اعتقادی

چرا ذات پروردگار را نمي توان درك كرد؟

07:00 - 1391/10/14

نمي گوئيم ما از اصل وجود او آگاه نيستيم، از علم و قدرت و اراده و حيات او بي خبريم، بلكه مي گوييم ما يك معرفت اجمالي از همة اين امور داريم و هرگز به عمق و باطن آن راه نمي يابيم و مركب عقل همة فرزانگان عالم بدون استثنا در اين راه لنگ است ...

با زبان ساده خداوند را براي من ثابت كنيد؟

06:59 - 1391/10/14

راههايي كه انسان مي‌تواند خدا را بشناسد و به مقصد برسد زياد است. برخي از آن راهها، راه عقل و استدلال است، در اين راه، انسان با منطق و استدلال ثابت مي‌كند كه اين جهان آفريننده‌اي حكيم، دانا و توانا دارد، دليل‌هاي عقلي متنوع و گوناگون هستند، يكي از آن‌ها برهان نظم است.

خدا چگونه به وجود آمده؟

خدا
06:58 - 1391/10/14

اين سؤال درباره موجوداتي مطرح است كه مخلوق اند و خداوند آنها را آفريده است. اما درباره خداوند كه آفريدگار و خالق همه موجودات است مطرح نيست. مثلاً‌ درباره انسان ها، درخت ها، درياها، آسمان و زمين و ساير موجودات چون مخلوق هستند و روزي نبوده اند بعد خلق شده اند و خداوند آنها را خلق كرده است، مي توان پرسيد كه آنها چگونه به وجود آمده اند و چه عوامل و شرايطي در موجود شدن آنها نقش داشته است؟

ساده ترين راه اثبات خدا

06:57 - 1391/10/14

براي شناخت خداي متعال راه هاي فراوان و گوناگوني وجود دارد كه در كتابهاي مختلف فلسفي و كلامي و بيانات پيشوايان ديني و نيز در متن كتاب هاي آسماني به آنها اشاره شده است. اين دلائل و براهين از جهات مختلفي با يكديگر تفاوت دارند...

لطفا خداوند را با چند دليل اثبات كنيد؟

06:57 - 1391/10/14

از جملة آياتي كه دلالت بر فطري بودن «خداشناسي» مي‎كند اين آيه است: «هنگامي كه در كشتي سوار مي‎شوند؛ خدا را با اخلاص مي‎خوانند، ولي آنگاه كه (خدا) آنها را به خشكي رساند، (و از غرق و هلاك ) نجات بخشيد ناگهان به پروردگار خود شرك مي‎ورزند»

آیا سؤالات مردم بر محتواي وحي تأثير مي گذارد! منظور از سؤالات در آيه، چه نوع سؤالاتي مي باشد؟

06:54 - 1391/10/14

اي كساني كه ايمان آورده ايد، از مسائلي سؤال نكنيد كه اگر براي شما آشكار گردد. شما را ناراحت مي كند و اگر به هنگام نزول قرآن از آنها سؤال كنيد براي شما آشكار مي شود خداوند آنها را بخشيده است و خداوند آنها را بخشيده (و ناديده گرفته) است و خداوند آمرزنده و بردبار است.

آيا درست است كه جبرئيل به صورت «دحيه كلبي» بر پيامبر (ص) نازل مي‎شد؟

06:43 - 1391/10/14

براي جواب پرسش نكاتي چند لازم به توضيح است كه مختصراً بيان مي‎شود. انواع وحي: وحي رساني خداوند به پيامبران به سه صورت بوده است كه در قرآن هم به آن اشاره شده است.

آيا اعمالي وجود دارد كه انسان را دائم در بهشت نگه دارد؟

04:40 - 1391/10/14

تا انسان در دنياست در معرض امتحانها است و نمي‌تواند به چيزي مطمئن شود و خيالش راحت باشد و تا وارد بهشت و نعمت‌هاي الهي نشده نمي‌تواند بفهمد خدا از او راضي است و از گناهان او چشم پوشيده و اعمال او را قبول كرده است.

قربانی فقط برای خداوند است، شیعه به نام غیر خدا قربانی میکند

04:17 - 1391/10/14

ديدگاه تنگ نظرانه وهابيت به تبعيت از محمد بن عبدالوهاب اين است كه هر گونه قرباني برای غير خدا شرك و از قبيل قربانی مشركين برای بت ها است.

سميع و بصير بودن خداوند

04:10 - 1391/10/14

متعلق بينايى در اين آيات مختلف است، گاهى «همه چيز» گاهى «بندگان» و در مرحله سوم «اعمال انسان ها» و گاهى «گناهان آنان» مى باشد.

چه دلیلی برای اثبات زندگی پس از مرگ وجود دارد؟

04:09 - 1391/10/14

«إنّ الله تعالی لم یرضها ثواباً لأولیائه و لا عقاباً لأعدائه[1]؛ خداوند دنیا را نه برای پاداش دوستانش پسندید، نه برای كیفر دشمنانش.»

مبانی خاتميت از منظر عقل

خاتميت
03:27 - 1391/10/13

از آن جا كه مقررات اسلامی با واقعيت زندگی سر و كار دارد و اسلام برای تعليمات خود رمزهای مجهول قائل نشده، لذا به عقل جايگاه ويژه‌ای داده و آن را جزء منابع خود می‌داند و فقها در اين باره قاعده‌ای به نام «قاعده ملازمه‌» دارند كه: كل ما حكم به العقل حكم به الشرع و كلما حكم به الشرع حكم به العقل.

صفحه‌ها