انتخاب درست

گروهي عصمت را نتيجه تقويت قوة عاقله در انسان می‌دانند. آنها می‌گويند:
در انسان سه قوه وجود دارد؛ عقليه، شهويه و غضبيه. جميع قواي نفس منقاد عقلند. از عقل في نفسه، قبيح و معصيت صادر نمي‌شود. اگر اين قوه در كسي تقويت شود، ارضاي تمام اميال از دريچه گرايش عقلاني عبور می‌كند و مجالي براي گناه و نافرماني باقي نمي‌ماند.([200])
پـاورقی هـا: -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
[200]) ر.ك: گوهر مراد، ص379؛ مولي محمد مهدي نراقي، انيس الموحدين، تصحيح: قاضي طباطبایي، بي‌جا: انتشارات الزهراء، 1363ش، ب 3، ف 2، ص 99.