جهنم و عذاب الهی

عاقبت جهنمیان

عاقبت گناه کاران
11:12 - 1400/04/07

گناه بر دو قسم است: صغیره و کبیره . از آیات و روایات استفاده مى شودکه مرتکبان صغیره بعد از کیفر متناسب با جرم خود، اهل نجاتند و ان شاءالله وارد بهشت مى شوند:- ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عند نکفّر عنکم سیّئاتکم - اگر از گناهان کبیره اجتناب کنید، دیگر بدى ها بخشوده مى شود. از آیه استفاده مى شود آنچه مهم است و دامنگیر انسان مى شود، گناهان کبیره است و صغیره عواقب خطرناکى ندارد.

اونجا سوختن تموم شدنی نیست

اونجا سوختن تموم شدنی نیست
11:34 - 1400/02/12
حال مجرمان در قیامت

حال مجرمان در قیامت
08:48 - 1400/01/30
چرا در قرآن عبارت «فبشّرهم بعذاب الیم» آمده، در حالی که بشارت معنای مثبت دارد؟

10:13 - 1396/07/04

در قرآن و لغت، واژه «بشارت» در خبر مسرّت بخش (مژده) و اندوه بخش هر دو به کار می رود، که با قرائن یکی از این دو معنا مشخّص می شود. در قرآن کریم استعمال بشارت در خبر اندوه بخش، یک نوع استعاره و یا تحکّم است؛ یعنی غیر از عذاب هیچ بشارت دیگری برای آنان نیست.

مقصود از هیزم جهنم چیست؟

13:01 - 1396/06/26

آيه 24 سوره بقره انسان و سنگ را به عنوان هيزم جهنم ذكر کرده. منظور از انسان‏هايي كه سبب شعله‏ ور شدن آتش جهنم مي‏ باشند بنا به آنچه مرحوم علامه طباطبايي در تفسير الميزان فرموده‏ اند: همان كافرانند كه با جهنمي كه از اعمال خودشان افروخته‏ اند سبب شعله‏ ور شدن آتش جهنم مي‏ شوند.

عذاب جسمى و روحى جهنم و نيز نعمت جسمى و روحى بهشت در قرآن چگونه بیان شده؟

14:22 - 1396/06/13

براى روشن شدن مطلب در باب عذاب جسمى و روحى جهنم و نيز نعمت جسمى و روحى بهشت، به اشارات چند آيه از قرآن بسنده مى‏ شود: 1.عذاب جسمانى: آتش سوزان. 2.عذاب روحانى: سوختن نفس آدمى  3. نعمت جسمانى: نوشيدنى‏ هاى گوارا 4. نعمت روحانى: خشنودى خدا.

اسفل سافلین کجاست؟

09:01 - 1396/05/30

برخی از مفسران احتمال داده‌اند که اسفل سافلین در قرآن اشاره به قعر جهنم دارد؛ با این حال برخی دیگر معنای دیگری را مطرح کرده و معتقدند ارتباطی میان اسفل سافلین با قعر جهنم وجود ندارد.تعبیر دیگری در قرآن وجود دارد که اشاره به پایین‌ترین نقطه جهنم دارد

عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟

08:14 - 1396/05/30

روایاتی که در آنها گمان می شود شیعیان بدون مجازات اعمال و کردار بدشان وارد بهشت می شوند در کنار روایات دیگر به درستی قابل تفسیر است؛ چنان که امام صادق (ع) بین آنها جمع کرده و فرمودند: «همه شیعیان در قیامت وارد بهشت می شوند ... به خدا قسم من نگران شما نیستم جز براى عالم برزخ شما».

آیا گناه کاران پس از عذاب به بهشت می روند؟

12:22 - 1396/05/10

در مورد مسلمانان مرتکب گناه کبیره اختلاف است; «وعیدیه»,آنها را هم چون کفّار گرفتار عذاب ابدی مى دانند, ولى امامیه و گروه کثیرى از معتزله و اشاعره معتقدند که عذاب آنها سرانجام پایان مى یابد و پس از عذاب به بهشت می روند.

جلوه‌‌‌گاه عدل الهی

جهنم 15:41 - 1396/04/26

جهنم و عذاب قیامت جلوه‌گاه عدل الهی است.