احکام ازدواج

دانستن معنی صیغه عقد

صیغه، خطبه، عقد، ازدواج
13:58 - 1396/11/02

- طبق نظر آیات عظام: امام، مکارم و وحید؛ عقد کسی که دستور زبان عربی را نمی داند ولی کلمات عقد را صحیح ادا کرده و معنی آن را می داند، صحیح است.

عقد شیعه توسط عاقد سنی

عقد، خطبه، صیغه، ازدواج، شیعه، سنی
23:31 - 1396/11/01

- طبق نظر آیت الله مکارم، در صورتی که شرایط معتبره نزد شیعه رعایت شود، خواندن عقد توسط عاقد سُنی، اشکال ندارد.

نگاه به عکس به قصد ازدواج

نگاه، خواستگاری، عکس
13:18 - 1396/11/01

- طبق نظر مقام معظم رهبری، نگاه کردن مرد به عکس زنی که قصد دارد با او ازدواج کند به قصد آگاهی از زیبایی او،‌ اگر به قصد لذت نباشد، اشکال ندارد.

خواندن صیغه ازدواج به غیر عربی

صیغه، خطبه، ازدواج، عربی،‌ فارسی
13:13 - 1396/11/01

- طبق نظر آیات عظام: امام، سیستانی، مکارم، وحید و خویی؛ در صورت توانایی زوجین به خواندن صیغه عقد به زبان عربی، بنابر احتیاط واجب به عربی بخوانند.

نگاه در خواستگاری به قصد لذت

خواستگاری، نگاه، رضایت، لذت
22:32 - 1396/10/23

آیات عظام: امام و سیستانی: در خواستگاری شرط است که نگاه کردن، به قصد تلذذ نباشد.

مستحبات عقد

عقد، مستحبات، ازدواج
19:45 - 1396/10/20

- از جمله مستحبات عقد، شاهد گرفتن در عقد ازدواج و انجام آن در شب است.

محدوده نگاه هنگام خواستگاری

نگاه، ازدواج،‌ خواستگاری
20:31 - 1396/10/19

- طبق نظر آیات عظام: امام، رهبری و فاضل؛ هر یک از زوجین می توانند بدن یکدیگر را با شرایط ذیل به منظور تحقیق، ببینند: 1. نگاه به قصد لذت و ریبه نباشد؛ 2. ازدواج، متوقف بر این نگاه باشد؛ 3. مانعی از ازدواج وجود نداشته باشد.

خواستگاری ممنوع

خواستگاری، زن، شوهر، عده، رجعی، طلاق، نامزدی
20:28 - 1396/10/19

- خواستگاری از زنی که شوهر دارد و یا در عده طلاق رجعی است، جایز نیست.

عمل به استخاره ازدواج

استخاره، ازدواج
20:25 - 1396/10/19

- استخاره درباره ازدواج، الزام آور نیست.

حکم ترک همسر و حداقل مدت لازم هم خوابی

نفقه
18:08 - 1396/03/11

- مرد مجاز به ترک همسر دائمی خود و ترک هم خوابی با وی بیش از چهار ماه نیست.

همسرگزینی پیامبر

همسرگزینی پیامبر
12:25 - 1395/11/25

تعدّد زوجات پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله)، به خاطر مصالح دین اسلام و در جهت توسعه قدرت دین اسلام در صدر اسلام بوده است. ضمن این‌که پیامبر اکرم، هیچ‌گاه نظر مادّی‌گرایانه به این حکم الهی نداشته؛ بلکه از آن، در راه منافع اسلام، استفاده می‌کردند.

صفحه‌ها