بهره‌مندی امام زمان از امدادهای غیبی

یکی از سنت‌های الهی در حمایت از پیامبران، بهره‌مندی آنان از امدادهای غیبی بوده است. امدادهای الهی در طول تاریخ به بهترین نحو ممکن به کمک بندگان صالح و مؤمنان آمده و آنان را مورد حمایت قرار داده است. امدادهای غیبی در عصر ظهور نیز همان نیروها و امکانات طبیعی است که خداوند، پیامبران خویش را به آن‌ها مجهز کرده است.

نقش امدادهای غیبی در پیروزی حکومت جهانی امام مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نیز قابل‌ توجه است. حضرت با انجام دادن معجزاتی، مشکلات را از سر راه برمی‌دارد و یا با ایجاد رعب و ترسی که خداوند در دل دشمن ایجاد می‌کند و با ملائکه‌ای که به یاری آن حضرت می‌فرستد، موجبات پیروزی آن جبهه حق را فراهم می‌سازد. این نوشتار با مراجعه به احادیث معصومین(علیهم‌السلام) به معرفی برخی از این امدادها می‌پردازد.

نصرت الهی
خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ لَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیز [حج/40] و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است». بدون شک قیام حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) که به‌ فرمان خداوند انجام می‌گیرد، نمونه کامل یاری خداوند است. و پروردگار عالم با توجه به این آیه شریف قطعاً حضرت را با نصرت خود مورد عنایت قرار می‌دهد. 
در روایات فراوانی هم از نصرت الهی به‌ عنوان یکی از عوامل پیروزی امام مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در قیام جهانی آن حضرت یادشده است. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این‌ باره فرموده است: «قائم اهل‌بیت من، به نصرت الهی تأیید می‌شود».[1]

انسان‌های صالح، ملائکه و جنیان
امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) پس‌ از آنکه برخی از سختی‌های آخرالزمان را بیان می‌کنند می‌فرمایند: «سپس مردی از تبار من ظهور و زمین را، چنان‌که از ستم، پر شده از عدل پر می‌کند. خداوند بقایای قوم موسی را برای یاری او می‌فرستد و اصحاب کهف برای یاری او زنده می‌شوند و خدا او را با فرشتگان و جن و شیعیان مخلص تأیید می‌نماید».[2]

امام صادق(علیه‌السلام) درباره یاری فرشتگان از امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) می‌فرمایند: «هنگامی‌که پرچم رسول خدا(صلی‌اللَّه‌علیه‌وآله) را برافرازد، سیزده هزار فرشته از آسمان فرود می‌آیند و همه آن‌ها بر قائم(علیه‌السلام) بنگرند(در خدمت حضرت هستند). آنان کسانی هستند که همراه نوح(علیه‌السلام) در کشتی بودند و با ابراهیم خلیل(علیه‌السلام) آنگاه‌ که در آتش افکنده شد، همرا بودند و زمانی که حضرت عیسی(علیه‌السلام) را به آسمان بردند او را همراهی کردند؛ همچنین چهار هزار فرشته نشان‌دار و ردیف شده به همراه سیصد و سیزده فرشته‌ای که در روز بدر به مسلمانان کمک کردند به یاری او می‌آیند».[3]

نیروهای طبیعت
بخشی از امدادهای غیبی در عصر ظهور همان نیروها و امکانات طبیعی است که خداوند، پیامبران خود را به آن‌ها مجهز کرده است؛ به‌وسیله نیروهایی چون باد و ابر و .... این عوامل در اختیار برخی از پیامبران قبل نیز بوده است.
خداوند درباره تسخیر عوامل طبیعی توسط حضرت سلیمان(علیه‌السلام) فرموده است: «وَ لِسُلَیْمَانَ الرِّیحَ عَاصِفَةً تجَْرِی بِأَمْرِهِ إِلیَ الْأَرْضِ الَّتیِ بَارَکْنَا فیها وَ کُنَّا بِکلُِّ شیَْءٍ عَالِمِین [الانبیاء/81] و برای سلیمان، تندباد را رام و مسخّر کردیم که به‌فرمانش به‌سوی آن سرزمینی که در آن برکت نهادیم، حرکت می‌کرد و ما همواره به همه‌چیز داناییم».

در روایات معصومین(علیهم‌السلام) آمده از جمله امدادهای الهی به حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مسخر ساختن عوامل طبیعی در اراده حضرت است.
رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در بیان حوادث شب معراج به نقل از خداوند متعال چنین نقل فرموده است: «به عزّت و جلالم سوگند که به‌واسطه ایشان دینم را چیره و کلمه‌ام را بلند می‌نمایم و توسّط آخرین آن‌ها زمین را از دشمنانم پاک می‌گردانم و مشرق و مغرب زمین را به تملیک او در می‌آورم و باد را مسخّر او می‌کنم و گردن‌کشان سخت را رام او می‌سازم و او را بر نردبان ترقّی بالا می‌برم و با لشکریان خود یاریش می‌کنم و با فرشتگانم به او مدد می‌رسانم تا آنکه دعوتم را آشکار کند و مردمان را بر توحیدم گرد آورد، سپس ملکش را تداوم‌ بخشم و روزگار را در اختیار اولیای خود قرار دهم تا روز قیامت فرا رسد».[4]

______________________________
پی‌نوشت
[1]. «يُظْهِرُ دِينَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ يُؤَيَّدُ بِنَصْرِ اللَّهِ وَ يَنْصُرُ بِمَلَائِكَةِ اللَّهِ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما». كمال الدين و تمام النعمه، شیخ صدوق، تصحیح علی اکبر غفاری، انتشارات اسلامیه، ۱۳۹۵ق، ج2، ص258.
[2]. «ثُمَّ يَظْهَرُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً يَأْتِيهِ اللَّهُ بِبُقْيَا قَوْمِ مُوسَى وَ يُحْيِي لَهُ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَ يُؤَيِّدُهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ وَ الْجِنِّ وَ شِيعَتِنَا الْمُخْلَصِين‏». إرشاد القلوب إلى الصواب، حسن بن محمد دیلمی، ناشر: الشريف الرضی‏، چاپ: اول، قم، 1412‏ق، ج2، ص286.
[3]. «فَإِذَا نَشَرَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ ص انْحَطَّ إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ أَلْفَ مَلَكٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً كُلُّهُمْ يَنْتَظِرُ الْقَائِمَ ع وَ هُمُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ نُوحٍ ع فِي السَّفِينَةِ وَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ع حَيْثُ أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَ كَانُوا مَعَ عِيسَى ع حَيْثُ رُفِعَ وَ أَرْبَعَةُ آلَافٍ مُسَوِّمِينَ وَ مُرْدِفِينَ وَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً يَوْمَ بَدْر». كمال الدين و تمام النعمه، شیخ صدوق، تصحیح علی اکبر غفاری، انتشارات اسلامیه، ۱۳۹۵ق، ج2، ص672-671.
[4]. «وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِينِي وَ لَأُعْلِيَنَّ بِهِمْ كَلِمَتِي وَ لَأُطَهِّرَنَّ الْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِي وَ لَأُمَلِّكَنَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّيَاحَ وَ لَأُذَلِّلَنَّ لَهُ الرِّقَابَ الصِّعَابَ وَ لَأُرْقِيَنَّهُ فِي الْأَسْبَابِ وَ لَأَنْصُرَنَّهُ بِجُنْدِي وَ لَأُمِدَّنَّهُ بِمَلَائِكَتِي حَتَّى يُعْلِنَ دَعْوَتِي وَ يَجْمَعَ الْخَلْقَ عَلَى تَوْحِيدِي ثُمَّ لَأُدِيمَنَّ مُلْكَهُ وَ لَأُدَاوِلَنَّ الْأَيَّامَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة». همان، ج2، ص256.