O papel das mulheres na revolta épica de Ashura 2

10:58 - 2021/08/25

Sem dúvida, o estudo da história das mulheres, que tiveram um papel neste levante da Ashura, que continua a viver também graças a elas, nos ensina lições valiosas sobre a dignidade, paciência, persistência e resistência no caminho de Deus, apoiando, denunciar e lutar em todos os momentos em favor da luta contra todos os tipos de injustiça, opressão e tirania.

É preciso afirmar que as mulheres de Karbalá, assim como os homens que lutaram contra o inimigo, desempenharam seu papel no desenvolvimento e no desenvolvimento do movimento Imam Hussein (A.S).

Zainab viu que o califa Yazid tinha a cabeça do Imam Hussein em uma bandeja. Quando Zainab viu essa demonstração de arrogância de Yazid, ela se levantou e se dirigiu corajosamente a todos no palácio, dizendo:

“O que você considera despojos de guerra hoje se tornará em ruínas para você amanhã e nesse dia você colherá o que plantou. Deus não oprime seus servos. Expresso a minha reclamação e confio apenas em Deus. Faça o que quiser Yazid, você nunca poderá apagar o que fez e não fará com que as pessoas se esqueçam de nós. Aqui digo a vocês, que suas decisões serão frustradas, seu período de governo será curto e sua população será dispersa. Naquele dia, uma voz gritará: que a maldição de Deus caia sobre os opressores! … ”

Outra mulher exemplar na história épica de Ashura foi Tu'ah, a única mulher que apoiou o Msslim Ibn Aqil, na hora do perigo, primo do Imam Hussein (A.S), o emissário que caiu mártir em Kufa, Quando o povo de kufa o deixou sozinho e sua vida correndo perigo, foi justamente Tu'ah  uma velha, que o abrigou.

Após essa abnegação, o nome de Tu’ah permaneceu para sempre na história como a primeira mulher a apoiar o levante Ashûra.
Também entre essas mulheres corajosas, podemos destacar a esposa de Zuhayr Ibn Qin, que ao longo de sua vida seguiu um caminho diferente do Imam Hussein (A.S); Porém, ele foi persuadido pela esposa a aceitar o convite do Imam, ela se despediu do marido com os olhos marejados e disse: “Que Deus te ajude e te dê muitas recompensas por esta viagem. Por favor, não se esqueça de interceder por mim no dia da Ressurreição, quando você estiver na companhia do avô do Imam Hussein (A.S), o Profeta Muhammad (S.A.A.S) “.[1]

Os grandes esforços de Zaynab (A.S), irmã do Imam Hussein (A.S), filha do Imam Ali (A.S) e das outras mulheres que estiveram presentes no evento Ashûra, são de fato passos importantes na continuação da grande revolução liderada pela filha do último mensageiro de Deus, o Profeta Muhammad (S.A.A.S), Fatima Az- Zahra (A.S), que em sua biografia afirma que “É ele quem com sua firmeza afirmou o valor da mulher”, “

A senhora das mulheres do universo", sendo um testemunho de pureza, representante do ideal das mulheres, sua grande importância reside em ser a transmissora da sucessão da família do Profeta (S.A.A.S), ela era a mãe do Imam Hasan (A.S) e Imam Hussein (A.S), e esposa do primeiro Imam Shiia, Ali Ibn Abi Talib (A.S).
Não há dúvida de que ninguém pode negar o papel e a importância das mulheres no desenvolvimento do Islã, na implementação da justiça, sabedoria e coragem, e este é um grande exemplo para o mundo em seu papel, e na grande revolta épica da Ashura, aquela que, como dissemos, continua viva, e aquela que está repleta de sábios ensinamentos.

E assim por diante, como também influenciou no papel da mulher na Revolução Islâmica do Irã, que mostrou a verdadeira hierarquia das mulheres no Islã chamando-as a cumprir suas obrigações e enfatizando a importância de esclarecer o verdadeiro significado do Islã.

O Imam Khomeini (R.A) elevou a posição das mulheres na Revolução Islâmica, a tal ponto que foram elas que fizeram a Revolução :"Essas mulheres descobriram a libertação e o potencial da doutrina islâmica".
E nas palavras do Imam Khomeini “As mulheres são soldados anônimos.

Elas não apenas têm uma expectativa de uma posição para o trabalho que fazem, mas são soldados desconhecidos, que estão fazendo a Jihad na frente, sem medo, com coragem pelo amor ao Islã ”

 

[1] Malhuf, página 133; Bihar al-Anwar, volume 44, página 371. Ashura: raízes, objetivos, eventos e resultados, página 446.

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