حدیث غدیر

حدیث غدیر در جریان حجة الوداع بیان شده است. این که پیامبر معظم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله جمله‌ی: «من کنتُ مولاه فهذا علیٌ مولاه» را پس از شکایت برخی صحابه مطرح کردند، منافاتی با معنای اولویت در تصرف و سرپرستی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر تمام مسلمانان ندارد.

ولایت در حدیث غدیر خم، به معنای اولویت در تصرف و سرپرستی است و بنابر این حدیث، پیامبر هر آنچه از ولایت، برای او واجب بود، برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز واجب کرد.

حدیث غدیر از معتبرترین احادیث اسلامی است که مورد قبول علمای شیعه و سنی می‌باشد. علمای امامیه به این حدیث، که در منطقه غدیر خم به وقوع پیوست، برای اثبات جانشینی و خلافت حضرت علی علیه‌السلام و برتری آن حضرت بر دیگران استدلال می‌کنند.

ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام با استفاده از آیات و روایات فراوانی قابل اثبات است. از منظر اندیشمندان شیعه، مهم‌ترین دلیل بر اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام حدیث شریف غدیر است.

علاوه بر فضیلت های بسیاری که برای مولای متقیان علی علیه السلام است؛ فضائل ده‌گانه امیرالمومنین علیه السّلام نیز آن حضرت را خورشید بی بدیل تاریخ بشریت کرده است. این فضائل ده‌گانه عبارتند از: فتح قلعه خیبر، ابلاغ سوره برائت، یوم الانذار، اولین مسلمان، حدیث کساء، لیله المبیت، حدیث منزلت، حدیث ولایت، سدّ الأبواب و حدیث غدیر.

در کشاکش دهر بغض‌ها و کینه‌ها، باعث انحراف در دین می‌شود و برخی کینه‌ها، نیز در طول تاریخ باعث ترور شخصیت بزرگانی هم چون امیر المومنین علیه السلام می‌شود. 

- جناب آقای کمال الحیدری در اظهارات تازه خویش دلالت احادیث بر امامت حضرت علی (ع) را به زیر سؤال کشیده و فرصت ویژه‌ای را برای سوءاستفاده و فتنه انگیزی دشمنان فراهم کرده‌اند. در حالی که ابوحنیفه به یاران خود توصیه می‌کند که اگرچه حدیث غدیر صحیح است، ولی شما به صحت آن اقرار نکنید. (الأمالی، 27 ح 9)

- طبق مبنای اهل سنت در مورد تعیین جانشین پیامبر توسط مردم، پرسش هایی بی پاسخ مطرح خواهد شد.

یکی از قرائنی که بر معنای ولایت و جانسینی دلالت دارد، تبريك گفتن اصحاب و همسران رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به اميرالمومنين(عليه السّلام) است.

سند حدیث غدیر یا «من کنتُ مولاه فعلی مولاه» از دیدگاه بسیاری از عالمان اهل سنت متواتر و صحیح است.

مسأله جانشینی و رهبری از مهم‌ترین راهبردهای پیامبر برای شکوفایی جامعه اسلامی بوده است.

از همان روز غدیر که پیامبر خطبه غدیر را خواندند، مردم نسبت به خود پیامبر ولایت پذیر نبودند و این مساله درباره علی بن ابی طالب نیز ادامه یافت.