آگاهی دینی

-قرآن در شرایطی نازل شد که مهمترین ویژگی آن دوران، جهل عمومی بشر بود. در چنین شرایطی قرآن پا به عرصه ای خطرآفرین گذاشت و ندای علم طلبی و عقل گرایی سر داد.

مشکل بى ‏اعتنایى به ارزش‏هاى معنوى، ناشى از اراده و اختیار خود انسان است.حل نشدن بسیارى از مشکلات و معضلات اجتماعى، و عدم اجراى ارزش‏هاى اسلامى در جامعه به صورت کامل باعث شده که مردم این مشکلات را همواره از چشم روحانیت ببینند و بیش از حد متوقع باشند.

قوانین اسلامی پس از گذشت 1400 سال پاسخگوی نیازهای اساسی جوامع بشری است، چون قوانین آن توسط خداوند حکیم و خبیر پایه ریزی شده، خدا به تمامی نیازهای بشر علم و احاطه دارد و با توجه به آن، قوانینی وضع کرده است که برآورنده نیازهای اساسی او باشد.

باید گام به گام به تحکیم مبانى عقیدتى پرداخت و آن را استحکام بخشید تا دستگاه فکرى وسازمان آن، از ارتعاشات در امان بماند و دچار آسیب و صدمه نگردد.

از میان راه هاى گوناگون برای رسیدن به اخلاقی خوب واعتقادی اساسی، بهترین و کارآمدترین راه عنصر آگاهى است". منظور از آگاهى این است که انسان در تمام حالات خود بداند که مشغول چه کارى است و براى چه مشغول آن است.

معقول و منطقى بودن، داشتن هماهنگى و انسجام، پاسخ‏گويى به نيازهاى ابدى و اساسى انسان، وجود نظام اعتقادى و ارزشى و عبادى، هدفمند بودن و مطابقت داشتن با سير و سرشت جوهرى انسان، بهترين شاخص‏هايى است كه مى‏تواند ما را به حق بودن يك دين رهنمون شود.

از ابتداي خلقت تا روز قيامت، دين مورد رضايت خداوند متعال يكي بيش نبوده است و تمام انبياي الهي از حضرت آدم(ع) تا حضرت خاتم (ص) بشر را به يك دين دعوت نموده اند. خداوند اين دين مورد نظر را «اسلام » نام نهاده و در قرآن كريم نيز از آن نام برده است: «ان الدين عندالله الاسلام».

عقل برای هدایت و تأمین سعادت انسان کافی نیست، بلکه عقل جهت رشد و شناخت برخی از واقعیات، نیاز به دین دارد، زیرا عقل در شناخت برخی از مسایل عاجز است و در تشخیص حق و باطل دچار مشکل می شود. دین است که در برخی موارد زمینه‏ های حکم عقل را فراهم می نماید.

طبق صريح آيات قرآن، و همچنين طبق حكم عقل، دين تمام انبياء يكي آن هم اسلام بوده است؛ و همه ي انبياء نيز آمده اند براي ابلاغ و حفظ و تبيين همان يك دين. لذا اگر امروزه صدها دين وجود دارند، اينها را خدا نازل نكرده بلكه همه را شياطين انسي، با راهنمايي نهاني شياطين جنّي ساخته اند.

تجربه دینی یا همان مکاشفه، مسئله ای شخصی است و تنها زمانی می تواند برای شخص دیگر قابل فهم باشد که خود به آن دست یافته و مشاهده کرده باشد. بنابراین اصل آن، قابل انتقال به دیگری نیست.

اعتقادات مذهبی در پیش‏گیری اختلالات روحی و روانی نقش بسیار مهمّی دارد. بنیامین راش، روان شناس مشهور می نویسد: "مذهب آن قدر برای پرورش سلامت روح اهمیّت دارد که هوا برای تنفّس مذهب به انسان کمک می کند تا معنای حوادث زندگی، را بفهمد.

احکام شرع حاوی قوانینی است که یک نظام کلی اجتماعی را می سازد. از طرز معاشرت با همسایه و اولاد و عشیره و قوم و خویش، و همشهری، و امور خصوصی و زندگی زناشویی گرفته تا مقررات مربوط به جنگ و صلح و مراوده با سایر ملل؛‌از قوانین جزایی تا حقوق تجارت و صنعت و کشاورزی.