چکیده:صدیق اکبر و فاروق اعظم لقب‌هایی هستند که اهل سنت برای خلفایشان گذاشته‌اند امّا قبل از آن، رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) این لقب‌ها را برای علی(علیه‌السلام) انتخاب و وضع نموده است. ابن حجر عسقلانی، ابن عبدالبر، ابن اثیر جزری، محب طبری، هیثمی، مناوی، متقی و... به طرق مختلف این روایت را نقل کرده‌اند که...
امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) اولین مظلوم عالم، از چنان جایگاه و مقام عظیم و والایی نزد خداوند متعال و رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) برخوردار است که هیچ یک ازصحابه و هیچ انسانی در طول تاریخ هرگز به این مقام و جایگاه نخواهد رسید. چنان‌که حتی مخالفین و دشمنان حضرت هم نتوانستند مناقب و فضیلت‌های بی‌شمار ایشان را انکار کنند و به شخصیت ممتاز و بی‌نظیر حضرت در عالم هستی اعتراف نموده‌اند. ما در این نوشتار به گوشه‌ای از مناقب مولایمان در معتبرترین کتب اهل سنت می‌پردازیم که احدی را در این فضیلت‌ها شریک و همتای او نیست.
«صدیق اکبر» و «فاروق» اعظم لقب‌هایی هستند که اهل سنت به خلیفه اول و دوم داده‌اند امّا قبل از این‌که آنان این القاب را به خلفا نسبت دهند، رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) این لقب‌ها را به امیرالمومنین(علیه‌السلام) داد و حضرت را با این القاب خوانده است.
«ابن حجر عسقلانی» ، «ابن عبدالبر» ، «ابن اثیر جزری» ، «محب طبری» ، «هیثمی» ، «مناوی» ، «متقی» و... ار عالمان طراز اول اهل سنت، به طرق مختلف این روایت را نقل کرده‌اند که رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) فرمودند: «علی، نخستين كسى است كه به من ايمان آورده است و نخستين كسى است كه در روز جزا با من مصافحه مىكند و او «صدّيق اكبر» و «فاروق» اين امت است كه حق را از باطل جدا مىكند و اين شخص پيشواى مؤمنان است».[1]
حضرت در روایت دیگری نیز فرمودند:« صديقان چند نفر هستند: «حبيب نجار» ، «مؤمن آل ياسين» ، «حزقيل مؤمن آل فرعون» و علی بن ابی‌طالب، كه او برتر از آن‌ها است».[2]
هم‌چنین رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) در بیان بهترین انسان فرمودند: «على بهترين آفريده (يا بهترين بشر) است و كسى كه در اين مورد شك كند كافر است».[3]
«حاکم نیشابوری» ، «ترمذی» ، «نسائی» ، «ابن اثیر» و دیگران به طرق مختلف این روایت را نقل کرده‌اند که «انس بن مالك» می‌گوید كه در نزد پيغمبر اكرم(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) پرندهى پخته‌ای برای شان آوردند، حضرت فرمودند: پروردگارا، محبوب‌ترين آفريدگان خودت را بفرست تا اين پرنده را با هم تناول نمائيم. در اين حال، على(علیه‌السلام) وارد شد و با هم آن پرنده را خوردند».[4]
رسول خدا (صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) فرمود: از راه وحى دانستم على(علیه‌السلام) داراى سه خصلت است: 1. سيّد مسلمانان است؛ 2. پيشواى پرهيزگاران است؛ 3. راه‌بر سپيدچهرگان است.[6]
روایت دیگری را «حاکم» ، «ابن حجر» و دیگران از «ابن عباس» نقل کرده‌اند که در يكى از روزها، رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) نگاهى به على(علیه‌السلام) کرد و فرمود: «يا على، تو سيّد و سرور دنيا و آخرت هستى؛ دوست تو، دوست من است و دوست من، دوست خداست و دشمن تو، دشمن من است و دشمن من، دشمن خداست؛ واى بر آن كس كه پس از ارتحال من، كينه تو را به دل مىگيرد».![7]
بنابراین امیرالمومنین(علیه‌السلام) کسی است که در بزرگی و کمال غیر از پیامبر اکرم(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) هم‌تایی برای او وجود ندارد. امّا در این‌جا باید از برادران اهل سنت سوال کرد آیا سزاوار است که چنین شخصیتی در بعد از رحلت رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) خانه‌نشین شود؟ به راستی چه چیزی باعث شد تا مردم او را کنار بزنند و این همه مقام و فضیلت را نادیده بگیرند؟
___________________________________
پی‌نوشت
[1]. الاصابة ابن حجر، ج 1، ص167؛ استيعاب ابن عبدالبر، ج 2، ص 657؛ اسد الغابة ج5، ص 287؛ الرياض النضرة محب طبرى،ج 2، ص 155؛ مجمع هیثمی، ج 9، ص 102؛شرح فيض القدير، ج 4، ص 358؛كنز العمال ج6، ص 156.
[2]. التفسير الكبير، ج27 ،ص509؛ الصواعق المحرقة ،ج2 ، ص365؛ الدر المنثور، ج7، ص53؛ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم ، ج8، ص460؛ فضائل الصحابة، ج2، ص627؛ فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج4، ص238؛ منهاج السنة النبوية ،ج5 ، ص26؛ تاريخ دمشق، ج42، ص43 .
[3]. تاريخ بغداد خطيب بغدادى، ج 7، ص 421 ؛ تهذيب التهذيب، ج9، ص 419.
[4]. مستدرك حاكم ،ج3، ص 130؛ صحيح ترمذى، ج 2، ص 299؛ خصائص، ص 5 ؛ اسد الغابة، ج 4، ص30 ؛ الرياض النضرة، ج 2،ص 160.
[6]. مستدرك حاكم، ج3، ص137 ؛ الاصابة، ج 1، ص33 ؛ اسد الغابة، ج 1، ص 69 ؛ الرياض النضرة، ج 2،ص 177؛ مجمع، ج 9، ص 121؛ حلية الاولياء ابو نعيم ، ج1، ص 66.
[7]. تهذيب التهذيب، ج 1، ص 12؛ تاريخ بغداد، ج 4، ص41؛ الرياض النضرة، ج 2، ص166.