احادیث

بهترين مال آن است كه صرف حفظ آبرو شود؟

13:40 - 1394/03/04

چکیده: به طور قطع مي توان گفت مالي كه از راه حلال به دست آمده و از اين جهت انسان آبرويش را نزد خدا نريخته است و مال را در جهت حفظ آبروي خود و خانواده و هم كيشان خود صرف كرده است و حقوق الهي را با آن اداء كرده و حيثيت و شرافت انساني را از اين كه دست به سؤال پيش هر كس دراز كند، حفظ كرده است، افضل و بهترين مال است و لذا امام علي ـ عليه السلام ـ در مورد توانگري و محتاج نشدن اين گونه دعا مي نمايد.

تفريح و سرگرمي حرام است؟

13:37 - 1394/03/04

چکیده: اين گونه نيست كه هر چه موجب سرگرمي باشد، اگر چه از آلات قمار يا موسيقي مطرب نباشد، ممنوع باشد بلكه قابل استفاده هستند و بايد دقت شود كه داخل عناوين حرام، نباشد.

شاعران سزاوار سلام نيستند؟

13:31 - 1394/03/04

چکیده: سلام، نام خداوند است و به معناي سلامتي خواستن براي ديگران مي باشد. و شايسته است كه مؤمنان با ياد كردن اين نام الهي، براي همديگر درخواست سلامتي و آرزوي عافيت و عاقبت به خيري داشته باشند. ولي چون اهل كتاب و فرو رفتگان در گناهان كبيره و بي مبالات در گناه، مايه انحراف و فساد افراد جامعه مي شوند، از اين رو با آنان نبايد «سلام و عليك» داشت و از اظهار محبت و خوش رويي به آنان بايد خود داري نمود.

آیا روايات اسلامي، زن نازا را مذمت كرده اند؟

13:27 - 1394/03/04

چکیده: اگر در روايات مي بينيم كه با لفظ مذكر و يا گفته با زنان نازا ازدواج نكنيد، مراد اين نيست كه اين به زنان نظر دارد، چرا كه زبان دين زبان جامعه است و چون در ادبيات عرب بيشتر با الفاظ مذكر صحبت مي شود لذا در اين گونه روايات هم به ازدواج نكردن زنان با مردان عقيم اشاره نشده و به عبارتي ديگر همان گونه كه اگر مردي مي خواهد بچه داشته باشد بايستي همسري ولود داشته باشد و اگر زني هم مي خواهد بچه داشته باشد مي تواند همسري را برگزيند كه عقيم نباشد.

پوشاك اقتصادي در خطبه همام يعني چه؟

13:19 - 1394/03/04

چکیده: و اين فضيلتي كه در واقع نشان گر عدالت در شخصي متقي است چرا كه آنچه لباس مرفهين بي درد است را بر تن نمي كند در واقع لباس علامتي است كه آن علامت و حقيقت مهم است كه در همه امور حتي مسائل ريز زندگي حد اعتدال و ميانه روي را مراعات مي كند.

آیا روز قيامت افراد را به نام صدا می زنند؟

12:52 - 1394/03/04

چکیده: در سند حدیث شخصي هست به نام عبدالله بن حسين بن زيد بن علي بن حسين ـ عليه السلام ـ كه در كتاب هاي رجالي مجهول مانده و كسي او را توثيق نكرده است، معلوم است كه اگر رجال شناسان وثاقت كسي را تأييد نكنند از درجه اعتبار ساقط مي شود، در نتيجه مي توان گفت كه: اين روايت به علت وجود عبدالله بن حسين ضعيف است و اعتبار ندارد.

حديث 41 روضه كافي را لطف بفرماييد توضيحي روان و ساده بدهيد؟

12:19 - 1394/03/04

چکیده: منظور اين است كه كسوف و خسوف قانون ثابت و معيني ندارد مانند اول هر برج و هر ماه در گردش خورشيد و مانند رويت هلال و دوره سال در گردش ماه، و وقوع آنها به وجه نامنظمي است از نظر دوره سال و هم از نظر مناطق قابل رويت و به اين اعتبار، گرفتن خورشيد و ماه، در هر منطقه اي از زمين، يك حادثه ناگهاني و برخلاف انتظار برخورد مي شود.

حديث 55 روضه كافي را تفسير كنيد و توضيحي روان بدهيد؟

12:10 - 1394/03/04

چکیده: اين حديث با توجه به مطالبي كه ارائه كرده است موقعيت زمين را در عالم هستي تبيين مي كند و كلماتي به كار رفته است كه با عقل انسان عادي و با توجه به اطلاعاتي كه امروزه از وضع كره زمين دارد، همخواني ندارد. اما اينكه آيا منظور امام همين كره زمين است و يا مطلبي فراتر از آن است و با توجه به بيان امام و رموز به كار رفته است در اين حديث نمي توان گفت غير قابل قبول است.

آیا امام جماعت جان ما را با جان خود و نماز ما را با نماز خود حفظ مي كند؟

11:21 - 1394/03/04

چکیده: در نماز جماعت جان خويش را سپر بلاي جان مأمومين و نماز خويش را سپر نماز آنان قرار داده است يعني اگر در نماز جماعت خلل و نقصاني از ناحيه امام جماعت وجود داشته باشد و او شرايط امامت را نداشته باشد و امامت كند او مورد مؤاخذه و بازخواست دادگاه الهي است نه مأمومين و همچنين اگر خلل و اشكالي در نماز جماعت از ناحيه امام جماعت در نماز و قرائت او وجود داشته باشد به عهده اوست و مأمومين در گناه آن با او شريك نيستند در حالي كه اگر نماز جماعت به طور صحيح و كامل و با شرايط صحت و قبول اداء شود مأمومين در ثواب آن با امام جماعت شريك هستند...

آیا به ازاي هر يا الله يا ربّ و... خدا بر برخي لعنت مي فرستد؟

11:05 - 1394/03/04

چکیده: بي ترديد چنين رواياتي درباره مومنان راستين و ولايت مدار و پيروان امام علي ـ عليه السلام ـ و اهل بيت ـ عليهم السلام ـ نيست، بلكه به مخالفان اهل بيت ـ عليهم السلام ـ مربوط مي شود كه عبادت بدون ولايت امام علي ـ عليه السلام ـ بي ارزش و مانند عبادتي بي وضو به شمار مي رود و نه تنها ارزشي ندارد، بلكه مورد لعن و نفرين خداوند متعال قرار مي گيرند.

احادیث باب الاقتصاد في العباده توضیح دهید؟

10:32 - 1394/03/04

چکیده: دين مقدس اسلام ديني است استوار و حكيمانه و با متانت (دور از افراط و تفريط) پس حركت ديني شما بايد با نرمش و اعتدال باشد. و شما عبادت الهي را در نظر بندگان خدا سنگين و ناپسند نكنيد (كه با افراط و زياده روي در عبادت چنين بينشي در ديگران پديد مي آيد) كه در نتيجه مانند راكب و سواري خواهيد شد كه در اثر فشار بر مركب خود آن حيوان را خسته و كوفته كرده كه نهايتاً نه راهي را طي كرده و نه پشت و گردن سالمي براي حيوان باقي مانده...

مراد از «زنة عرش الله و مداد كلماته» در دعاي عهد چيست؟

07:34 - 1394/03/04

چکیده: عرش در لغت به معني چيزي است كه داراي سقف بوده و گاهي به خود سقف نيز عرش گفته مي شود. گاهي عرش به معني تخت هاي بلند، همانند تخت سلاطين نيز آمده است. ولي هنگامي كه عرش در مورد خدا به كار مي رود و گفته مي شود «عرش خدا» منظور از آن مجموعه جهان هستي است كه در حقيقت تخت حكومت پروردگار محسوب مي شود. بديهي است كه خداوند نه تختي دارد و نه حكومتي همانند حاكمان بشر.

صفحه‌ها