چکیده: نکته ای درباره رقص و آن اینکه خود رقص به تنهایی و بدون آهنگ -که به قول عده‌ای محال یا غیر ممکن است- یک حکم دارد و با آهنگ حکم دیگر و این در حالی است که این رقص در بین مراجعی که آن را اجازه دادند، فقط رقص زن و شوهر برای هم دیگر را اجازه داده اند و آن بدون آهنگ حرام است.
یکی از انجمن های زیر مجموعه خانه تئاتر به نام، انجمن حرکت است که، به مناسبت روز جهانی تئاتر مراسمی را برای اهدای جوایز برگزار کرد.
در این مراسم علاوه بر اهدای جوایز، نمایشی با نیّت به تصویر کشیدن حرکات بدن انجام شد ولی در حرف و عمل خروجی آن اجرا و دفاع از آزاد شدن رقص بود.
اوج داستان این جااست که فردی تمام ظرفیت های هنری این عرصه (نمایش با حرکات بدن، مانند لحضه ضربت خوردن امام علی (علیه السلام) به کارگردانی میرباقری) را کنار بگذارد و بگوید: «نه حکومت و نه هیچکس دیگر نمی تواند جلوی ما را بگیرد که روی صحنه برقصیم» اتفاقی ناخوشایند است که برخی در همان مراسم افسوس خوردند. [1]
اما داستان این افراد چیست که به خود اجازه می دهند که به راحتی اعمالی که خلاف شریعت اسلام است را به نمایش گذاشته و از آن دفاع کنند؟
تقلید از فرهنگ غرب
خلق را تقلیدشان برباد داد که دو صد لعنت بر این تقلید باد. [2]
امروز روزگاری شده که به خوبی می بینیم که خاطر تقلید از فرهنگ غرب و خاص بودن و بروز بودن و عناوین دیگر فرهنگ غنی ما دچار تغیراتی عجیب و سخیف شده است. وقتی مدل های لباس همراه با شوی لباس شبکه های ماهواره ای پیش برود و کار به جایی برسد که لوازم خانه و آشپز خانه هم با تبلیغات ماهواره تغییر کند، دیگر نباید تعجب کرد که در این افعال حرام و سنت های نادرست هم وارد سبک زندگی ما بشود و کار به جایی برسد که اموزش رقص تا مهد کودک های مملکت اسلامی وارد شود و این درحالی است که رهبر انقلاب شدیدا با این سبک زندگی و برند پوشی مخالف هستند و فرمودند: «بنده از این کلمه‌ی «برند» هم خیلی بدم می‌آید. فروش کالای خارجی و مصرف کالای خارجی باید در جامعه به‌عنوان یک ضدّ ارزش شناخته بشود، مگر آنجایی که مشابه داخلی‌اش نیست». [3]
خوب چقدر از این رهنمود رهبری فاصله داریم؟ چقدر از کالا و لباس و فرهنگی وارداتی، الان با کیفیت بهترش در داخل هست؟
اما نکته ای درباره رقص و آن اینکه خود رقص به تنهایی و بدون آهنگ -که به قول عده‌ای محال یا غیر ممکن است- یک حکم دارد و با آهنگ حکم دیگر و این در حالی است که این رقص در بین مراجعی که آن را اجازه دادند، فقط رقص زن و شوهر برای هم دیگر را اجازه داده اند و آن بدون آهنگ حرام است.
حال حکم رقص زن برای زن و مرد برای مرد و انواعش متفاوت است و نظرات مراجع هم متفاوت است که باید رجوع شود، به عنوان مثال برای اطلاع از نظر حضرت آیت الله خامنه ای درباره انواع رقص باید به سایت ایشون رجوع کرد.
با همه این تفاسیر اصلا نمی شود رقص مختلط را توجیه کرد و نوعی حکم حلال برایش درست کرد و این آن چیزی است که انجمن حرکت دنبال دفاع و اثبات آن است.
جالب است که مراجع هم اگر یک نوع رقص را (زن و شوهر برای هم) بدون اشکال دانستند آن هم با شرط و یک توصیه همراه است.
آيا رقص زن براى شوهرش يا مرد براى همسرش جايز است؟
آيات عظام امام، تبريزى، خامنهاى، سيستانى و وحيد: آرى، رقص زن براى شوهر و بر عكس آن جايز است.
آيات عظام صافى، فاضل، مكارم و نورى: تنها رقص زن براى شوهر جايز است.
آيت اللَّه بهجت: بنابر احتياط واجب رقص زن و شوهر، براى يكديگر جايز نيست.[4]
شرط: فرض مسئله جايى است كه زن و شوهر براى يكديگر در خلوت برقصند و كَس ديگرى نباشد و نيز حرام ديگرى مرتكب نشوند (مانند گوش دادن به موسيقى حرام و مانند آن).
تذکر: كسانى كه فرمودهاند رقص مرد براى همسرش جايز است، متذكر شدهاند كه هر چند اين كار حرام نيست؛ ولى سزاوار است مؤمن از آن اجتناب كند.
مطالعه بیشتر: احادیث مربوط به حرمت رقص ، احکام انواع رقص.
---------------------------------------
پی نوشت:
[1]. خبرگزاری تسنیم.
[2]. گنجور، مولوی.
[3]. خبرگزاری فارس.
[4]. پرسمان، نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه.
نظرات
وقتی میگن احتیاط واجب یعنی در واقع قضیه پنجاه پنجاه هستو هیچحکمی وجود نداره. پس چه دلیلی داره که جلوکار امپزشگاه های رقص گرفته بشه درحالیکه نه مختلط هستن و نه گناهی میکنن.
سلام.
اون احتیاط واجب یعنی یا به نظر مرجعت عمل کن یا به مرجع دیگه، پس پنجاه پنجاهی وجود نداره. درباره حکم اموزشگاه رقص هم باید گفت: این حکم برای رقص زن وشوهر برای هم است ولی درآموزشگاه چون با آهنگ انجام میشه کلا حرامه.