به گزارش گروه اینترنتی رهروان ولایت به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حج ، در پاسخ به شبهات حجاب که بعضا از سوی برخی افراد مطرح می شود معاونت فرهنگی نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در عراق اخیرا جزوه ای منتشر کرده است که در ان به این شبهات پاسخ داده شده است.
به همین مناسبت سعی می شود در چند شماره پاسخگویی به این شبهات به اطلاع مخاطبان محترم برسد. امید است در این مجال بتوانیم با پاسخگویی منطق و عقلایی به شبهات بتوانیم گامی در گسترش فرهنگ حجاب در جامعه که یکی از واجبات است برداشته و به وظیفه دینی و ملی خود عمل نمائیم. ان شاءالله
سئوال : در قرآن به مقنعه اشاره شده است ولي حرفي از چادر به ميان نيامده است. چرا در پوشش و حجاب بر چادر تأكيد مي شود؟ آيا كت و دامن با مانتوهاي متداول امروزي حجاب محسوب نمي شود؟
در قرآن مجيد آيه‌اي هست كه چادر را مطرح مي كند و آن هم آيه شريفه جلباب است. «يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفوراً رحيماً» در زمينه اندازه جلباب سه ديدگاه مطرح شده است : يعني مصل راغب گفته‌اند كه جلباب همان خمار، يعني مقنعه است. بعضي گفته‌اند كه جلباب پوششي است كه تا سر زانو مي‌آيد. برخي ديگر هم گفته‌اند كه جلباب يك پوشش سرتاسري بوده است كه بانوان از بالاي سر مي انداختند و اين پوشش تا پايين پا را فرا مي‌گرفته است. ابن عباس در تاييد ديدگاه سوم مي گويد : جلباب ردايي است كه از بالاي سرپوشيده مي‌شود و تا پايين پا مي آيد. شواهد لغوي و تاريخي متعددي وجود دارد كه ديدگاه سوم درست است.
ديدگاه اول تمام نيست ، زيرا آيه شريفه به صورت روشن دو تا پوشش را مطرح كرده است. يعني در جاي ديگر خمار را آورده و فرموده است: «فليضربن بخمرهن علي جيوبهن» اگر در آيه شريفه جلباب همان مقنعه باشد خلاف اصل و قاعده است. ظاهر الفاظ اين است كه از نظر معنا تغاير داشته باشد.
ديدگاه دوم نيز تمام نيست، زيرا ابن عباس مفسر بزرگ قرآن و شاگرد امير مؤمنان سلام الله عليه، به صورت صريح گفته‌اند: جلباب ردايي است كه «يستر من فوق الي اسفل» شاهد ديگر اين كه فاطمه زهرا سلام الله عليها وقتي خواستند براي دفاع از حضرت ، به مسجد تشريف ببرند ، «لائت خمارها علي رأسها و اشتملت بجلبابها» در اين نقل تاريخي تغاير اين دو يعني خمار و جلباب خيلي روشن است. مقنعه يك پوشش است كه مخصوص سر است و واژه «لائت» به معناي محكم كردن است. يعني حضرت سلام الله عليها مقنعه خود را محكم به سر مي بستند. «واشتملت بجلبابها» پس اولا جلباب چيزي غير از مقنعه است و ثانياً توجه به قرينه «اشتملت» جلباب پوشش سرتاسري بوده است كه تمام وجود مقدس حضرت را فرا مي‌گرفته است. چادر برجستگي‌هاي بدن را بهتر مي پوشاند و اگر چادري باشد كه به تبرج زن نيانجامد ، يعني جلوه گري و دلربايي نكند و به دل بيننده چنگ نزند، بسيار مطلوب است.
درباره سختي كنترل چادر به همراه كيف و بچه و...هم بايد گفت : اگر پذيرفتيم كه حجاب با چادر مشكي ريشة قرآني دارد بايد سختي ها و مشكلات احتمالي آن را بپذيريم زيرا اساساً تكاليف شرعي مثل حجاب، روزه و جهاد داراي سختي و مشقت است و تحمل آن سازنده است. خداوند نيز در مقابل آنها ثواب مي دهد ضمن آنکه به نظر مي رسد سختي حجاب با چادر به افرادي مربوط مي شود كه به چادر عادت و تمرين نكرده‌اند و خانواده‌هاي متدين معمولا چادر و مقنعه را به گونه‌اي مي دوزند كه استفاده از آن دست و پاگير نباشد.