حدیث پیامبر در مورد عزاداری

کتاب «احکام مرتبط با معصومین» براساس جدید ترین نظرات 4 مرجع تقلید برای آشنایی با اصول عزاداری، مولودی و سایر احکام مرتبط با معصومین علیهم السلام تدوین شده است.

آنچه در پرسش آمده، ترکیبی از چند حدیث است که از جهت متن و محتوا یکسان هستند و اگر کنار هم قرار گیرند، نتیجه ذکر شده به‌دست می‌آید. در این‌جا به ذکر برخی از این احادیث بسنده می‌شود.

با وجود عزادارى های گسترده در محرم و صفر، چرا فساد در جامعه زیاد است؟

لباس مشکی در عزای امام حسین علیه السلام کراهت ندارد. 

ابداع مراسم عزاداری صحیح است یا خیر

 در مستحبات عمل مستحبی به عظمت، بلندی و تاثیرگذاری اقامه‌ی عزای حضرت سیدالشهداء (ع) نیست، یعنی با

 امام صادق علیه السلام:

حسین یک مکتب است . لذا باید همیشه یادش را زنده نگه داشت باید براى امام اشک گرفت و اشک ریخت ، امّا نه مثل اشک در مصیبت یک مظلوم و ستمدیده ، بلکه در مصیبت یک قهرمان باید او را به یاد بیارویم

گریه‌ای ارزش دارد که از صمیم قلب، محبت و عشق باشد، عشق و محبت واقعی، آن است که عاشق خود را به رنگ معشوق در بیاورد و از او پیروی کند، نمی‌شود کسی به شخصی علاقمند باشد، امّا به دستورات او بی اعتناء باشد. گریۀ همراه با معرفت و محبت همواره عمل را نیز به همراه دارد.

روایات بسیار زیادی از منابع اهل سنت وجود دارد که از پیامبر(ص) عزاداری و گریه بر مردگان نقل شده است، برای نمونه؛ گریه پیامبر اکرم(ص) بر شهادت عمویش حمزه، در فوت فرزندش ابراهیم، بر شهادت جعفر، بر سر قبر مادرش آمنه و ...

وجود نازنین اباعبدالله الحسین علیه‌السلام است که تمام هستی خود را برای دین خدا فدا کردند.

اقامة‌ عزای‌ حسین‌ در اربعین‌ و مراسم متعدد دیگر همه‌ برای‌ رسیدن‌ به‌ هدف‌ و درس‌ هایی‌ است‌ که‌ در عاشورا بوده‌ که‌ هدف‌ تمام‌ امامان‌ (ع‌) در آن‌ خلاصه‌ شده‌ است‌ که‌ در قیام‌ امام‌ حسین‌ (ع‌) روشن‌تر، آشکارتر، جامع‌تر و عمیق‌تر وجود یافته‌ است‌.