حقوق زن

در ایران پس از انقلاب اسلامی، حقوق زن نه تنها در شعار بلکه در عمل نیز به رسمیت شناخته شده است؛ برخلاف غرب که حقوق زن تنها در شعار خلاصه می‌شود.

اگر بخواهیم نگاهی مقایسه‌ای و البته بر پایه‌ی آمار به این مساله داشته باشیم، آنچه در نتیجه اتفاق خواهد افتاد تبیین موضع مطالبه گرایانه‌ی جمهوری اسلامی ایران در قبال مساله زن است

مکتب و گفتمانی که به ویژه این روزها با اتهام نقض حقوق زنان هدف هجمه‌های تبلیغاتی است، بیشترین ارزش را برای زنان قائل بوده و پرچمدار دفاع از حقوق زنان است؛ گرچه گاهی دیگران در ادعا و به مدد قدرت رسانه‌ای، صدای بلندتری داشته‌اند.

برخلاف تبلیغات سوء مذکور، نگاه اسلام به زن، از نوع شخصیت والای انسانیِ دارای درجات اولیا و رکن رکین در جهت تحکیم و آرامش خانواده می‌باشد.

بررسی فسادهای جنسی برخی از رؤسای جمهور آمریکا، تفسیر دیگری از شعار «زن، زندگی و آزادی» را ارائه خواهد کرد.

امنیت، آرامش و رعایت حقوق زن، تنها در سایه اسلام و حکومت اسلامی محقق می‌شود. دشمن با وارونه جلوه دادن حقوق زن، او را بازیچه دست خود کرده و هر روز، با وعده‌های توخالی، زن را مانند ابزاری وسیله رسیدن به اهداف شوم خود قرار می‌دهد.

دشمنان داخلی و خارجی با سوءاستفاده از جنبه عاطفی و احساسی بانوان به تحریک آنان برای شرکت در آشوب‌ها پرداختند. البته این سوءاستفاده بی‌تأثیر نبود و عده‌ای از دختران نوجوان و بانوان هم‌نوا و هم رفتار با آشوبگران، خسارت‌های عاطفی و جسمی فراوانی به خود و دیگران زدند.

در نگاه امام علی علیه السلام زن دارای حقوق مشخصی است.

-در دورانی که زن، از هیچ جایگاه اجتماعی برخوردار نبود و در تمام دنیا زن به عنوان کالایی برای لذت خرید و فروش می شد، اسلام ظهور کرد و به زن ها جایگاه والایی داد؛ نه تنها تساوی حقوق زن و مرد، بلکه اولویت زن بر مرد در بعضی موارد!

-از دیدگاه اسلام، زن و مرد در اصل کرامت انسانی یکسانند. اما هیچ خردمندی نمی‌تواند زن و مرد را در خصوصیات جسمی و روانی یکسان بداند. همین تفاوت‌ها موجب صدور احکام متفاوت برای زن و مرد است.

-از دیدگاه اسلام، زن و مرد در اصل کرامت انسانی یکسانند. اما هیچ خردمندی نمی‌تواند زن و مرد را در خصوصیات جسمی و روانی یکسان بداند. همین تفاوت‌ها موجب صدور احکام متفاوت برای زن و مرد است.

-از دیدگاه اسلام، زن و مرد در اصل کرامت انسانی یکسانند. اما هیچ خردمندی نمی‌تواند زن و مرد را در خصوصیات جسمی و روانی یکسان بداند. همین تفاوت‌ها موجب صدور احکام متفاوت برای زن و مرد است.