توحید

خداوند؛ خالق زیبایی‌ها

مسیحیت تحریف شده بر این باور است که حضرت عیسی علیه‌السلام توسط دشمنان به صلیب کشیده شد، اما نباید گمان برد که صلیب یادبودی از آن جریان است، بلکه صلیب را باید نمادی از شرک و تثلیث در میان مسیحیان دانست.

درخواست از امام معصوم علیه‌السلام و توسل به ایشان، به عنوان باور شیعه، ریشه در آیات قرآن دارد.

اولین مسئله‌ای که سید الشهدا علیه‌السلام در وصیت‌نامه‌شان به آن اشاره دارند؛ اصل توحید است.

روایت نماز خواندن خدا، با چشم‌پوشی از ضعف سند، قابل توضیح و توجیه است؛ زیرا هرگاه واژه «یصلی» به خدا نسبت داده شود، به معنای رحمت است.

با توجه به اینکه هدف از قیام سیدالشهدا علیه‌السلام اصلاح فساد بوده است، باید در هیئات، حرمت ایشان و مجلسشان حفظ شده و از هرگونه تجاهر به فسق جلوگیری شود.

آیه «احسن الخالقین» هیچ دلالتی بر پذیرش شریک برای خداوند ندارد؛ زیرا خالق در اصطلاح قرآن دو کاربرد دارد؛ خالقیت استقلالی و خالقیت تقدیری. آیه مزبور اشاره به کاربرد دوم دارد که به غیر خدا نیز می‌توان صفت خالق را نسبت داد.

تبرک‌ جستن، نوعی از توسل به ذات خداوند است. تبرک به واسطه شخص مقدسی صورت می‌پذیرد که محبوب خدا و مستجاب الدعوة می‌باشد. تبرک‌جویی را می‌توان نوعی احترام به فرمان خدا و روشی ویژه در پرستش او دانست که به‌عنوان یک مسیر میانبر برای جلب رزق و روزی بیشتر نیز قلمداد می‌شود.

باورها و اعتقادات دینی، نقش بسزایی در تربیت انسان‌ها و نجات آنها از اختلالات روانی دارند؛ چون زیربنای تمام اندیشه‌ها و رفتارهای یک انسان را باورهای او تشکیل می‌دهد.

برخی اندیشمندان مسلمان، منابع وحیانی را تنها راه رسیدن به دانش تجربی دانسته و برخی دیگر، دین را به دور از پرداختن به این مسائل می‌دانند؛ اما بر اساس دیدگاه سوم، پرداختن به مسائل دانش تجربی در راستای هدف متعالی و نهایی، بخشی از وظایف معصومان علیهم‌السلام است.

ازآنجاکه دین اسلام، از پشتوانه دو منبع مهم قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام برخوردار است، دست تحریف به آن راه ندارد و به دلیل همراهی با فطرت انسان‌ها، آموزه‌های آن مایه آرامش و دلگرمی خواهند بود.  

انسان‌ها با توجه به اعتقادات خود، به کافر و مسلمان تقسیم می‌شوند و کفر انسان باعث می‌شود به درجات پایین‌تر نزول نماید.