بایدها ونبایدهای تعطیلات نوروزی

23:11 - 1391/12/01
بایدهای اخلاقی،اجتماعی و دینی فراوانی وجوددارد که زمینه اجرای آن درتعطیلات نوروزی فراهم می‌شود.وبارعایت آن می‌توان تعطیلات نوروزی رادرشمارروزهای پرکار فرهنگی و خدمت رسانی با نشاط قرارداد.
هفت سین

مفهوم تعطیلات و اوقات فراغت،‌ این نیست که انسان از یادگیری، تدریس، خدمت رسانی، تولید،‌ عبادت و هر گونه فعالیت تجاری و اجتماعی،‌ ممنوع یا معاف باشد. و در اوقات تعطیل و فراغت،‌ همه وقت خود را به بطالت بگذراند و هیچ کار جدّی انجام ندهد.

معنای درست اوقات فراغت و تعطیلات یک معنای نسبی است که نسبت به افراد و مشاغل، کاملاً متفاوت است. برخی کارها به دلیل تعهد اداری و ضرورت زندگی، اجباری تلقی می‌گردد و اوقات فراغت و تعطیل، در حقیقت پایان کارهای اداری و اجباری و آغاز فعالیتهای داوطلبانه و اختیاری است.

فراغت از هر کار و فعالیتی نه مقدور است و نه مطلوب. درواژة تعطیلات،‌ معنای فراغت از یک گونه کار و فعالیت و پرداختن به نوعی دیگر نهفته است.
از آنجا که بسیاری از مردم در ایام تعطیل، وقت خود را صرف «خوردن» و «خوابیدن» و «بازی کردن» و تماشای تلویزیون می‌کنند، نوعی برداشت نادرست از تعطیلات در اذهان کودکان و برخی بزرگسالان نقش بسته که باید اصلاح شود.

علامه طباطبائی(ره)در تفسیر آیه شریفه «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَ إِلى‏ رَبِّكَ فَارْغَبْ»(1)؛ چنین آورده است: وقتی از واجبات الهی فارغ شدی به عبادت و نیایش بپرداز و به رحمت و پاداش الهی چشم بدوز. و یا از واجبات که فارغ گشتی به مستحبات بپرداز و یا از نماز که فراغت یافتی به تعقیب و دعا مشغول باش. این آیه نشان می‌دهد که برای پیامبر‏صلی ‏الله‏ علیه‏ وآله و پیروان شایستة او استراحت مطلق وجود ندارد، فقط نوع کارها متفاوت می‌شود.

بایدهای اخلاقی، اجتماعی و دینی فراوانی وجود دارد که زمینه اجرای آن در تعطیلات نوروزی فراهم می‌شود. و با رعایت آن می‌توان تعطیلات نوروزی را در شمار روزهای پرکار فرهنگی و خدمت رسانی با نشاط قرار داد.

فهرستی از این بایدها بدین شرح است:

1. رسیدگی به خویشاوندان و صله ارحام؛

2. زمینه سازی برای ازدواج جوانان؛

3. تعاون و همکاری در احسان و نیکوکاری؛

4. تلاش برای آشتی و مهرورزی؛

5. رفتن به سفرهای زیارتی و تجدید بیعت با اولیای الهی؛

6. حضور در مساجد و اجرای برنامه‌های معنوی در لحظه تحویل سال؛

7. رفتن به زیارت گلزار شهیدان و مزار یاران قدیمی؛

8. دیدار بزرگسالان و تکریم پدران و مادران؛

9. خواندن دعای تحویل سال و اوّل ماه؛

10. شکر و سپاس بر سلامت خود و دوستان و دیگر نعمتهای الهی؛

11. سر سلامتی دادن و اعلام همدلی با یاران عزادار و غمزده؛

12. خانه تکانی و نظم و نظافت محیط زندگی.

اقدامات فوق بخشی از سیمای ارزشی و مثبت عید نوروز است که در کنار هدیه دادن و هدیه گرفته و حضور در مهمانی عزیزان و دوستان، نشاط و شور و شوقی مضاعف به فضای عمومی کشور می‌بخشد.

این دید و بازدیدها زمینه همدلی و همفکری و مشاوره و تبادل فکر و فرهنگ را فراهم مي‌آورد.

در کنار این ابعاد ارزشی و مثبت، اقدامات نامطلوب و زیانباری گاه به چشم می‌خورد که مبلغان گرامی باید نسبت به آن هشدار دهند و از نفوذ آداب و اخلاق غیراسلامی به زندگی سبز و با صفای مسلمانان پیشگیری کنند:

1. اسراف و تبذیر نسبت به نعمتهای الهی؛

2. تخریب و آلوده کردن محیط زیست؛

3. سرعتهای بی‌جا و بی احتیاطی و بی‌قانونی در رانندگی؛

4. اختلاط زن و مرد و محرم و نامحرم و عدم رعايت عفاف و حجاب اسلامی؛

5. نمایش ثروت و مدل ماشین و طلا و لباس و فخرفروشی؛

6. قماربازی و ترویج برد و باختهای رسمی و غیررسمی؛

7. تبلیغ فرهنگ و لباس و آداب و عادات غربی در برابر فرهنگ خودی و دینی؛

8. خرافه گرایی و چهارشنبه‌سوری و ترقه بازی؛

9. مسخره کردن مؤمنان و صالحان و غیبت و تهمت به مدیران خدمتگزار و مکتبی.

 

پی نوشت:

(1) انشراح/7 و 8؛ المیزان، ج 20.

منبع : ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره 131

به نقل از سایت ذی طوی

 

نظرات

تصویر hdlhk
نویسنده hdlhk در

سلام 2 تا پست جدید گذاشتم خوشحال میشم نظرتون رو بدونم

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.