ابن تيميه و شيعه

ابن تیمیه
اجماع بر گمراهی ابن تیمیه 13:03 - 1399/10/08

وهابیان وامدار افکار و اعتقادات و مروج کتب و تالیفات کسی هستند، که از نظر علمای معاصرش و حتی اشخاصی که سال‌ها پس از او زندگی می‌کرده‌اند، حتی بویی از اسلام نبرده است. به عبارت دیگر ابن تیمیه‌ای که آن‌ها به عنوان شیخ الاسلام از او یاد می‌کنند، به اجماع علمای هم‌عصرش در گمراهی کامل بوده و میانه‌ای با اسلام و تعالیم آن نداشته است.

وقایع پس از عاشورا
اعتراف بر اتفاقات پس از شهادت امام حسین 11:09 - 1399/10/08

ابن تیمیه حرّانی درباره اتفاقات پس از شهادت امام حسین می‌گوید: «به خوبی روشن است که بیشتر آن‌چه در این باره هم‌چون بارش خون، سرخ‌گون شدن آسمان، جاری شدن خون از زیر سنگ روایت شده، دروغ است و هیچ‌‌یک از این موارد برای کشته شدن هیچ کس پدید نمی‌آید.» که درپاسخ می‌گوییم: کتاب‌های خودتان این وقایع را مستند به شهادت امام حسین می‌دانند.

توحید و شرک
توحید از دیدگاه ابن تیمیه 12:53 - 1399/10/02

ابن تیمیّه ازاندیشمندان مشهورعالم اسلام است که دراثر مخالفت صریح با فلسفه و جمود بر ظواهر به وادی خطرناک جسمانیت خداوند وارد شده و مرئی بودن خداوند را پذیرفته است. او معتقد است موجود قائم به نفس و غیر قابل اشاره‌ی حسّی و غیرقابل رؤیت وجود خارجی ندارد. بنابراین یک چنین موجودی ساخته و پرداخته‌ی ذهن بشر است.

ابن تیمیه
نقد سخن ابن تیمیه در فضیلت حضرت زهرا 12:03 - 1399/10/02

یکی از نقش‌های اساسی ابن‌تیمیه، زیر سوال بردن فضائل اهل‌بیت (علیهم السلام) است. به عنوان مثال وی مدعی است که حدیث «ای فاطمه، به درستی‌که خدا به غضب تو، غضبناک و به شادی تو، شاد می‌گردد» در کتب معروف اهل‌سنت نیست. در حالی که بزرگان و علمای اهل‌سنت که مورد پذیرش ابن‌تیمیه نیز هستند، این حدیث را در کتب خود نقل کرده‌اند.

ابن تیمیه
تشکیک ابن‌ تیمیه در جنگ‌های حضرت علی 12:34 - 1399/10/01

ابن‌تیمیه حرّانی کسی است که هر جا حدیثی در فضایل اهل‌بیت (علیهم السّلام) می‌دید، با تمام توان در مقام انکار و یا تضعیف آن بر می‌آمد؛ که این خود دلیلی بر خبث طینت او است. بنابراین طبیعی است کسی که به برترین شخصیت جهان اسلام بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) اهانت می‌کند، این اهانت خود را واضح و آشکار کند.

مناقب اهل بیت
انکار مناقب اهل بیت توسط ابن تیمیه 11:47 - 1399/10/01

با دقت نظر در نحوه برخورد ابن‌تیمیه با روایات فضائل، به این نتیجه می‌توان دست یافت که او با روایات مختلف فضائل اهل‌بیت(علیهم السلام) برخوردهای متفاوتی انجام می‌دهد. در خصوص روایاتی که از لحاظ سندی و متنی متقن هستند دست به تشریک می‌زند. یعنی اختصاص فضیلت را مورد انکار قرار می‌دهد و سعی می‌کند هیچ برتری برای اهل‌بیت پیامبر نسبت به بقیه باقی نماند.

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.