Imam ‘Ali (a.s) diz, em uma carta que ele legou a seu amado filho Imam Hasan (a.s):“ Saiba meu filho, que se seu Deus tivesse parceiros, seus enviados teriam conhecido seus atos e atributos; No entanto, Ele é o único adorado, é assim que Ele se descreveu.
Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs VII
b) O argumento científico.
Quando olhamos para este enorme Universo em que vivemos, primeiro olhamos para os seres individuais: a terra, o céu, o sol, a lua, as estrelas e todas as espécies vegetais e animais. Porém, quanto mais meditamos e refletimos, chegamos à conclusão de que cada uma de suas porções estão relacionadas entre si e que, na realidade, elas formam um todo unificado. Quanto mais a ciência avança e mais sabedoria o homem adquire, mais clara a união e o relacionamento das partes componentes do mundo.
A unidade do sistema criado, as leis que o regem e a relação e unanimidade existente entre suas partes, é a prova de que seu criador é único.
c) O argumento da rejeição mútua (causa científica-filosófica).
Outra prova da singularidade de Deus é baseada no versículo do Alcorão que citamos abaixo.
d) A chamada geral dos profetas (que a paz esteja com eles) à crença em um Único Deus.
Se houvesse dois Deuses, ambos deveriam ser fontes de misericórdia, uma vez que não é possível que um ser infinito e completo seja ganancioso. Pois se fosse, seria imperfeito e a imperfeição não condiz com a divindade.
Deus é Generoso e Sua generosidade consiste em aspectos: “Takuini” (referindo-se à criação) e “Tashrií” (referindo-se à orientação do homem e sua legislação). Se realmente houvesse mais de um Deus, todos eles deveriam ter se preocupado em enviar profetas (A.S) para alertar o homem de sua existência por meio deles.Imam ‘Ali (a.s) diz, em uma carta que ele legou a seu amado filho Imam Hasan (a.s):“ Saiba meu filho, que se seu Deus tivesse parceiros, seus enviados teriam conhecido seus atos e atributos; No entanto, Ele é o único adorado, é assim que Ele se descreveu.
Mas o argumento de que Deus não é composto ou fracionado é que, se tais frações existissem, ele precisaria delas e a própria necessidade é ilógica para um ser infinito.
Deus é Generoso e Sua generosidade consiste em aspectos: “Takuini” (referindo-se à criação) e “Tashrií” (referindo-se à orientação do homem e sua legislação). Se realmente houvesse mais de um Deus, todos eles deveriam ter se preocupado em enviar profetas (A.S) para alertar o homem de sua existência por meio deles.