موارد جواز نماز با لباس و اشیاء نجس

سوال: در مواردی نماز خواندن با لباس و اشیاء نجس صحیح است؟

پاسخ:

الف) موارد جواز نماز خواندن با لباس نجس:

1. ناچار باشد با لباس نجس نماز بخواند؛

2. به واسطه زخم یا جراحت یا دمل، لباس خون آلود شده باشد؛

3. خون موجود در لباس کمتر از درهم باشد؛

4. لباس های کوچک نمازگزار که با آنها نمی توان عورت را پوشاند، نجس باشد مثل جوراب، و دستکش؛ به شرطی که از مردار و حیوان حرام گوشت نباشند؛

5. لباس زنی که پرستار بچه است (*).

(*): لباس زنی که پرستار بچه است و همان یک لباس را دارد (اگر لباس دیگری دارد، آن را نیز می پوشد) اگر نجس شود و روزی یک بار تطهیر شود، کفایت می کند. آیت الله سیستانی فرموده اند: این مورد در موارد اضطرار داخل است و معیار در بخشودگی،‌ وجود سختی و دشواری برای شخص است و این منحصر به این مورد نیست. امام (قدس سره) فرموده اند: یک مرتبه ای که در روز تطهیر می کند باید پیش از اولین نمازی باشد که آن لباس نجس شده است و حضرت آیت الله مکارم نجاست را منحصر به بول دانسته اند. (ر.ک: العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، فی احکام النجاسات، فصل فیما یعفی عنه فی الصلاه).

ب) موارد جواز نماز خواندن با اشیاء نجس: اشیا و زیور آلاتی که همراه نمازگزار است؛ مثل: انگشتر، تسبیح و ... .

---------------------

منبع: توضیح المسائل ده مرجع، م 848؛ بهجت، استفتائات، ج2،  س1547، 1548، 1555، 1556، 1576، 1577 و 1586؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 435 و سایت، استفتائات جدید و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل،‌ م 816؛ سیستانی، المسائل المنتخبه، م 205 و 207 و منهاج الصالحین، ج1،  م577، 581 و 585؛ مکارم، استفتائات جدید، ج1، س 125، 126، 127، 135 و ج3، س 186 و 191.