ازدواج موقت

- طبق نظر مراجع معظم تقلید، اگر بکارت زن بواسطه ازدواج موقت از بین رفته باشد، برای ازدواج نیاز به اذن پدر نیست.

- طبق نظر آیات عظام: خامنه ای، خویی، وحید، صافی و تبریزی؛ در عقد دختر باکره بالغه رشیده، بنابر احتیاط واجب، اذن پدر لازم است.
 

احادیث، باید از لحاظ سند و دلالت مورد بررسی قرار بگیرند.

ازجمله دستورات الهی که توسط پیامبر(صلی الله علیه و آله) بیان شده ازدواج موقت می باشد، البته عمل به این امر در شرایط خاص تجویز می شود، نه اینکه انسان در هر موقعیتی به سراغ این حلال الهی برود.

- ازدواج یکی از موثرترین گزینه ها برای کنترل غریزه‌ی جنسی به حساب می آید. ازدواج دائم به عنوان غذا برای تامین منافع بدن بوده و ازدواج موقت به عنوان دارو برای مواقع خاص و تسکین دهنده‌ی موقتی محسوب می شود.

ازدواج موقت با توجه به کارد هایی که دارد، متاسفانه در جامعه وجهه خوبی ندارد و نمی شود اذهان عمومی را نسبت به این دستور دینی متقاعد کرد.قطعا ازدواج دائم بهتر و ماندگار تر و کم حاشیه تر است.

قطعا ازدواج موقت با توجه به شرعی بودنش بهتر از خود ارضایی و گناه است. اما برای فرد آلوده به خود ارضایی ازدواج موقت درمان نیست و این شخص باید غریزه خود را کنترل و مدیریت کند والا با ازدواج هم درمان نمی شود.

ازدواج موقت در كشور ما جايگاهى ندارد، معمولاً افرادى كه اين عمل را انجام دهند به نوعى مورد سرزنش واقع مى ‏شوند. بنابراين اگر شخصی در آينده بخواهد ازدواج دائم داشته باشد به فردي که قبلا تجربه ازدواج موقت داشته است چه نگرشي خواهد داشت؟ آيا آن را به عنوان يك نقص براى وي مطرح نمي کند!

از جمله بهترین دلایل برای بدعت‌گذاری عمر بن خطّاب در مبحث متعه، سخنان خود اوست که سرخسی در دو کتاب خود با سند صحیح از خود عمر آورده: «با روایت صحیح از عمر بن خطّاب نقل شده که وی مردم را از متعه نهی کرد و گفت: دو متعه در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حلال بود؛ متعه‌ی زنان و متعه‌ی حج (حجّ تمتع) كه من از آن نهي ميكنم».

ازدواج موقت مانند ازدواج دائم، پیوندی است که قرآن (نساء/24) و روایات اهل بیت علیهم السلام (وسایل الشیعه، کتاب النکاح، ج20) بر جواز، صحت و درستی آن تاکید دارند. اما زنا رابطه ایست غیر قانونی و خلاف شرع که قرآن(اسراء/32) به شدت از آن نهی کرده اند.

- برای جاری شدن صیغه عقد بین دختر و پسر، لازم است، دختر خانم اجازه ولی را داشته باشد و الا به نظر مشهور مراجع عقد باطل خواهد بود.

- همیشه این طور نیست که فرزندان اشتباه کنند، بلکه والدین هم گاهی ممکن است تصمیم درستی نگیرند، و مرتکب خطا شوند. در این صورت فرزندان حق دخالت در زندگی خصوصی والدین ندارند.