آیات بیان کننده تقلید

اجتهاد و تقلید از جمله اموری هستند، که ادله فراوان نقلی و عقلی برای مشروعیت آن اقامه شده است.

از نگاه روایات، تقلیدی مورد مذمت است که کورکورانه، جاهلانه و بدون پشتوانه علمی باشد.

عقیدة مسلمان به اصول دین باید از روی دلیل باشد (نه تقلیدی )، ولی در احکام غیر ضروری دین باید یا مجتهد باشد که بتواند احکام را از روی دلیل به دست آورد، یا از مجتهد تقلید کند، یعنی به دستور او رفتار نماید،‌ یا از راه ا حتیاط طوری به وظیفه خود عمل نماید که یقین کند تکلیف خود را انجام داده است.

همان طور كه عقلا در اكثر مسائل روزمرّه از متخصّصان پیروى مى كنند، در مسائل دینى نیز اگر متخصّص نیستند، باید به متخصّص (مرجع تقلید) مراجعه كنند. این مراجعه را «تقلید» مى گویند

دایره علوم به اندازه‏اى وسیع است که صدها رشته تخصص وجود دارد و اگر انسان عمر نوح و مغز بوعلى داشته باشد، هرگز نمى‏تواند در یک صدم این علوم متخصص گردد. بنابراین چاره‏اى جز این نیست که در غیر رشته ‏هاى تخصصى خود به دیگران مراجعه کند.

تقلیدرجوع به مجتهد است، همان طور که مردم به متخصّصان مراجعه مى کنند، مثلاً اگر ماشینشان خراب شد به مکانیک مراجعه مى کنند؛ اگر بیمار شدند به پزشک مراجعه مى کنند

تاریخچه تقلید به صدر اسلام و زمان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر می‌گردد.