرهان ج ۲ ص ۱۰۵تا ۱۰۶

منبع: ذخیرة المعاد سبزواری، جلد اولش که مورد استناد شما بوده فقط در باب طهارت است و 180 صفحه هم بیشتر ندارد، فکر کنم اصلا مراجعه به این کتاب نداشتید.
منبع: عاملی اسم نویسنده هست! نام کتاب ایشان چیست؟!
منبع: مجمع الفائدة و البرهان ج ۲ ص ۱۰۵تا ۱۰۶ نیز در مورد نماز هست که آیا لازم است در آن، ستر قدمین و یا راس؟ یا نه؟ که صرفا به بیان احتمالاتی در این باب پرداخته شده؛ منتها اصلا این چه ربطی به جواز بیحجابی زن در جامعه و در مقابل نامحرمان دارد که مورد استناد شما قرار گرفته؟
در مورد این منبع هم «معتصم الشیعه فیض کاشانی نسخه خطی» بنده دسترسی به نسخه خطی ندارم! لطفا دقیقا از بخش فهرست، عنوان مسئله و خط مورد اشاره را بیان نمائید تا آن را نیز مورد مشاهده قرار دهم.

خواهش می‌کنم این عبارت را دقت بفرمائید: بنابر فتوای مراجع معظم تقلید که وظیفه شرعی و عقلی ما تقلید از آن متخصصین است[1] حجاب، واجب و ضروری محسوب می‌شود[2] پس ترک آن حرام است و منع از فعل حرام(نهی از منکر) واجب است.

ان شاءالله عاقبت بخیر شویم.
---------------------------------------------
پی‌نوشت:
[1] http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1078
[2] http://www.mehrnews.com/news/1648768/

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

مقاله رو کامل مطالعه میفرمودیدکاملا مشخص بود که اختلاف نظر بین فقها وجود دارد و از این روست که در کشورهای مسلمان دیگر حجاب اجباری وجود ندارد و در قران نیز حدی مانند زنا برای حجاب  نیست

سنگسار و شلاق و کلا قوه قهریه برای عملی که جز گناهان کبیره نیست وجود ندارد ، این غلط هست که انسان رو مجبور به حتی دینداری کنیم چه برسه به حجاب . بنویسید در اینترنت حجاب بعد فتوای این عزیزان و عزیزان دیگری از اهل سنت میرسید اگر انگلیسی سرچ میفرمایید یا عربی که خیلی بهتر خواهد بود.

من با دلایل عقلی و نقلی و ایه قرانی ذکر کردم که اجباری بر حجاب نیست اما این دلیل بر عریانی نیست. 

بعضی فقها مو رو جز بدن نمیدونن پس در اسلام پوشیدگی ملاک هست نه محجبه بودن

بله منکر خودتون فرمود منکر 

منکر چیست ?!

هر عملی که عقل و دین بد بداند منکر است. در قرآن و برشمردن گناهان کبیره بی حجابی نه عریانی منکر نیست . بر زنان مومن توصیه شده که بهتر خود را بپوشند فقط از آنجهت که آزار نبینند. قرآن مجوز عریانی نداده بکسی آن چیزی که در غرب شاهد آن هستیم اما سخت گیری در مورد مو نداشته و حدی در قرآن برای بی حجابی نداریم حال اگر بعضی علمای فعلی سخت گیری میکنند اون دیگه از جهت عقلی و استنباطی خودشون هست . 

لطفا مقاله را کامل بخوانید . اگر از نظر و عقاید اهل سنت مطلع باشید آنها پیامبران رو از جهت دریافت و ابلاغ و عمل به وحی خدا دارای عصمت و منزه از گناه میدونن و همچنین آنها رو منزه از گناهان کبیره میدونند اما حتی پیامبران رو در گناهان صغیره به استناد به آیه زیر که ذکر میکنم دارای عصمت و منزه از گناه صغیره نمیدونن: 

 إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴿۱﴾

لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿۲﴾

در تفسير اين آيه گفته ‏هاى بسيارى هست كه همه آنها مخالف مذهب اصحاب اماميّه است، زيرا پيامبران معصوم از گناه مى‏باشند، چه گناهان صغيره و چه گناهان كبيره، چه قبل از نبوّت و چه بعد از نبوّت، اينك أقوالى كه گفته ‏اند:

اقوال عامّه در معنى آيه:

1- گفته‏اند يعنى: گناهانى را كه قبل از نبوّت و بعد از آن انجام داده‏اى خدا بيامرزد.
2- قول دوّم آنكه: گناهان قبل از فتح و بعد از فتح تو را ببخشد.
3- قول سوّم آنكه: خداوند وعده داده است گناهانى كه از پيامبر سر زده يا خواهد زد در صورتى كه اتّفاق افتد خواهد بخشيد.
4- قول چهارم يعنى: تا خدا گناهان گذشته پدر و مادرت آدم و حواء را به بركت تو ببخشد، و گناهان آينده امّتت را نيز به بركت دعوتت ببخشايد.

بنابراین اگر حتی بی حجابی رو گناه صغیره  هم بدونیم حدی در قرآن ندارد مصاف بر اینکه به روش پیامبر باید رجوع شود . جامعه زمان پیامبر چگونه جامعه ای بوده حتی مشرکان اطراف پیامبر در مدینه براحتی زندگی میکردند و مشکلی نداشتند ، پس پیامبر دعوت میکرده به دین اما نه به زور و اجبار

اگر ملاک ما شیوه و منش پیامبر هست که شیوه نرم ایشون مشخصه اما اگر ملاک چیزهای دیگری هست اون بحثش جداست

تصویر مدیر انجمن

باسلام؛ جهت جلوگیری از مغالطات و اطاله کلام و فراهم شدن زمینه مناسب برای تحقیق سایر کاربران و استفاده بهینه، لطفا به اصل بحث بپردازید و از این شاخه به آن شاخه پریدن خودداری فرمائید. بحث گناه معصوم در این لینک پاسخش موجود است و اگر سوالی در این رابطه دارید همانجا مطرح بفرمایید:

http://www.btid.org/fa/news/102852

http://www.btid.org/fa/book/31950

http://www.btid.org/fa/news/55091

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

اینکه بنده به حدود برخی از گناهان مثال زدم در دفع شبهه مطروحه از جانب شما در باب عدم اکراه در دین بود که بارها و بارها اشاره شد که عدم اکرام در عقیده و قلب است و اگر در مقام عمل برخلاف دستورات دین عمل شود حتی متناسب با خطا میتوان شلاق، حبس، اعدام، سنگسار را نیز اجرا کرد.

اینکه فرمودید: «من با دلایل عقلی و نقلی و ایه قرانی ذکر کردم که اجباری بر حجاب نیست اما این دلیل بر عریانی نیست.» متاسفانه ناصحیح است و ما هیچ استدلال منطقی از شما ندیدیم! اولش جهت استنباط حکم شرعی به جای آیات و احادیث استناد کردید به روزنامه های اول انقلاب که عرض شد ملاک برای ما آیه و حدیث است؛ بعدا شیعه را زیر سوال بردید که اصلا کی گفته شیعه حقه و باقی کشورها کارشان بهتر است که حواله دادیدم شما را به مطالعه حقانیت شیعه؛ بعدا ادعا فرمودید چرا باقی کشورها می‌توانند بیحجاب بگردند که عرض شد ملاک برای ما دستورات دین است نه عمل کشورهای دیگر وگرنه در آنجا شراب و خیلی مسائل دیگر نیز جایز است! بعد گفتید بی حجابی را به عنوان گناه کبیره نام نبردند، که عرض شد نبود یک گناه به عنوان گناه کبیره دلیل بر گناه نبودن آن نیست؛ بعد استناد کردید که چند عالم در گذشته گفته بودند حجاب واجب نیست از شما منبع خواستیم مشخص شد منابع دروغین هستند و واقعیت ندارند! الان هم میگید پیامبران نیز معصوم نیستند و میتوانند صغیره کنند و... خلاصه آشفتگی فراوانی در ادبیات شما مشاهده می‌شود که بنابر اذعان برخی دوستان، بی فایده بودن بحث علمی با شما را تقریبا به اثبات می‌رساند. و بنده را به یاد این ضرب المثل می‌اندازد که «الغریق یتشبث بکل حشیش؛ کسی که دارد غرق می‌شود، به هر شاخه ی خشکیده ای چنگ می زند»

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

اینکه شما بیان فرمودید در قرآن « بر زنان مومن توصیه شده که بهتر خود را بپوشند فقط از آنجهت که آزار نبینند» این بهتر بودن و منحصر کردن در علت، متاسفانه تفسیر به رأی است! کجای آیه شریفه میفرماید علت این کار منحصر در این است که اذیت نشوند؟! آیه شریفه دستور فرموده جلبابها [= روسري‌هاي بلند] خود را بر خويش فروافکنند؛ و در ادامه خداوند متعال یکی از حکمتها را بیان داشته، نه علت منحصره را!

مثل اینکه مادرتان به شما بگوید غذا بخور تا شکمت سیر بشه! آیا این یعنی اینکه شما فقط باید غذا بخوری تا فقط و فقط شکمتان سیر بشه؟ یا برای اینکه قدرت پیدا کنید، برای اینکه ویتامین بدنتان تامین شود، برای اینکه ... یک مسئله میتواند علل و حکمتهای زیادی را داشته باشد که عدم بیان تمامی آنها تا وقتی ادات حصر ذکر نشده باشد دلیل بر نفی سایر علل نیست.

ثانیا آیه شریفه حکم را چنین بیان فرموده «فَلَا يؤْذَينَ؛ مورد آزار قرار نگيرند» مورد آزار از جانب کی و کجا؟ آیه مطلق است؛ از کجا معلوم فقط آزار دنیوی مقصود باشد؟! شاید آزار و عذاب اخروی هم مقصود باشد! یعنی به زنان بگو حجاب خود را مراعات کنند تا در روز رستاخیز بواسطه انجام فعل حرام بدحجابی مورد اذیت قرار نگیرند! به هر حال به قول محققین «اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال!»

بنده به عنوان یکی از کسانی که در دانشگاه با معدل تقریبا 19,30 مقطع کارشناسی ارشد یکی از رشته های معارفی را گذرانده و چندین سال سابقه درس خارج حوزه‌های علمیه را در محضر بزرگترین مراجع را دارم و به نوعی جزء کارشناسان دین محسوب می‌شوم با این حال عرض میکنم در مباحث دین باید به متخصصین آن که مراجع معظم تقلید هستند مراجعه داشته باشیم؛ نه اینکه صرفا با نقد و بررسی بر اساس تمایلات شخصی و آن هم تنها نسبت به یک آیه(کاری که شما انجام می‌دهید) به دنبال فهم وجوب یا عدم وجوب یک حکم شرعی باشیم! بلکه مراجع بر اساس بررسی تمامی آیات و احادیث! در نهایت فتوای شرعی را بیان می‌کنند و ما نیز بر اساس نظر آن متخصصین می‌بایست عمل کنیم.

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

عرض ادب واحترام؛ متاسفانه بازهم هیچ کدام از سوالات بنده را پاسخ نفرمودید. چند عالم بزرگ شیعه را در طول تاریخ اسلام! مستند نام ببرید که فتوا داده باشد حجاب واجب نیست! سوال خیلی روشن هست.

بنده به صورت مستند نظر متخصصان کارکشته دین را ارسال کردم؛ شما به صورت مستند فتوای چند مرجع و عالم دینی را نام ببرید که گفته باشد حجاب واجب نیست؛ اما اینکه مدعی باشید مراجع بزرگ در طول تاریخ نمی‌فهمند و شما می‌فهمید، فقط می‌توانم بگویم موفق باشید!

پس اگر حجاب واجب شد، اگر کسی واجبی را ترک کرد، منکر محقّق می‌شود، منکری تحقق یافت واجب است تا برطرف شدن آن منکر، منع و نهی ادامه پیدا کند و شخص مقابل را از انجام حرام منع کرد.

استدلال فوق برای کسی که واقعا دنبال حق باشد، بینهایت روشن است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

سلام و درود بر شما

دستورات دین چیست? حرام حلال مکروه مباح جایز بهتر این لغات بسیار با هم فرق میکنند. شما بهتر از من میدانید . از قضا بنده هم شاگرد اول دانشگاه دولتی در تهران هستم سه تا رشته مختلف خوندم نه در رشته شما اما علاقمند به فهم فلسفه و عرفان و الهیات خصوصا از همه ادیان و مذاهب و آیین ها. 

این مقاله ای هم که خدمتتان ارایه کردم نویسندش کم سواد نیست فوق لیسانس حقوق بین الملل هست و شاگرد حوزه سطح ۴ 

اینها مهم نیست ، مهم اینه که آیا ما واقعا میخواهیم شبیه پیغمبر عمل کنیم یا نه?!

عرض بنده اینه که به مرور حجاب فعلی رایج شده وگرنه در گذشته حجاب اینگونه رایج نبوده، به تاریخ زمان پیامبر اسلام رجوع کنید . به چگونگی نماز خواندن زنان ، به رفتار پیامبر با مشرکان ، به متن آیات حجاب در خود قرآن ، به کشورهای مسلمان سنی دیگر که آنها هم عالمان بزرگی دارن ، به گناهان کبیره 

حتی کسی که اسلام را بعد از لا اکراه فی الدین بصورت قلبی بپذیرد آیات اجبار در قرآن برای حجاب نداریم که اگر انجام ندهد شلاق بخورد یا قوه قهریه ای باشد که اگر بود خداوند در قرآن حد و حدودش را ذکر میکرد که نکرده

شما آیات قرانی رو که ذکر کردم کلمه بهتر است را ندیدید?!در ان مقاله سه ایه حجاب در قران  مقایسه شده مطالعه نفرمودید?! بهتر یک کلمه مطلق هست اگر واجب بود خداوند که از من و شما رودربایستی ندارد 

بهتر است نه فقط بخاطر آزار ندیدن شاید دلایل بهتر بودن چیزهای دیگری هم باشد من شخصا آنرا منحصر در آزار ندیدن نکردم شاید دلایل دیگری هم داشته باشد اما این چیزی از کلمه بهتر کم یا زیاد نمی کند

کلمه بهتر ثابت است فرق نمی کند علت این بهتر بودن یک دلیل باشد یا میلیون ها دلیل فرقی هم ندارد . اصلا دلایل آزار اخروی باشد باز هم کلمه بهتر ثابت است اگر برفرض فرضیه شما درست باشد و مقصود آزار اخروی هم باشد باز هم کلمه بهتر ثابت است و بار مسئولیت به عهده خود بانو گذاشته نه بقیه مردان و کلمه بهتر است امری نیست و حتی اگر فعل امری هم بود باز هم دلیل بر حرام بودن بی حجابی نبود

تمایل شخصی من به رجوع به حرکات و رفتار خود پیغمبر و آزادی های ایشون برای همه مذاهب و حتی مشرکان هست بشرط آزار و اذیت نکردن . من قبلا اینها رو برای شما  ارسال کردم ، و عنوان هم کردم که بعضی از مراجع شاید در معذوراتی باشند، من چندین بار گفته های شما را پاسخ دادم لطفا دوباره بخوانید و به قرآن کریم هم دوباره رجوع کنید ضرر نمی کنید.

اگر حجاب واجب نبود پس منکر هم نیست حتی اگر واجب هم بود جز گناهان صغیره بود و حدی بجز امر بمعروف لسانی در پی نخواهد داشت چون در قران کریم حدی برای بی حجابی وجود ندارد

باتشکر از وقتی که گذاشتید اما من همچنان قانع نشدم چون سیره و رفتار پیامبر هم مدل دیگری هست

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

این لینک دیگری است که تمام کتابها و اسامی با صفحه هم پانوشتش هست و اختلاف نظرات لطفا اینم نگاهی بندازید:
http://pasokhgoo20.blogfa.com/post/15
من اصلا به مذهب شیعه یا سنی کاری ندارم و اختلافات صدر اسلام اصلا در مقوله مورد بحث نمی گنجد چیزی که در این مقوله اهمیت دارد آیات قرآن کریم و سیره و شیوه برخورد پیامبر اسلام درمورد پوشش زن هست اما:
۱. آیا آیات مربوط به حجاب در قرآن آیاتی اجباری است؟
۲. آیا بی حجابی در قرآن حرام است و اگر اینچنین است حد و تعزیراتی که خداوند در قرآن برای بی حجابان آورده چیست؟
۳. آیا در زمان پیامبر حجاب اجباری بوده است و نوع پوشش زنان در قبل از نزول آیات مربوط به حجاب و بعد از آن چگونه بوده است؟
۴. پوشش زنان آزاد و برده و کنیز چرا متفاوت بوده و این تفاوت نشان  از تنوع پوشش در زمان پیامبر اسلام داشته است!!!
و الی ماشاء الله سوالات دیگر

پایدار باشید و دنیا بکام

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

عرض ادب و احترام؛
در کنار اشتباهات گذشته، اشتباه دیگر شما این است که تمامی احکام را می‌خواهید در قرآن جستجو کنید!
کجای قرآن بیان داشته که نماز صبح دو رکعت است؟!
و خیلی دیگر از احکام؟
احکام را باید در کنار آیات در احادیث نیز جستجو کرد.
هر چند برای متخصصین که در مقام ارضای هواهای نفسانی خود نیستند از طریق آیات قرآن نیز واضح خواهد بود که حجاب واجب است؛ چیزی هم که واجب شد ترک آن جایز نیست و وقتی یک فرد واجبی را رعایت نکرد نهی از منکر از او واجب خواهد بود و این نهی از منکر تا زمانی که دست از اقدام منکر بردارد واجب خواهد بود؛ و اینها از مسلمات است.
اما در مورد کنیزان، همان مراجعی که بر اساس آیات و روایات حجاب را بر زنان آزاده واجب دانستند برای کنیزان مستحب دانستند و مطلب جدیدی نیست که مورد کشف شما باشد؛ البته کنیزان فقط در این حکم مستثنا نیستند بلکه در مسائل دیگری نیز مستثنی هستند.[1]
اینکه در زمان حاضر فردی بخواهد خود را با کنیز مقایسه کند به او تبریک می‌گوئیم که به چنین مقامی رسیده است؛ بله، درصورت کنیز بودن افراد میتوانند مثل افراد کنیز رفتار کنند و البته دیگران نیز می‌توانند با اینان مثل یک کنیز برخورد کنند! به هر حال نمی‌شود در برخی احکام همچون کنیزان رفتار کرد و هرجا تمایل نبود مثل افراد حرّه و آزاده.[2]
-------------------------------------------------
پی‌نوشت:
[1] http://www.btid.org/fa/news/68137
[2] http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa45048

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

اشتباه دیگری که به صورت مکرر از سوی کاربر ناشناس مطرح میشد این است که آیا آیه وجوب حجاب، دلالت بر اجبار هم دارد! که پاسخ این مطلب بارها و بارها داده شد و آن اینکه ما از آیه شریفه و احادیث و سیره مسلمین و... در ابتدا وجوب حجاب را متوجه می‌شویم؛ سپس بواسطه ادله امر به معروف و نهی از منکر که از واجبات مسلم و فروعات شریعت است ملزم کردن فردی که واجب را ترک کرده است متوجه می‌شویم؛ یعنی از ضمیمه کردن دو دلیل به این صورت:
مقدمه اول: حجاب به استناد آیات و روایات و سیره مسلمین و... واجب شد(قبلا نیز گذشت ممکن است برخی بزرگان به برخی ادله وجوب حجاب اشکال کنند و وجوب حجاب را با دلیل دیگر بپذیرند منتها هیچ مرجع شاخصی در طول تاریخ اسلام نداریم که بگوید حجاب واجب نیست)
مقدمه دوم: هر چیزی که واجب باشد و ترک شود باید از فاعل آن نهی از منکر صورت بگیرد تا دست از ترک واجب و انجام حرام بردارد
نتیجه: اگر کسی حجاب را ترک کرد باید از فاعل آن نهی از منکر صورت بگیرد تا دست از ترک واجب بردارد.

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

متاسفانه شما مطالب خود را بدون تحقیق از منابع اصلی و فقط بر پایه خواندن برخی وبلاگهای همسو با تفکر ترویج دهندگی بیحجابی و منابع ناصحیح قرار دادید که نمونه آن را در پیامهای قبلی که منابع مورد نظر شما را مورد بررسی قرار دادم اعلام شد.

بازهم به سوال بنده نتوانستید پاسخگویی کنید! بنده حکم مراجع و متخصصین دین مبنی بر وجوب حجاب را ارائه کردم شما آیا نمی‌توانید در طول تاریخ اسلام فتوای مراجعی را پیدا کنید که آنها حکم به واجب نبودن حجاب کرده باشند؟! آیا همه علما و متخصصین دین نمی‌فهمند و شما می‌فهمید؟!

اشتباه بزرگ دیگر شما نیز این است که عبارت بهتر بودن در آیه شریفه را بر مستحب حمل کردید! که عرض شد این برخلاف نظر همه مراجع و آگاهان به علم آیات و روایات است (و بارها از شما خواسته شد سندی را مبنی بر اینکه مراجع در طول تاریخ اسلام فتوا داده باشند بر واجب نبودن حجاب ارائه بفرمائید که موفق نشدید) در آن وبلاگ هم قیل و قالهایی مطرح شده و صرف بیان احتمالاتی ذکر شده که در هیچ کدام بیان نشده مرجعی گفته باشد حجاب واجب نیست تا بتوانید به آن استناد کنید.
اشتباه برداشت شما از معنای بهتر، در عرف خود ما نیز وجود دارد! و در عرف خود ما نیز بهتر بودن دلیل بر مثلا صرفا رجحان داشتن و مستحب بودن نیست! در قالب مثال اگر فردی بگوید «فلانی اگر باشعور باشید بهتر از این است که بیشعور باشید» آیا شما این جمله را حمل بر این میکنید که بیشعور بودن جایز است؟!! پس همه جا بهتر بودن یعنی صرفا رجحان داشتن نیست؛ بهتر بودن در آیه شریفه صرفا در مقام بیان یک حکمت و یک تمثیل و یک تلنگر است. دقت بفرمائید؛ نه تنها در عرف ما بلکه در مکتب قرآن نیز این نوع ادبیات در جاهای مختلف دیده می‌شود مثل این آیه شریفه: «اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [عنکبوت / 16] خدا را پرستش كنيد و از (عذاب) او بپرهيزيد كه اين براى شما بهتر است اگر بدانيد!» این بنابر تفسیر اشتباه شما یعنی اینکه اگر خدا را بپرستیم و تقوا را رعایت کنیم بهتر است اما اگر نکردید هم عیبی ندارد!!! این همه روایات متعددی که پوشاندن را فقط در وجه و کفین را استثنا دانسته‌اند دلیل بر چیست؟! اینجاست که می‌گوییم وقتی مراجع فتوایی را مطرح می‌کنند با درنظر گرفتن جمیع آیات و احادیث هست.

اینکه شما می‌گویید در صدر اسلام حجاب متفاوت بوده یک کلام چند پهلو است؛ اگر منظورتان این هست که با این عبارت می‌خواهید بفهمانید در آن زمان زنان مومنه برایشان جایز بوده که بدون حجاب بگردند، ما می‌گوییم این کذب است و از شما می‌خواهیم به جای لینک وبلاگ دادن و منابع اشتباه که قبلا ارسال کرده بودید و عدم صحتش را مورد بررسی قرار دادیم، یک منبع موثق که محض رضای خدا خودتان صحت آن را بررسی کردید را ارسال بفرمائید تا مورد بررسی قرار دهم.

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

بازهم درخواست راحت و آسان خود را تکرار میکنم:
چند عالم بزرگ شیعه را در طول تاریخ اسلام!!! مستند نام ببرید که فتوا داده باشد حجاب واجب نیست! سوال خیلی روشن هست.
بنده به صورت مستند نظر متخصصان کارکشته دین را ارسال کردم[1] شما به صورت مستند فتوای چند مرجع و عالم دینی را نام ببرید که تصریح کرده باشند و فتوا داده باشند که حجاب واجب نیست؛ اما اینکه مدعی باشید مراجع بزرگ در طول تاریخ نمی‌فهمند و شما می‌فهمید، فقط می‌توانم بگویم موفق باشید!
پس اگر حجاب واجب شد، اگر کسی واجبی را ترک کرد، منکر محقّق می‌شود، منکری تحقق یافت واجب است تا برطرف شدن آن منکر، منع و نهی ادامه پیدا کند و شخص مقابل را از انجام حرام منع کرد.
استدلال فوق برای کسی که واقعا دنبال حق باشد، بینهایت روشن است.

والسلام علی من اتبع الهدی
ان‌شاءالله همگی عاقبت بخیر شویم
----------------------------------------------------------------------------------------
پی‌نوشت:
[1] http://www.mehrnews.com/news/1648768/

تصویر متفکّر

چقدر کاربر ناشناس و محمدی تلاش کردند یکی برای اینکه ثابت کند بی حجابی اشکال ندارد و یکی برای اینکه بگوید حجاب لازم است. این متنها باقی خواهد ماند گروهی در آینده خواهند آمد و این متنها را خواهند دید؛ عده ای ممکن است بر اساس تاثیر از نوشته های کاربر ناشناس تصمیم بگیرند بی حجاب بشوند و برخی نیز ممکن است بر اساس مباحث محمدی تصمیم بگیرند با حجاب شوند! زمانی که شاید دست محمدی و ناشناس حتی از این دنیا کوتاه شده باشد، آن زمان است که محمدی و ناشناس در اعمال آنان شریک خواهند بود!!!

مَنْ يشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يشْفَعْ شَفَاعَةً سَيئَةً يكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ مُقِيتًا(النساء/85)
کسي که تشويق و کمک‌ به کار نيکي کند، نصيبي از آن براي او خواهد بود؛ و کسي که تشويق و کمک‌ به کار بدي کند، سهمي از آن خواهد داشت. و خداوند، حسابرس و نگهدار هر چيز است.

پناه میبریم به خداوند متعال.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

اگر شما مرا فقط بخاطر پرسیدن در حد برده و کنیز پایین میارید که این از بی لطفی شماست نه از مقام و شخصیت من.من چند سوال کردم ، میتونید رجوع نکنید به تاریخ اسلام و جوابش رو هم ندهید ، من از همه ادیان میخونم و بدون تعصب به هر دینی نگاه میکنم ، نگاهم توام با احترام به ادیان مختلف هست اما نگاهی پرسشگر و در قرآن هم مکرر گفته شده این آیات برای کسانیست که تعقل میکنند ضمنا من همه فقیهان رو عرض نکردم و لینک دادم که شما مطالعه نمی کنید  ، فقیهانی که نظرات مخالف دارن یا بعضی نظراتشون را آشکار نمی کنند که برخی موی سر رو جز جسد نمی دونن و برخی در نماز حتی عریان بودن زن بغیر از عورت رو جایز دونستن و الی ماشاءالله فتاوای عجیب اینجا مصداق باشعور و بی شعور نیست جناب محمدی بهتر است یعنی آن چیزی مانعی ندارد اما بهتر است که اینگونه رفتار کرد آن بهتر بودن هم بسبب آزار ندیدن خود زن گفته شده نه اینکه اگر زنی حجاب نداشت شما کتکش بزنید که خوب این که همان آزار رساندن به زن میشود که خدا نهی کرده هر انسانی حق دارد که بی شعور باشد و شما وظیفه ای برای تزریق شعور به انسان ندارید،  بگفته شوپنهاور هر کسی آزاد است که بی شعور باشد. ادیان تک خدایی و الهی دیگر هم خدا را میپرستند و غیر از این نیست ، پرستیدن خدا و اعتقاد بر وحدانیت خدا فقط مختص دین اسلام نیست و ربطی به بحث ما ندارد. من راجع به دین اسلام صحبت کردم نه مذهب، راجع به ره و روش پیامبر اسلام صحبت کردم چرا پیامبر اسلام مشرکان اطراف مدینه را بزور مسلمان نکرد؟ چرا حضرت محمد با نهایت نرمش با همه ادیان رفتار میکرد حتی با مشرکان اینها درس نیست؟ چرا به دینش دعوت میکرد نه اجبار؟ من نمی گویم حجاب نباشد ، اصلا و ابدا من این را نمی گویم بلکه حرف من اجبار بر عملی است که هیچ کجای قرآن حرام  نیست و حد هم ندارد. راست میگید که همه ان کتابها و اشخاص اشتباهند؟ یا وجود خارجی هم ندارند؟!!!! در همه ادیان خداوند دعوت میکند اجباری در قبول و اجابت دعوت نیست. 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

این طرف اینقدر از خود راضی هست که همه رو نفهم میدونه و خودش رو عقل کل یه جوری وانمود میکنه انگار همه متعصبن و این محقق !!! اتفاقا تعصب شدیدی داره به بی حجابی
اینقدر بدم میاد از افراد از خود راضی مثل این
ولش کن
معلوم نیست چه عقده ای دامنش رو گرفته که میگه ول کنید بی حجاب باشم انگار الان در جامعه ما افرادی که بخواند بی حجاب باشند نمی تونند منتها این موجودات کثیف پله پله دارن میان جلو
الان تو تهران کدوم حجاب هست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اینها میگند نباید اجبار باشه کدوم اجبار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
امثال افراد فاسدی مثل این گند زدند به همه چیز
این شیعه که یقینا نیست و مدافع سنی ها بود الانم میگه باقی ادیان و ممصداق بارز پلورالیسم هستش
اصلا کجا بحث در مورد شعور و بی شعوری هست این بحث رو اصلا نفهمیده خب دوست داره بیشعور باشه محمدی به تو چه ربطی داره بزار بیشعور باشه که البته ظاهرا .......

 

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

متاسفانه بازهم مغالطات متعدد از سوی شما صورت گرفت! کاربر محترم، آیا تصور فرمودید فقط شما مطالعات تاریخی دارید؟! آفرین بر شما! و اما آیا واقعا مطالعات دینی دارید؟! از کدام منابع؟ وبلاگها و ویکی پدیا و روزنامه های ابتدای انقلاب که دربالا اعلام فرموده بودید؟
پاسخ تمامی شبهات شما به صورت مفصل داده شد و در مقابل سوالهای واضح و کوتاه بنده که می‌شد در قالب یک خط پاسخ بفرمائید متاسفانه نتوانستید پاسخی را ارائه نمائید و می‌گفتید برو در فلان وبلاگ نوشته شده که بنده مطلبی مناسب با ادعای شما یافت نکردم؛ لطفا خودتان که یافت فرمودید، پاسخ سوال ساده بنده را ارائه دهید که البته تا اکنون نتوانستید! البته بازهم آن سوال را در پایان تکرار میکنم.
شما مدعی بودید بهتر بودن یعنی مطلقا جایز بودن خود و ضدش که عرض شد نه در عرف و نه در قرآن چنین چیزی نداریم و در این باب مثالی را زدم که شما بازهم به شاخه دیگری پریدید و بحث را جای دیگر بردید و چندین سطر نوشتید و از بیشعور بودن حمایت کردید که بازهم به شما تبریک عرض میکنم؛ حتی شما نخواستید استدلال به آیه قرآن را ببینید که در آن نیز خیر به معنای جواز ضد نبود و بحث را بردید به وحدانیت و... که اصلا هیچ ربطی به بحث و مثال بنده نداشت!
متاسفانه ادعا کردید بنده گفتم هیچ کدام از آن اشخاص که در وبلاگ نامشان آمده وجود ندارد که این هم دروغ است و نهایت بی اخلاقی؛ شما یکبار این شهامت را به خرج دادید و چهار کتاب نام بردید که پنبه بطلان آن در نظر مورخ 08:50 - 1396/08/14 زده شد؛ درخواست بنده بسیار روشن است! بنده چیزی که ادعای شما را ثابت کند مشاهده نکردم لطفا به جای از این شاخه به آن شاخه پریدن سوال روشن بنده را در یک خط مستند پاسخ دهید؛ کدام مرجع در طول تاریخ اسلام گفته است حجاب واجب نیست با ذکر نام شخص، نام کتاب، جلد و صفحه ادعای خود را ثابت بفرمائید.
اینکه میفرمائید سیره پیامبر در مواجهه با سایر ادیان چیست مغالطه دیگری می باشد که ربطی به بحث ما ندارد که آیا حجاب واجب است یا نه!
بعضی دچار تفریط شدند مثل شما و همه چیز را چنین میبینند و برخی دیگر نیز دچار افراط شده اند و از پیامبر و اسلام موجودات خونریز معرفی میکنند که هر دو به بیراهه رفته اید!
از شما درخواست میکنم علی رغم ادعایی که داشتید، کمی تاریخ اسلام را درست مطالعه بفرمائید؛ غزوات ابتدایی دین را مطالعه بفرمائید و همچنین احکام جزیه و... هر چیزی جای خود را دارد و در زمان مناسب اقدامات مناسب با همان زمان صورت خواهد گرفت! پیامبر چون شرایط مناسب نبود صلح حدیبیه را انجام داد و سپس فتح مکه را نیز در جای خود انجام داد و همه را به اسلام فراخواند و... همان امام حسینی(ع) که در زمان معاویه قیام نکرد در زمان یزید قیام کرد و...
لطفا اگر واقعا ادعای شما صادق است و واقعا به دنبال پرسش هستید، از این شاخه به آن شاخه نپرید؛ اصلا بحث ما چه ربطی به وحدانیت خداوند داشت که شما آن را در متن خود مورد اشاره قرار دادید؟ سوالات متفرقه را می‌توانید از طریق این لینک ارسال کنید: http://www.btid.org/fa/node/add/forum

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

فرمودید: «حرف من اجبار بر عملی است که هیچ کجای قرآن حرام نیست و حد هم ندارد.» متاسفانه اینگونه به نظر می‌رسد شما ظاهرا نخواستید هیچ کدام از مطالب بالا را بخوانید و متوجه شوید! توضیح این فراز به صورت مفصل در نظرات قبلی تقدیم حضور شما و سایر کاربران محترم شد. متاسفانه با اندوهی در دل عرض می‌کنم، نمی‌دانم چرا ناگهان به یاد این عبارت سعدی افتادم که فرمود «کسی که خود را به خواب زده باشد را نمی‌توان بیدار کرد!»

در اینجا ممنون می‌شوم درخواست روشن بنده را پاسخ دهید:

چند عالم بزرگ شیعه را در طول تاریخ اسلام!!! مستند نام ببرید که فتوا داده باشد حجاب واجب نیست! سوال خیلی روشن هست.
بنده به صورت مستند نظر متخصصان کارکشته دین را ارسال کردم شما به صورت مستند فتوای چند مرجع و عالم دینی را نام ببرید که تصریح کرده باشند و فتوا داده باشند که حجاب واجب نیست؛ اما اینکه مدعی باشید مراجع بزرگ در طول تاریخ نمی‌فهمند و شما می‌فهمید، فقط می‌توانم بگویم موفق باشید!
پس اگر حجاب واجب شد، اگر کسی واجبی را ترک کرد، منکر محقّق می‌شود، منکری تحقق یافت واجب است تا برطرف شدن آن منکر، منع و نهی ادامه پیدا کند و شخص مقابل را از انجام حرام منع کرد.
به نظرم استدلال فوق برای کسی که واقعا دنبال حق باشد، بینهایت روشن است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

آقای ناشناس شما مختارید و آزاد که از من بدتون بیاد نظرتون محترم ، و منم متقابلا آزادم که نظر منفی بشما داشته باشم . شمایی که صرف از روی کینه و حب و بغض و ظاهر افراد رو قضاوت میکنید 

 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمانها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است سوره حجرات آیه ۱۲

بد نیست یکم به آیات قران هم عمل کنید و از سوال کردن و جواب شنیدن بیم نداشته باشیدو  سعه صدرتون و کلامتون رو مودب تر کنید . دیگرانی هم وجود دارند که حق زندگی کردن و حرف زدن دارن و مثل شما نیستند بگذریم

تصویر مدیر انجمن

متاسفانه علی رغم تذکرات متعدد مبنی بر پرهیز از این شاخه به آن شاخه پریدن، درخواست مطرح شده مراعات نشد و کاربر ناشناس محترم، چندین سوال اعتقادی جدید را مطرح فرمودند که از تایید آن در اینجا معذور هستیم؛ منتها سوالات ایشان در لینک جدیدی ثبت شد و منتظر پاسخ متخصصین در آن زمینه خواهیم بود: http://btid.org/node/127190

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

آقای محمدی روی صحبتم با شماست ، ظاهرا شما انسان مودب و اهل مطالعه و معقولی هستید من دو تا لینک و مقاله معتبری که چاپ شده خدمتتون ارایه کردم و اسامی در اون هست زحمت مطالعش با شماست دوست داشتید بخونید دوست نداشتید مختارید که در چهارچوب بمانید. من مطالب شما رو مطالعه کردم ولی حرف قرآن و سیره پیامبر محلی بر اجبار ندارد.
من چند سوال پرسیدم درباره حجاب و قرآن رو هم خوندم . چیزی بنام اجبار برحجاب در آن نیافتم. ظاهرا شما هستید که توضیحات دیگری میدهید. من اول هم عرض کردم من با مذهب کاری ندارم ، دین اسلام برای من مهمه  .بهتر بودن یعنی بهتر بودن نه مجبور بودن این کلمات از زمین تا فلک الافلاک با هم متفاوتند.
من از بی شعوری  حمایت نکردم ، از آزاد بودن بر بیشعوری حمایت کردم ، نه اینکه چون شخصی بیشعور است ما جواز داشته باشیم بخاطر بیشعوری تنبهش  کنیم ، آن موقع ما قطعا از او بی شعورتریم .
خداوند انسان رو آزاد و مخیر افرید نه مجبور آیا حتی پیامبران اجباری بر پذیرش دین خودشون در طول تاریخ داشتند؟ نه آیات الهی فقط دعوت دعوت و دعوت است . خداوند دعوت میکند که به مهمانی او برویم ، اما اجباری در رفتن به این مهمانی نیست . کار انبیاء در طول تاریخ دعوت بوده است نه اجبار وقتی دین خداوند اختیاری است چطور ممکن است فرعیاتی مثل حجاب یا اعمال دیگری بغیر از حجاب اجباری باشد(بغیر از محرماتی که در هر دینی ذکر شده) . این برای من سوال هست

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

عرض ادب و احترام خدمت شما و تشکر از لطفی که نسبت به بنده داشتید؛ در اینجا به نقد و پاسخگوئی پایانی خودم، به فرازهایی از بیانات شما بعد از گذشت یک بازه زمانی تقریبا دوازده روزه، می‌پردازم:

اینکه فرمودید شما با مذهب کاری ندارید باید عرض کنم خود این نوعی فرار از بحث می‌تواند محسوب شود و زمینه را برای مغالطات دیگر فراهم آورد؛ بحث ما از فروعات بحث مذهبی است و اتفاقا شما از ابتدای بحث به دنبال این بودید که وجوب حجاب را در مذهب اسلام نفی کنید.

فرمودید: «دو تا لینک و مقاله معتبری که چاپ شده خدمتتون ارایه کردم و اسامی در اون هست زحمت مطالعش با شماست دوست داشتید بخونید دوست نداشتید مختارید که در چهارچوب بمانید» بنده آنها را مطالعه کردم و هیچ چیز مبنی بر اینکه کسی فتوا داده باشد حجاب واجب نیست در آن نیافتم بلکه در آن جملاتی «تقطیع شده» و «بی‌ارتباط با ادعای شما» ثبت شده بود که خودتان نیز احتمالا متوجه شدید برای همین درخواست ساده بنده مبنی بر اینکه بفرمائید کدام مرجع در کدام کتاب و کدام صفحه جواز بی‌حجابی را صادر کرده و یا فتوا داده حجاب واجب نیست را نتوانستید ارائه دهید تا به صورت خاص با مراجعه به صدر و ذیل کلام آن بزرگوار و پرهیز از مغالطه و تقطیع گویی، جملات ایشان را مورد بررسی قرار دهیم، که شما این کار ساده را نخواستید انجام دهید و متاسفانه دست به مغالطات متعدد زدید و مدام از این شاخه به آن شاخه نقل مکان میکردید؛ تنها یک بار هم که شهامت به خرج داید و منابعی را نام بردید و از این بابت بسیار مسرور شدم، متاسفانه معلوم شد هیچ ارتباطی آن منابع با ادعای شما نداشته‌اند. مراجعه بفرمایید به نظر مورخ 08:50 - 1396/08/14 .

 

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

فرمودید: «بهتر بودن یعنی بهتر بودن نه مجبور بودن این کلمات از زمین تا فلک الافلاک با هم متفاوتند. » متاسفانه توضیح این هم گذشت و بیان شد در عرف و حتی قرآن بهتر بودن به معنای جواز عمل به ضد نیست که متاسفانه آن را نیز دقت نفرمودید؛ مراجعه بفرمائید به نظر مورخ  07:02 - 1396/08/15

فرمودید: «آیا حتی پیامبران اجباری بر پذیرش دین خودشون در طول تاریخ داشتند؟ نه آیات الهی فقط دعوت دعوت و دعوت است» در جواب گفته می‌شود این نشان دهنده عدم مطالعات دینی و تاریخی شما شاید باشد که برای یافتن حق می‌توانید به مطالعه تاریخ انبیاء مثل حضرت سلیمان و سبا و یا تاریخ صدر اسلام و یا مطالعه تفسیر منجمله سوره توبه، و همچنین آیات 60 و 61 و 62 سوره احزاب که دقیقا بعد از آیه وجوب حجاب بیان شده بپردازید.

فرمودید: «من چند سوال پرسیدم درباره حجاب و قرآن رو هم خوندم . چیزی بنام اجبار برحجاب در آن نیافتم.»؛ البته شاید تعبیر بهتر این باشد که نخواستید بیابید! اولین نکته اینکه همه چیز را نباید در قرآن جستجو کنید بلکه احادیث نیز در شرح و توضیح آیات هستند؛ مراجعه کنید به نظر مورخ 07:02 - 1396/08/15 علاوه بر اینکه استخراج احکام بر مبنای منابعی از قبیل قرآن، سنت، عقل، اجماع، سیره مسلمین و... می‌باشد؛ که مراجع بزرگ شیعه در طول تاریخ برخی از طریق قرآن برخی از طریق روایات[1] برخی از طریق سیره مسلمین و... حکم به وجوب حجاب و حتی ضروری بودن آن داده اند که در زمان حاضر نیز مراجع معظم تقلید و متخصصین دین شناسی به آن اذعان دارند.[2]
حال که حجاب واجب شد، اگر کسی واجبی را ترک کرد، منکر محقّق می‌شود، منکری تحقق یافت بر اساس ادله امر به معروف و نهی از منکر، واجب است تا برطرف شدن آن منکر، منع و نهی ادامه پیدا کند و شخص مقابل را از انجام حرام منع کرد. که این نکته در این نظرات ثبت شده بود اما ظاهرا ندیدید!! مراجعه بفرمائید به این نظرات: 07:40 - 1396/08/04، 07:42 - 1396/08/05، 08:48 - 1396/08/14، 08:50 - 1396/08/14، 01:35 - 1396/08/15، 07:02 - 1396/08/15، 07:07 - 1396/08/15، 08:08 - 1396/08/15

پی‌نوشت:
[1] برخی از این روایات را می‌توانید در کتاب وسائل الشیعه ج 20 ص200 مشاهده بفرمائید.
[2] مطالعه بیشتر: http://www.mehrnews.com/news/1648768/

تصویر mohammadi
نویسنده mohammadi در

به هر حال این بحث از چهارم آبان تا به امروز ادامه داشته است و بیش از این یقینا ثمری نخواهد داشت؛ مطالب کاربر ناشناس محترم را مشاهده کردیم و مطالب بنده نیز بیان شد حال، اگر در خانه کس است، یک حرف بس است و افرادی که به دنبال فهم حقایق باشند می‌توانند راه را بر اساس آنچه کاربر ناشناس فرمودند یا بنده عرض کردم پیدا کرده و نتیجه گیری نمایند. البته جا دارد از جناب متفکّر که در مورخ  07:35 - 1396/08/15 نظری را ثبت فرمودند نیز تشکر کنم.

والسلام علی من التبع الهدی
ان‌شاءالله همگی عاقبت بخیر شویم

تصویر مدیر انجمن

کاربر ناشناس محترم، مطالبی را مجددا ارسال داشتند که تکرار مطالب قبل است که پاسخ آن مطالب بصورت مکرر از سوی کارشناس محترم سایت بیان شده بود و اگر مجددا نظرات سابق را مطالعه نمایند پاسخ را خواهند یافت و اگر از مطالب قبل قانع نشده باشند بازهم تغییری ایجاد نخواهد شد؛ لذا جهت جلوگیری از تسلسل نظرات مشابه از تایید مجدد خودداری می‌کنیم، به هر حال بازهم اصل سوال ایشان و پاسخ کارشناس موجود است و کاربران قضاوت خواهند کرد؛ منتها در این بین سوالات جدیدی را نیز مطرح کردند که ضمن تشکر از ایشان، در یک مطلب مجزا شرایط برای پاسخگویی به آن سوالات از سوی کارشناسان مهیا شده است: http://btid.org/node/127196

تصویر خخخخخخخخخخخ
نویسنده خخخخخخخخخخخ در

چرا مرد مسلمان میتواند با زن مسیحی ازدواج کند ولی زن مسلمان نمیتواند با مرد مسیحی ازدواج کند

تصویر لولو
نویسنده لولو در

چرا باید حجاب داشته باشیم؟

تصویر hamsohbati
نویسنده hamsohbati در

سلام. حجاب طبق آیات قرآن و احادیث جزء ضروریات دین است و منکر آن از دین خارج می شود. پس هر کس دین را پذیرفت لوازم آن را نیز باید بپذیرد. از طرفی حجاب، قانون رسمی کشور ماست و رعایت قانون نیز جزء وظایف شهروندان است. به نظر می رسه مخالفت با احکام دینی و قوانین کشوری به ضعف جهانبینی ما بر می گرده و الا کسی که وارد یک سازمان می شود، بدون شک قوانین آن سازمان را قبول و اجرا می کند و پذیرفتنی نیست که کسی وارد سازمانی بشود ولی قوانین را گلچین کرده و با برخی از آنها مخالفت کند.

تصویر داووووووو.وود
نویسنده داووووووو.وود در

اگه كسي نخواد مسلمون بشه چرا براي اونا اجبار مي كنيد 

تصویر پریشان نباش
نویسنده پریشان نباش در

به این می اندیشم که اگر در آینده ای نه چندان دور، حکومتی سکولار بر این کشور حاکم شود، آن زمان این تعداد زیاد آخوند و ملا میخواهند به چه کار مشغول شوند؟ عمری با تفسیر کلماتی عربی، که هزاران سال پیش نوشته شده، و هیچ کس از حجم تحریف بر آن مطلع نیست، بر مردم قلاده زدند و چند دهه از عمر افراد را با "تفاسیر" خود از قرآن و احادیث اتلاف کردند. هزینه های "ملی" را صرف عقاید "شخصی" خود کردند و هر زمان که کسی اعتراض کرد، صدایش را بریدند که "ساکت باش! اکثریت با ماست!" حال آنکه خود میدانند که این طور نیست و نسل سوم و چهارم پس از انقلاب دیر یا زود شرایط را متحول خواهند کرد. فقط ای کاش که در آن زمان در ایران باشم و وحشت را بر چهره های این زورگویان و مردم فریبان زمانه ببینم که چطور از ترس جانشان، به کشور های همسایه میگریزند. دیر نیست آن روز که مردم با آخوند ها تسویه حساب کنند...

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

آری دیر نیست آن روز که ان شاءالله 

صاحب آن تفاسیر برسد 

همان تفاسیری که شما بیهوده میپندارید 

اون موقع میبینیم کی به کجا فرار میکند 

البته اگه جایی برای فرار باشد چون پسر نوح علیه السلام که میخواست خیر سرش بالای کوه بره مثل. ..

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

الحمدلله که فاحشه ها و صدامیان و داعشیان از اول انقلاب آرزوی سقوط نظام را در سر خود میکوبند و با همین آرزو به درک خواهند رسید.

تصویر زهره
نویسنده زهره در

سلام
ما تا حالا کسی رو ندیدم خودش دین اسلام رو پذیرفته باش همه یه پدر یا پدربزرگ داشتن که موقع تولد تو گوششون اذان گفته و اونا مسلمون شدن
سوال چرا اسلام صبر نمیکن تا افراد عاقل بشن و خودشون دینشون رو انتخاب کنن نکن دین اسلام دین نوزادن ؟یا دین احمقها
سوال تا اونجا که من خبر دارم دین اسلام با همله و هجوم اعراب به ایران اورده شده اعرابی که به زنان ایرانی تجاوز کردن و صدها مرد و کودک ایرانی رو کشتن اگر دین اختیاری پس چرا حضرت محمد و معصومین با لشکرکشی دین رو گسترش دادن
اگ اینکار و نمیکردن شاید الان هر کس مسلمان بود یه مسلمان واقعی بود نه 7میلیون مسلمون شناسنامه ای ادمای ریاکار و این همه فساد فحشا به اسم اسلام

تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما.

اینکه فرمودید: یا شما از رشد اسلام در دنیا خبر ندارید، یا فراموش کردید، شما یه آماری از سایت های خبری خود اروپا و امریکا بگیرد اون وقت متوجه قضیه میشید، الان اسلام در بین مردم اروپا که هم پدر و هم مادرشون مسیحی یا بی دین بودن، داره به شدت رشد میکنه و این یعنی دین نوزداران نیست.

به این مطلب نگاه کنید: « در آلمان، هر سال حدود ۴ هزار نفر به دین اسلام می‌گروند در حالی که این آمار در دهه ۱۹۹۰، سالی ۳۰۰ تازه مسلمان بود. با وجود این کمتر از یک درصد جمعیت ۳,۳ میلیون نفری مسلمانان آلمان را تازه‌مسلمانان تشکیل می‌دهند.
در فرانسه، بنابر گزارش آژانس اطلاعات داخلی این کشور که از سوی روزنامه لوفیگارو منتشر شد، حدود ۳۰ تا ۵۰ هزار تازه‌مسلمان وجود دارد. بیشتر مسلمانان فرانسه شهروند فرانسوی هستند و اسلام دومین دین بزرگ این کشور است.
در بریتانیا، اقلیت مسلمان حدود ۲,۷ درصد جمعیت ۶۰ میلیونی این کشور را تشکیل می‌دهند و آمار دقیقی از تعداد تازه‌مسلمانان در دست نیست. اما روزنامه ایندیپندنت عنوان کرد که تعداد بریتانیایی‌هایی که به دین اسلام می‌گروند، در چند دهه اخیر دو برابر شده و سالانه حدود ۵ هزار نفر مسلمان می‌شوند.» (برای دیدن مطب اینجا کلیک کنید)

لذا اگر فکر کنید اسلام تنها مربوط به ایران و دیگر کشورهای مسلمان هست، این نشانه بی اطلاعی شما از اوضاع دنیاست. لطفا مقداری در خبر گزاری های غربی نه ایرانی تحقیق کنید، متوجه میشید؛ رشد اسلام رو سرچ کنید.

در مورد حمله اسلام به ایران لطفا به این لینک مراجعه کنید: http://www.btid.org/fa/news/19522

 

تصویر مننخ
نویسنده مننخ در

اولا کی گفته همه اسلام رو اختیاری قبول میکنن همه ایرانی هایی که به دنیا میان تو شناسنامشون مینویسن شیعه بدون اینکه بذارن بزرگ بشه و خودش تصمیم بگیره پس شما از ابتدا اختیاری بودن پذیرش اسلام رو نقض میکنید (خسته نباشید)

و اینکه بگید چون ایرانیا همشون مسلمونن پس باید حجاب سرشون کنن فکر باطله چون همه ظاهرا مسلمان هستن

 

و درضمن مسلمان کسی هست که خدا قران و محمد رو قبول کنه و اگر میخواد شیعه دوازده امامی بشه دوازده امام رو قبول کنه اما شامل حجاب و واجبات و... نمیشه یه ادم میتونه نماز نخونه اما چون به سه اصل بالا معتقد هست مسلمان هست

و هیچ اجباری نیست کسی که اسلام رو قبول کرد چرت و پرت های چندتا اخوند رو قبول کنه 

در ضمن امروزه ما در قرن 21 زندگی میکنیم عصر ازادی برابری و برادری ( هر چند متاسفانه کاملا به مورد دوم کامل نرسیدیم)  در این عصر منطق بالاتر از یک ایه یه کتاب بدویست

منطق حکم میکنه انسان ازاد است هر کاری میخواد بکنه به این شرط که اعمالش به احدی اسیب نرسونه

 

و اما بی حجابی در حد اشکار کردن مو این حجاب به چه کسی اسیب میرسونه ؟

فقط  چندتا گرگ مومن رو تحریک میکنه که بیان و مردم رو بدرند که این گرگها باید یاد بگیرن خودشونو کنترل کنن و اگه یاد نگرفتن قانون این گرگهارو خفه کنه ( کدوم یکی اسونتر هست زن برا گرگها حجاب سر کنه یا اینکه گرگها یاد بگیرن خودشونو کنترل کنن؟)

 

پس هیچ اسیبی نمیرسونه از طرفی هم امر جفت یابی رو راحت تر میکنه و به این موج وحشتناک طلاقها که نتیجه بی کفایتی دولت در ایجاد شغل برای افراد جوان در ابتدا و ازدواج سنتی افراد که نتیجش طلاق به خاطر عدم تفاهم هست پایان میده یا کمترش میکنه(قضاوت کنین در دانشگاه زن زیبایی ببینید و عاشق بشید و بعد با اون گفتگو کنید و در مورد علایقتون حرف بزنید و بعد از یافتن تفاهم از پدر و مادرتون اجازه ازدواج بگیرید این عمل رو مقایسه کنید با مزاحم شدن خانواده با بیست نفر و گفتگوی بیست دقیقه ای با یه زن و نشناختنش و عاشق نشدن بهش و...

پس منطقیست و حال اگر اسلام یا قران یا گرگی بگوید نه نمیشود بدانید که او اشتباه میکند چون غیر منطقی حرف میزند

 

و اما فلسفه حقیقی اجبار حجاب در جوامع اسلامی

((اشو)) یک عارف و فیلسوف هندیست که نظر جالبی درباره علت جنگ کردن مردم در کنار رهبرانشان داده که به مساله حجاب ربط خواهم داد

او دو دلیل برای اینکه چرا مردم به جنگ تن میدهند

1 اولین دلیل سطح زندگی بد جوامع هست در جنکها همیشه موضوع غنیمت و چپاول وجود دارد و این غنیمت ها وضع بد مردم را بهبود میبخشد

2دومین دلیل سرکوب نیاز جنسی ست: در جوامعی که نیاز جنسی پاسخ داده نمیشود یا فرد با عشق اشنا نمیشود و یا سن ازدواج پایین است این نیاز به نوعی انرزی تبدیل میشود که میتوان از ان در جنگ استفاده کرد در جنگ ها همیشه مسیله کنیز و تجاوز وجود دارد و مردم با حمله به یک کشور و تجاوز به زنان انها میتوانند این نیاز جنسی را پاسخ دهند همانطور که در حمله اعراب به ایران و حمله مغلولها این تجاوزات وجود داشته  حتی در اسلام تبلیغ حوری بهشتی رواج دارد که انهم مساوی با تجاوز است

 

در جوامع اسلامی(نه اسلام محمد به خاطر اینکه او تمایل زیادی به جنگ نداشته) یعنی اعراب و جوامع عباسی عثمانی و حشاشین ها و حتی جوامع سلجوقی و شیعی و سنی  همانطور که میدانید دایما نیاز به جنگ در این جوامع وجود داشته و هست و خواهد بود ( با توجه به اخبار نوین) حکام نیاز به زنده نگه داشتن عطش جنگ در مردم بودند

 

پس بهترین اختراع حجاب بود (حجاب دوره قاجار را بیاد بیاورید و اوج محدودیت جنسی رو در جوامع اسلامی درک کنید که فقط حق داشتند چشمشان دیده شود)

حجاب باعث عدم ایجاد عشق در جوامع میشد از لحاظ تاریخی _روانشناسی نیز شعرهای عاشقانه شاعران مختلف چون حافظ وخیام وشهریارو دیگر شاعران اسلامی عرب و غیر عرب  گواه بر سرکوب جنسی در این جوامع است

عدم ایجاد عشق عدم تفاهم و درک زن و مرد از یکدیگر و از همه بدتر مالک دانستن مرد بر زن(از نوع کتک زدن ها )در این نوع جوامع عطش نیاز جنسی را شعله ور تر کرده و باعث زنده نگه داشتن عطش جنگ میشد

 

در واقع حجاب چیزی نیست جز وسیله ای برای جنگ شما مردمی که امروز حجاب بر سر میکنید به یاد داشته باشید تنها جنگ طلبی را میسازید ( هر چند امروزه منطق بشر به حدی هست که با این چرت و پرت ها تن به جنگ ندهد و بدون دلیل منطقی همچنین عملی از او سر نزند)

 

تصویر مننخ
نویسنده مننخ در

به جناب محمد فرضی پوریان نیز باید بفرمایم شمایی که دم از رشد اسلام در غرب میزنید یه روز پاتونو تو غرب بزارید و ببینید که دیدگاه اروپایی ها به اسلام بعد از مسیله داعش چقدر بدبینانه هست تا جایی که مسلمانان رو تروریست میخونن امارهای داده شده شما کاملا غلط هست و اگر هم در المان و فرانسه رشد جمعیت اسلامی هست به خاطر پناهندگی مسلمانان به این کشورهاست که بعد از چند دهه پذیرش هویت ملی اروپایی این رشد هم متوقف میشود در اروپا فعلا جمعیت یهودی ها از مسلمانان بیشتر است و گرایشها به این دین کمتر و کمتر میشود

بد نیست شما هم کمتر به امارهای قدیمی 2010 نگاه کنید و کمتر سایتهای نامعتبر ایرانی رو ببینید و یک امار از سال جدید درست بعد از موضوع داعش و تنشهای موجود در یمن و ترورهای موجود در فرانسه بیابید و متوجه حرف بنده بشوید

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

باید بفرمایی؟

تو حرف زدن معمولی هم بلد نیستی

باقی نظراتت در سایت را خواندم

حتی به خدا هم توهین کرده بودی

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

این مننخ کسیه که خدا و اسلام رو از ریشه قبول نداره و بحث در مورد حجاب که یکی از ضروریات و یکی از واجبات اسلامه به طریق اولی براش قابل فهم نیست؛ چه کسی از پلیس درون بانک بدش میاد؟ کسی که دزد باشه. کی از حجاب زنها بدش میاد؟ کسی که مثل این موجود کثیف معتقد به هیچ چیزی نباشه و دنبال پرده دری و هوس باشه، خدارو هم که قبول نداره

 

https://www.btid.org/fa/news/7367

تصویر مننخ
نویسنده مننخ در

بی حرمتی شما هیچ تحسینی نداره و اشکاره که کار شما انگ زدن تهمت زدن و ناروا گفتن هست

لطف کنید به جای بیحرمتی و چرت و پرت گفتن جوابی قانع کننده در دفاع از حرفهای من بدید و حرفهای سطح بالای بنده رو با بی حرمتی های خودتون گل الود نکنید

 

چه کسی از پلیس درون بانک بدش میاد؟

واقعا حرف خنده داری میزنید شما فکر میکنید که این اقدامات به درد نخور شما مثل پلیس برای بانک هست

اتفاقا اقدامات شما مثل پلمپ کردن بانک هست نه چیز دیگه

 

سن فحشا در ایران به لطف اقدامات حجابی شما 13 سال هست این مقدار سن لکه ننگی بر کشوری چهارفصل و حاصلخیز است

در کل دنیا ایران رکورددار بیشترین میزان طلاق و طلاق کشی ست و این هم نتیجه حجاب و ازدواج سنتی ست

ایران در بین کشورهای خاورمیانه(ترکیه و قطر و امارات بی حجاب هم شاملش میشه) رتبه اول تجاوز رو داراست

این نتیجه اعمال زور در حجاب هست که تو ایران مد شده علاوه بر اینها زنها (حتی مردها) ازاد نیستند حتی در بیرون سازی بزنند و این هم نشانه نقض حقوق بشر هست

 

ناکارامدی حجاب به خوبی با این امارها خودش رو نشون میده به جای اینکار باید بچه ها و نوجوانان رو اگاهی رسانی کرد تا همچین اتفاقاتی رخ نده اونها باید با بدنشون اشنا باشند و به خصوصی بودن بدنشون در برابر متجاوزین و نحوه جلوگیری از سواستفاده های جنسی بدونن و در مدرسه و امادگی یادبگیرند چطور با جنس دیگر برخورد کنن حرف بزنن و ارتباط داشته باشن

فقط در سایه این اموزشهاست که خطرات حاصل از سواستفاده های افراد از بین میره نه اینکه بگیم زنها همه جاشونو بپوشونن که گرگی از گرگهای مومن تحریک نشه  بلکه باید این گرگها رو با اموزش و با قانون رام کرد

 

درحالی که شما با این اقدامات مسخرتون جلوی هیچ چیزی رو نمیگیرین و فقط فحشا و سواستفاده ها و همجنسبازی ها رو با خودتون میارین

 

و در ضمن من از حجاب زنها بدم نمیاد من از ازاد نبودن زنها بدم میاد که گرگهای مومن میترسند این ازادی رو که حق زنان کشور هست بهشون بدن مبادا که جنگطلبی های اونها مختل بشه

و اگه کثافت بودن به معنی ازادی خواهی و برابری و برادریست پس من به این نوع کثافت بودن افتخار میکنم

و شما در توهم پاکتون همچنان رزه برید کسی با شما کاری نداره

 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

من چرت و پرت نگم ، بی ادب؟
تو مطالب سطح بالا میگی متکبر خدا نشناس که مدام به دین و دینداری توهین میکنی در مطالب دیگه؟ smiley
تو مدافع ازادی زنانی؟ یاد قصه روباه و زاغک و پنیر افتادم خخخخخخخ
توی بی ادب بی فرهنگ متکبر که خدا و معاد رو قبول نداری و عذب هستی دستت به من و هر زن دیگری بی افته یقینا از هر جنایتی فروگزار نمیکنی تو شدی آدم حالا؟ nosmiley
باید به کودکان مسایل جنسی رو یاد داد شهوت پرست؟ نه ما در قالب یک عبارت کلی به بچه ها یاد میدیم مسایل جنسی و اعضای جنسی مسایل خصوصی هستن و بچه ها نباید نه خودتون نه هیچ کس دیگه با اونجا کاری داشته باشه ، بچه های ما باشعورند با همین ایمن میشند اما افراد بوالهوس و خدانشناس و عذبی مثل تو هی میخوان به ابن مطالب پروبال بدن تا شهوتشوت رو سیراب کنند ، تو نمیفهمی که میگند در خانه اگر کس است یک حرف بس است!
تو با چه اجازه ای به خودت اجازه توهین میدی و به دیگران میگی چرت و پرت نگو؟؟؟
چرت و پرت رو تو میگی و بابا و ننت بی ادب
توی ایران مسایل جنسی شده سیزده سال؟ نه بیسواد . سیزده سال سن بلوغ هست و توی کل دنیا همین سن هست منتها مراجعه کن به امار شدید همجنس بازی و کودک ازاری و ازدواج با حیوانات در غرب که یقینا تویی که خدا رو قبول نداری اینها را به طریق اولی نمیفهمی
امار طلاق در ایران زیاده؟ این بخاطر اینه که در غرب اصلا نظام خانواده معنا نداره و ازدواجی صورت نمیگیره تا بخواند طلاق بگیرند و همش فرند و روابط جنسی ازاد دارند ، چیزی که توی خدانشناس و منکر خدا دنبالش هستی
امار خشونت علیه زنان بر اساس امار رسمی جهانی در همان کشورها بیداد میکنه

 https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-...

 

تصویر molud
نویسنده molud در

یعنی چی؟ همیشه در جهنم خواهند ماند؟ مگ انسان به کمال نمیرسه؟ مگ همه ی انسان ها بعد از این که به کمال رسیدند داخل بهشت نمیشند؟ پس چرا واژه یه میشه رو اورده؟ یه بحث دیگم این که اگه در انتخاب دین اجباری نیست پس چرا توی اون دنیا خدا اول می پرسه دینت چی بوده و پیامبرت کی بوده و خدای تو کی بوده؟ و اگر انسان پس از مرگ نتونه به این سؤالات جواب بده یا دینش إسلام نباشه و پیامبرش محمد نباشه نمیتونه از اون مرحله عبور کنه و چنان توده ای توی سر اون کوبیده می شه ک همه ی موجودات صدای اونو میشنوند به جز جن و أنس.  پس چرا گفته در انتخاب دین اجباری نیست؟ توی قرآن واژه ی اجبار نیاورده گفته بهتر است پس چرا حجاب اجباریه؟ جواب بدید ممنون میشم

تصویر مهر اسا ایرانی
نویسنده مهر اسا ایرانی در

عالی بود ولی بهتر بود گسترده تر توضیح داده میشد

تصویر Mahtab.msh
نویسنده Mahtab.msh در

ما دینمونو از پدر و مادرمون میگیریم  مجبور به پذیرفتن اون هستیم...از بچگی تو مدرسه به ما گفتن اگر کسی موهاتو ببینه تو روز قیامت تبدیل به مار میشن نیشت میزنن...پس به ما هم حق بدید از حجاب خوشمون نیاد...لطفا از جایگاه زن تو اسلام مخصوصا تو جمهوری اسلامی بگید...لطفا جوری وانمود نکنید که همه چی گل و بلبله

تصویر یع سمپادی           یه اکسو ال
نویسنده یع سمپادی ... در

indecisionfrowncheekysadsmileykissheart

تصویر dev
نویسنده dev در

سلام و درود.

متن این مقاله رو تازه دیدم و سوال بنده این هست کجای قرآن نوشته که حجاب اجباری هست؟

خود قران گفته حجاب از ضروریات هست یعنی چی؟ آیا منظور این نیست که انتخاب آزادانه باشه اگر کسی در چارچوب این ضروریات نباشه مشکلی پیش نمیاد هیچ اجباری در حجاب تحمیل نشده.

سوال دیگری که دارم مهد قران مگه عربستان نیست؟ مکه نیست؟ مدینه نیست؟ خوب چرا اکثر زن ها روسری ندارن آیا مسلمان نیستن؟ قرآن رو قبول ندارن؟

اگر زنی فاسد باشه چه با حجاب چه بی حجاب به کار خود ادامه میده، پس بنظر شما زن بجای حجاب کرامت انسانی داشته باشه بهتر نیست یا قلبا و روحا به سوی و سمت خدا باشه نتیجه بگیریم ربطی به حجاب نداره چون کلا ظاهر مهم نیست باطن مهمه. من الله توفیق

تصویر زینب سالاری.
نویسنده زینب سالاری. در

وا

ضروری هست یعنی واجبه

چیزی هم که واجب باشه اختیاری نیست.

جواب دومت همه میدونند دروغ و غیبت حرام است انجام میدهند، دلیل نمیشه مسلمان نباشند، بلکه مسلمان فاسق هستند

پاسخ سوم، يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ «6» فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ «7» وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ «8»
بهترین کار این هست که هم حجاب داشته باشد و هم کرامت انسانی، جالبه میگی این را داشته باشد آن را نداشته باشید؟؟!!!!!
انسان باشعور هم حجاب دارد و هم کرامت انسانی را باید لحاظ کنند.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

در آبات قرآن زنان مؤمن مورد خطاب بودند و سخنی از مسلمان نبود.....و مسلمان با مؤمن تفاوت دارد چرا که براساس آیه قرآن انسانهایی اسلام آوردند ولی ایمان نیاوردند..... پس مسئله حجاب اختیاری است و خدا در هیچ آیه ای بی حجاب را در آتش جهنم نیا نداخته.....

تصویر کارشناس پاسخگو

این شبهه که بخشی از تلاش های گسترده شبهه پراکنی علیه حجاب است، احتمالا با توجه به ۵۹ سوره احزاب بیان شده است:

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹] اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.

در این باره باید به چند مساله توجه کرد:

اولا این آیه تنها دلیل حکم شرعی حجاب نیست. به غیر از این آیه، آیات و روایات متعددی درباره حکم حجاب وجود دارد. از جمله آیه ۳۱ سوره نور که به تفصیل حکم حجاب را بیان نموده است. حکم حجاب در اسلام آن قدر روشن است که از ضروریات اسلام محسوب شده است؛ بدین معنا که نمی توان اسلام را قبول داشت و آن را انکار کرد. تنها در عصر حاضر و با رواج فرهنگ بی حیایی و برهنگی غربی، فشارها علیه آن زیاد شده و کسانی شروع به شبهه پراکنی علیه آن می کنند.

ثانیا آنچه بر مومنان لازم است، بر همگان واجب است از همین رو در کتاب های اعتقادی این بحث مطرح شده است که کفار نسبت به فروعات نیز عقوبت می شوند. یعنی کافر بودن دلیل نمی شود که شخص به دلیل ترک نماز و روزه و ... مجازات نداشته باشد و کافر بودن راهی برای فرار از واجبات الهی باشد. اگر چه حتی نماز هم بخواند از او پذیرفته نمی شود چون همه انسان ها موظف اند که ایمان بیاورند و به دستورات خدای متعال عمل کنند. بنابراین هر آنچه که بر مومن واجب باشد، بر همه گان واجب است.

ثالثا در این آیه الفاظ امر وجود دارد که الزامی بودن حکم را نشان می دهد و پس از دستور صریح، به این نکته اشاره می شود که حجاب برای زنان مومن خیر و نیکی دارد. و نکته جالب این جاست که اگر کسی به خدای متعال معتقد باشد، همین که خدای متعال امری را برای او خیر و نیک می داند، به آن ملتزم می شود. چه برسد به اینکه در این آیه و آیات دیگر صریحا به حجاب دستور داده شده است.

 

اما درباره لازم شدن حجاب برای همه مردم؛ این دستور حکم قانون است و فلسفه آن نیز روشن است. اگر چه به دلیل لزوم امر به معروف می توان حجاب را در جامعه اسلامی بر همه مسلمانان لازم دانست، اما به دلیل دلایل روشن و عاقلانه لزوم صیانت از عفت و حیا در جامعه، می توان احکام الزامی پوشش برای غیر مسلمانان نیز وضع کرد. خصوصا که تمام ادیان دیگر نیز احکامی برای پوشش داشته اند و فطرت بشر نیز با بی حیایی مخالف است و از همین رو به جز دوره اخیر و  فرهنگ منحط فعلی غرب، در تمام طول تاریخ زنان را پوشیده تر از مردان می بینیم.

منبع: سوال سی تی

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 0 =
*****